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再说齐庄公由于伐晋未能成功，雄心不死，回到齐国边境，却不肯进去，
说：“平阴之战时，莒国人要偷袭齐国，此仇不能不报。”就在边境上屯兵。贾举推荐临淄人华周、杞梁之勇，庄公随即召来，用为侍卫。
晋平公八年（周灵王二十二年，鲁襄公二十三年，公元前550年），齐国讨伐莒国，晋国准备发兵救援，这时突发大水，谷水和洛水争河道，黄河泛滥，平地水深一尺多。晋平公讨伐齐国的计划也就中止了。
次年春，鲁大夫穆叔到了晋国，范宣子迎接他，询问他，说：“古人有话说，‘死而不朽’，这是说的什么？”穆叔没有回答。范宣子又说：“从前匄的祖先，从虞舜以上是陶唐氏，在夏朝是御龙氏，在商朝是豕韦氏，在周朝是唐杜氏，晋国主持中原的盟会的时候是范氏，恐怕所说的不朽就是这个吧。”
穆叔说：“据豹所听到的，这叫做世禄，不是不朽。鲁国有一位先大夫叫臧文仲，死了以后，他的话世代不废，所谓不朽，说的就是这个吧！豹听说：‘最高的是树立德行，其次是树立功业，再其次是树立言论。’能做到这样，虽然死了也久久不会废弃，这叫做不朽。像这样保存姓、接受氏，用业守住宗庙，世世代代不断绝祭祀。没有一个国家没有这种情况。这只是官禄中的大的，不能说是不朽。”
范宣子主持晋国政事，诸侯朝见晋国的贡品很重，郑国人对这件事感到忧虑。二月，子西陪郑简公去到晋国，子产托子西带信给范宣子，说：“您治理晋国，四邻的诸侯不听说有美德，而听说要很重的贡品，侨对这种情况感到迷惑。侨听说君子治理国和家，不是担心没有财礼，而是害怕没有好名声。诸侯的财货，聚集在国君家里，内部就分裂。如果您把这个作为利己之物，晋国的内部就不和。诸侯的内部不和，晋国就受到损害。晋国的内部不和，您的家就受到损害。为什么那么糊涂呢！还哪里用得着财货？好名声，是装载德行的车子。德行，是国家和家族的基础。有基础才不至于毁坏，您不也应该这么做吗？有了德行就快乐，快乐了就能长久。《诗经》说，‘快乐啊君子，是国家和家族的基础’，这就是有美德吧！‘天帝在你的上面，你不要有二心’，这就是有好名声吧！用宽恕来发扬德行，那么好的名声就会自然传布天下，因此远方的人会因仰慕而来，近处的人也会获得安宁。您是宁可使人对您说‘您确实养活了我’，还是说‘您剥削了我，来养活自己’呢？象有了象牙而毁了自己，这是由于象牙值钱的缘故。”
范宣子听了子产的这番道理之后很高兴，就减轻了贡品。这一趟，郑简公朝见晋国，是为了贡品太重的缘故，同时请求进攻陈国。郑简公行叩首礼，范宣子辞谢不敢当。子西相礼，说：“由于陈国仗恃大国而欺凌侵害敝邑，寡君因此请求向陈国问罪，岂敢不叩头？”
齐庄公上次对晋国发动进攻以后，这时又害怕起来，打算会见楚康王。楚康王派薳启彊去到齐国聘问，同时请问会见的日期。齐国人在军队中祭祀土地神，并举行大检阅，让客人观看。陈文子说：“齐国将要受到侵犯。我听说，不收敛武力，还会自己害自己。”
秋季，齐庄公听说晋国打算出兵，就派陈无宇跟随薳启彊到楚国,说明将有战事而不能会见，同时请求出兵。崔杼带兵送他，就乘机进攻莒国，侵袭介根在（位于今山东胶县西南）。
这时，鲁襄公和晋平公、宋平公、卫殇公、郑简公、曹武公、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子在夷仪会见，准备进攻齐国。由于大水，没有能进攻。
冬季，楚康王进攻郑国以救援齐国，进攻东门，驻扎在棘泽（位于今河南新郑东）。诸侯回军救援郑国。
晋平公派遣张骼，辅跞向楚军单车挑战，向郑国求取驾御战车的人。郑国人派遣宛射犬去，占卜后说吉利。郑国正卿子太叔游吉告诫宛射犬说：“对大国的人不能和他们平行抗礼。”宛射犬回答说：“不论兵多兵少，御者的地位在车左车右之上是一样的。”太叔说：“不是这样。小土山上没有松柏。”张骼、辅跞两个人在帐篷里，让射犬坐在帐篷外，吃完饭，才让射犬吃。让射犬驾御进攻的车前进，张、辅自己却坐着平时的战车，将要到达楚军营垒，然后才登上射犬的车子，二人均蹲在车后边的横木上弹琴。车子驶近楚营，射犬没有告诉这两个人就疾驰而进。这两个人都从袋子里拿出头盔戴上，进入楚营，下车把楚兵乱杀一阵，势不可挡。然后又跳上射犬的车，抽出弓箭来射向追兵，然后安然回营。张、辅二人又弹起琴来。
晋平公宠信程郑（为荀氏改程姓的后裔。他先任晋平公的乘马御，后竟成为晋国的“六卿”之一），任命他为下军副帅。郑国的行人公孙挥去到晋国聘问，程郑向他请教，说：“谨敢请问怎样才能降级？”公孙挥不能回答，回去告诉了然明。然明说：“这个人将要死了。否则，就将要逃亡。地位尊贵而知道害怕，害怕而想到了降级，就可以得到适合他的地位，不过是在别人下面罢了，又问什么？而且既己登上高位而要求降级的，这是聪明人，不是程郑这样的人。恐怕有了逃亡的迹象了吧！否则，恐怕就是有疑心病，自知将要死了而忧虑啊。”
晋平公十年（周灵王二十四年，鲁襄公二十五年，公元前548年）五月，莒国国君黎比公亲自到临淄朝拜齐国。齐庄公大喜，在北门设宴款待黎比公。崔杼府第正在北门一带。
庄公因喜爱崔杼之妻棠姜美色，宴会上敷衍了事，然后以探病为由，到崔杼家欲与棠姜行那苟且之事，被崔杼事前准备好的甲士刺死。紧接着，庆封让他的儿子庆舍搜捕庄公余党，或杀死，或驱逐，几乎全光了。庆封用车迎接崔杼入朝，然后派人召高、国二家，一起商议立国君的事情。高、国二家推由崔、庆二家作主，庆封又推让崔杼作主。崔杼说：“灵公之子杵伐臼，已长成，他母亲为鲁国大夫叔孙侨如的女儿，立杆臼可以结好鲁国。”众人唯唯答应。于是，迎立杵臼为国君，这就是齐景公。
这个月里，晋平公由于水势已退，晋平公渡过泮水，和鲁襄公、宋平公、卫殇公、郑简公、曹武公、莒子、邾于、滕子、薛伯、杞伯、小邾子在夷仪会合，商议讨伐齐国之举以报复朝歌这一战役。崔杼派左相庆封将庄公已死的消息告诉给晋国，说：“齐国群臣怕大国惩罚，国家不保，已代替大国实行讨伐了。新国君杵臼，出自鲁姬，愿改为侍奉上国，不废旧时盟好。所夺朝歌之地，仍归还上国，并用宗庙器物若干，乐器若干献给上国。”齐国把宗庙里的祭器和乐器送给晋平公。从六卿、五吏、三个师的将领、各部门的首长、属官和留守的人都赠送财礼。对各路诸侯，齐国均有礼物。晋平公极为高兴，答应了讲和，随班师回国，诸侯尽散。从此晋、齐重新修好。
这时殖绰在卫国，听说州绰、邢蒯都死了，又回到齐国。
卫献公姬衎流亡齐国，一向听说殖绰勇敢，让公孙丁多用钱财相召。殖绰便效力于卫献公。
却说卫国大夫孙林父、宁殖驱逐卫献公姬衎之后，奉献公之弟剽为国君，是为卫殇公。后来宁殖病重，召他儿子宁喜说：“宁氏从庄公、武公以来，世世代代忠君为国。逐出国君之事，是孙林父所为，并不是我的本心。而人们都称
‘孙宁’，我遗憾于没法自明，就是死了，也没有面目见你祖父、父亲于地下。你如能使旧国君复位，遮盖我的罪过，才不愧是我的儿子。否则，我死后也不享用你的祭祀。”
宁喜哭拜说：“孩儿怎敢不努力实现。”宁殖死了，宁喜接替父亲任左相，从此每天以帮助卫献公复国为念。
这年，晋平公任赵武中军元帅，主持晋国政事。赵武命令减轻诸侯的贡品而着重礼仪。穆叔进见他。赵文子对穆叔说：“从今以后，战争恐怕可以稍稍停止了。齐国的崔氏、庆氏新近当政，将要向诸侯改善关系。我也了解楚国的令尹，如果恭敬地执行礼仪，用外交辞令和他说，用来安定诸侯，战争可以停止。”
赵武改造居室，砍削房椽后又加以磨光，张老傍晚到赵武家串门看见后，没有拜见赵武就回去了。赵武听说后，乘车去见张老，说：“我有不对的地方，你应当告诉我，为什么走得这么快？”张老说：“天子的宫殿砍削房椽后要粗磨，然后再用密纹石细磨；诸侯的宫室房椽要粗磨；大夫家的房椽要加砍削；士的房子只要砍掉椽头就可以了。备物得其所宜，这是义。遵从尊卑的等级，这是礼。现在你显贵了却忘掉义，富有了却忘掉礼，我恐怕你不能免祸，怎么敢告诉你呢。”赵武回家后，命令停止磨光房椽。木匠建议把它们全部砍掉，赵武说：“不必这样。为的是让后代人看到，那些砍削的，是知仁义的人做的，那些打磨的，是不仁的人做的。”
晋平公派魏绛之子魏舒（即魏献子）、宛没迎接出走在齐国的卫献公，让他在卫国的夷仪（位于今河北邢台西，原属于邢国，卫文公灭邢后属卫）居住。齐国崔杼留下卫献公的妻子儿女，来谋求五鹿这块地方。后来卫国正卿宁喜等人逼死卫殇公，终于迎回卫献公复位。这是晋平公十一年（周灵王二十五年，鲁襄公二十六年，公元前547年）二月辛卯日的事。
这时，孙林父在自己的封地戚邑，与儿子孙蒯、孙嘉商议，认为献公一定不会饶恕自己，便连同戚邑一起归附晋国，诉说宁喜杀君之罪，请晋平公做主。又怕卫献公不日发兵攻打戚邑，请求晋平公派兵帮助抵御，晋平公出三百人帮助他。
孙林父让晋兵独力防守茅氏（位于今河南濮阳）这个地方。孙蒯劝谏说：“晋兵力量单薄，怕抵挡不住卫兵，怎么办？”孙林父笑着说：“三百人对我们无足轻重，所以派在东方边境。如果卫国攻杀晋兵，必然激起晋国的愤怒，那就不愁晋国不帮助我们了。”孙蒯说：“大人见地高明，孩儿万万不及。”
宁听喜说孙林父请求晋国出兵，晋国只派了三百人，高兴地说：“晋国如果真帮助孙林父，怎么会只用三百人敷衍塞责呢？”于是就派殖绰挑选精兵千人，去袭击茅氏。
话说殖绰帅选卒千人，去袭击守卫在茅氏的晋国军队，没费多大功夫就把三百名晋军全部杀死，然后屯兵于茅氏，派人到卫国都城帝丘报捷。
孙林父得知卫兵攻打茅氏，急忙派儿子孙蒯同雍鉏引兵相救。孙蒯探知三百名晋军全被杀死，殖绰原是齐国有名的勇将，所以不敢上前拒敌，全军而返，回复林父。林父大怒：“恶鬼尚能被制服，何况于人？一个殖绰就把你吓坏了，如果卫国大军到来，怎么抵御？你可再往，如若无功，不要来见我。”
孙蒯闷闷而出，与雍鉏商议。雍鉏曰：“殖绰勇敌万夫，必难取胜，除非用诱敌之计方可。”孙蒯说：“茅氏之西，有地名圉村，四围树木茂盛，中间一村人家。村中有小小土山，我派人在山下掘成陷坑，以草覆盖上面。你先引百人与他战，把他诱到村口。我屯兵于山上，破口大骂。他必然愤怒，必上山来擒我。这就中了我计了。”雍鉏按照这个办法，率一百人前往茅氏，伪装成侦查的样子，遇到殖绰之兵，显得非常害怕，回头便走。这时殖绰恃勇，欺负雍鉏兵少，也不传令开营，单带随身军甲数十人，乘轻车追赶。
雍鉏弯弯曲曲，把殖绰引到圉村，也不进村，直接往树林中去了。殖绰也疑心林中有埋伏，便教停车。只见土山之上又屯着一些步卒，约有二百多人，簇拥着一员将官。叫着殖绰的姓名，破口大骂：“你是齐国不要的歪货，晋国栾家不用的废物，现在栖身在我们卫国混饭吃，不知羞耻，还敢出头。岂不晓得我孙氏为卫国八代世臣，你竟敢来冒犯，全不知高低上下，禽兽不如。”殖绰听得极为恼火。卫兵中有人认得是孙蒯，指着说：“这就是孙相国的长子，名叫孙蒯。”
殖绰说：“擒到孙蒯，便等于半个孙林父了。”那土山地势平稳，也不很高。殖绰大喝一声：“驱车上去。”只见马驰车飞，刚刚到山坡之下，殖绰战车去势凶猛，碰到陷坑，马拉着车掉了下去，把殖绰翻进坑中。孙蒯怕他勇猛难制，已安排好弓箭，等他一掉下去，乱箭齐发。可怜一员猛将，死在孙蒯之手。
孙蒯用挠钩搭上殖绰尸体，割下首级，杀散卫军，回去报告给孙林父。孙林父说：“晋国如果责备我们不救晋兵，我们有罪过，不如隐瞒胜利而只报告失败。”就派雍鉏到晋国去报告失败之事。
晋平公听说卫国杀了他们驻在茅氏的兵卒，极为生气，在这年六月，命令正卿赵武发兵攻打卫国。赵武率领大军从绛都出发，经壶关（今山长治西壶关）穿越太行大峡谷，到了太行山东麓，进入卫国境地，因卫国国都在帝丘（今河南濮阳），对西部山区防守松懈，晋国大军一路畅通无阻，占领了卫国西部山区与平原结合部的懿氏六十邑。当时，懿氏六十邑包括朝歌邑（今河南鹤壁淇县）、中牟邑（今河南鹤壁山城区）两座重要城池。朝歌在商朝后四帝即武乙、文丁、帝乙、帝辛时期为商朝国都，原称沬邑，帝辛因城西有朝歌山，取喜迎朝阳高歌猛进之意，改沬邑为朝歌。周武王灭商后，封九弟康叔姬封于此，建立卫国，仍都于朝歌，至公元前661年卫懿公时代北狄打败卫国，卫国不得已在楚丘（今河南滑县八里营东北）建都，这期间，朝歌作为卫国都城长达382年（公元前1042年——公元前661年）。中牟邑始建于春秋初年，当时有散居在太行山脉东西山麓的赤狄、白狄、长狄等部落活动，因城西三十里有牟山而得名。牟山位于太行山东麓，是这一代最高峰，其山势奇崛俊秀，高耸入云，枫红柏翠，气象万千，站在山顶极目远眺，太行英姿雄伟壮观，淇水风光尽收眼底，让人尽情抒发“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，素有“小泰山”之称。
随后，赵武在澶渊（位于今河南濮阳西南）会合众诸侯，鲁襄公、宋国向戌、郑国良霄、曹国人都参加了会盟，当时卫献公害怕，带领正卿宁喜也前来参加了会盟。
澶渊会盟
晋国准备继续向卫国大举进攻。卫献公表示求和。于是就划定了戚地的疆界，将晋国已经占领的卫国西部边境懿氏六十邑由孙林父驻守，并将卫献公、宁喜带回晋国，关闭在士弱家里。士弱的父亲是士士渥浊，士渥浊是士穆子的儿子、晋悼公的太傅，士穆子是士会的弟弟。
齐国大夫晏婴对齐景公说：“晋侯为了孙林父而囚禁卫国国君，各国中势力强大的臣子都将得志了。主公何不到晋国去替卫国国君求情？当年卫国国君被废，亡命我国，我国让他住在莱城，为他修客馆，这一恩惠不能白白丢弃。”景公说：“好。”就派使者约会郑简公，他们一同到了晋国，来解救卫献公。
这年七月，齐景公、郑简公为了卫献公的缘故去到晋国，晋平公设享礼招待他们。晋平公朗诵了《嘉乐》这首诗（见本书第三十三回）。晋平公用意是取“嘉乐君子，显显令德，宜民宜人，受禄于天”来赞美齐、郑二君。
国景子做齐景公的相礼者，也赋诗一首《蓼萧》：
蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写兮。
燕笑语兮，是以有誉处兮。
蓼彼萧斯，零露瀼瀼。既见君子，为龙为光。
其德不爽，寿考不忘。
蓼彼萧斯，零露泥泥。既见君子，孔燕岂弟。
宜兄宜弟，令德寿岂。
蓼彼萧斯，零露浓浓。既见君子，鞗革忡忡。
和鸾雍雍，万福攸同。
译文为：
又高又长艾蒿，露珠滴滴凝聚。
已见周朝天子，我心十分欢愉。
饮宴谈笑频频，乐乐陶陶嬉娱。
又高又长艾蒿，露珠点点闪亮。
已见周朝天子，承受恩宠荣光。
天子美德不变，长寿永远安康。
又高又长艾蒿，露珠颗颗轻浥。
已见周朝天子，非常安详恺悌。
兄弟亲爱和睦，美德寿乐齐集。
又高又长艾蒿，露珠团团浓重。
已见周朝天子，揽辔垂饰摆动。
銮铃声响叮当，万福聚于圣躬。
国景子与齐景公是为卫侯而来，显然是取《蓼萧》中的“既见君子，孔燕岂弟，宜兄宜弟，令德寿岂”，来提醒晋平公，晋、卫是同姓的兄弟之国，应该和好。
郑简公的随从子展也赋诗一首《缁衣》：
缁衣之宜兮，敝予又改为兮。适子之馆兮。
还予授子之粲兮。
缁衣之好兮，敝予又改造兮。
适子之馆兮，还予授子之粲兮。
缁衣之席兮，敝予又改作兮。
适子之馆兮，还予授子之粲兮。
译文为：
黑色官服真合适，破了我再来缝制。
你到馆舍去办事，回来我送你新衣。
黑色官服真美好，破了我再来制造。
你到馆舍去办事，回来我送你新袍。
黑色官服宽又长，破了我再制新装。
你到馆舍去办事，回来送你新衣裳。
同样，子展赋《缁衣》也是取“适子之馆兮，还予授子之粲兮”，希望晋侯看在两国国君亲来求情的分上释放卫侯。
晋平公虽然为齐景公来意所感动，然而有孙林父的话先入为主，不肯通融。晏婴私下对晋大夫羊舌肹说：“晋国为诸侯之长。救济患难的，帮助缺失的，扶助弱小的，抑制强横的，这是盟主职责。孙林父当初放逐国君，盟主就没有讨伐，现在又为了臣子而囚禁国君，当国君不也太为难了吗？从前贵国文公误听元咺的话，抓住卫成公送到周天子的京师，周天子厌恶这种不好的作法，文公惭愧，放了卫成公。抓别国君主送交周天子还不行，何况以诸侯囚禁诸侯呢？贵国各位君子不劝谏晋侯，这是臣下结党而压抑君主，这种名声不可有呵。晏婴怕晋国丢失霸主地位，才敢和您私下说。”
羊舌肹就把这些话说给赵武，二人一同向平公求情，
平公这才放了卫献公回国，但还不肯释放宁喜。卫大夫右宰谷劝卫献公将十二名歌女进献晋平公，以便赎回宁喜。晋平公见了非常喜欢，于是放了宁喜。
前几年齐国的乌馀因对齐国不满，带着自己的私人武装逃亡到晋国，但是，晋国人对于他的到来却并不表示欢迎。毕竟这样一来，就会加剧晋国和齐国之间的矛盾，影响两国的正常友好关系。无奈之下，乌馀乘机袭击并占取了卫国的羊角（位于今河南范县南），又乘机侵袭鲁国的高鱼（位于今山东郓城县西），占取了宋国的城邑。就这样，一个小小的齐国大夫，竟然在短时间内攻占了三个国家的三座城池，不仅卫国、鲁国和宋国三个受到攻击的国家怒了，就连其他的诸侯国也坐不住了。当时晋国范宣子已经死了，诸侯不能惩治乌馀。等到赵文子赵武执政以后，这时赵武对晋平公说：“晋国作为盟主，诸侯有人互相侵犯，就要讨伐他。让他归还侵夺的土地。现在乌馀的城邑都是侵夺来的，而我们如果接受它，这就没有资格作盟主了。我们该出面处理这个事，把他所占城池归还给诸侯。”晋平公说：“好。谁可以做使者？”赵武回答说：“胥梁带能够完成任务。”于是，晋平公就派胥梁带前去处理。胥梁带在隐藏好自己的大队人马之后，派人给乌馀送信说
“鉴于你目前无家可归，晋国和宋、卫、鲁国商议，这些城池暂时借给你住，等到你有了地盘之后再还给人家。请你过来写个借条。”乌馀非常高兴，带着少数亲信去见胥梁带。结果束手就擒。胥梁带然后将乌馀夺得的城邑还给宋国等，他们由此非常感谢晋国。
欲知后事如何，请看下回分解。
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