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单说晋悼公即位之后，晋悼公为赵氏昭了雪，重用了赵武，又从宋国召回赵胜，把原来封给赵胜的邯郸的土地归还了赵胜。从此，尊贤者，用能者，追禄前功，赦免小罪。百官济济，各称其职。韩厥为中军元帅，士匄为副将；荀罃为上军元帅，荀偃为副将；栾黡为下军元帅，士鲂为副将；赵武为新军元帅，魏相为副将；祁奚为中军尉，羊舌职为副手；魏绛（后人称魏庄子、魏昭子，是魏武子魏犨的孙子，魏悼子的儿子）为中军司马；张志为候奄；韩无忌掌公族大夫；士渥浊为太傅；贾辛为司空；栾纠为亲军戎御；荀宾为车右将军；程郑为赞仆；铎遏寇为上军尉；籍偃为上军司马。大修国政，免除债务并薄税轻敛，救济贫者，慰问役人，百废俱兴，抚恤鳏寡，百姓皆大欢喜。
赵武举行了加冠典礼后，去拜见栾武子栾书，武子说：“美啊！以前我赶上作你父亲庄子的副手，他外表很美，但华而不实，请你努力讲求实效吧。”
赵武去见中行宣子荀庚，宣子说：“美啊。可惜我老了。”
赵武又去见范文子范士燮，文子说：“现在你可要警惕啦，贤明的人受到宠爱而更加警戒，智慧不足的人因为得宠而骄傲起来。所以振兴事业的君王奖赏那些敢于进谏的臣子，而贪图享乐的君王却惩罚他们。我听说古时候的君王，在建立了德政之后，又能听取百姓的意见，于是叫瞎眼乐师在朝廷上诵读前代的箴言，在位的百官献诗讽谏，使自己不受蒙蔽，在市场上采听商旅的传言，在歌谣中辨别吉凶，在朝廷上考察百官职事，在道路上询问毁誉，有邪曲不正的地方就纠正过来，这一切就是警惕戒备的全部方法了。先王最痛恨的就是骄傲。”
赵武又去见郤驹伯，驹伯说：“美啊。但是壮年人不如老年人的地方多得很哪。”
赵武又去见韩献子韩厥，韩厥说：“要谨慎警诫啊，这就叫做成人。成人的关键在一开始就要亲近善人。一开始就亲近善人，善人再推荐善人，那么，不善的人就没法到自己身边了。一开始就亲近不善的人，不善的人又引进不善的人，那么，善人也就没法到自己身边了。这就好像草木的生长一样，各以其类聚在一起。人戴上冠冕，就如同宫室有了墙屋，只是去除污秽、保持清洁罢了，其他还有什么可增益的呢？”
韩厥对赵武关怀备至，呵护有加。
赵武又去见智武子智罃，武子说：“你好好努力吧。作为赵成子、宣子的后代，老大了还在做大夫，这不是耻辱吗。成子的文才，宣子的忠心，难道可以忘记吗。成子通晓前代的典章，用来辅佐文公，精通法令而终于执政，这能说不是文吗。宣子在襄公、灵公时尽心谏诤，由于强谏而被灵公所憎恨，还是冒死进谏，这能说不是忠吗。你好好努力吧，有宣子的忠心，同时加上成子的文才，事奉君王就一定能成功。”
赵武又去见苦成叔子郤犨，叔子说：“年少而当官的人很多，我怎么安排你呢。”
赵武又去见温季子郤至，季子说：“你比不上别人，那么可以退而求其次。”
赵武子去见中军司马张老，把各位卿大夫的话告诉他。张老说：“好呀，听从栾伯的话，可以使自己不断进步；听范叔的教诲，可以恢宏自己的德行；听韩子的告诫，有助于你成就事业。条件都具备了，能否做到就要看你自己的志向了。至于三郤的话，是使人丧气的言论，有什么值得称道的呢？智子的话说得对呀，是先人的恩泽庇护、滋润着你啊。”
宋、鲁各国听到晋悼公非常贤能，纷纷前来朝贺。唯有郑成公因楚王为自己损伤了一只眼睛，感铭心肺，不肯再依附晋国。宋国还请求晋国出兵帮助攻打楚国，收复彭城。
原来楚共王听说晋侯被杀，喜形于色，正考虑举兵复仇，便召集群臣商议，要去扰乱中原，使晋国不能成为霸主。
令尹婴齐束手无策。公子壬夫进言：“中国唯有宋国爵高国大，况且它介于晋吴之间。现在要扰乱晋国成就霸业，必须从宋国开始。如今宋大夫鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府五人，与右相华元不和，出逃在我国。如果资助他们兵力，用以伐宋，取得宋邑，便封给他们，这是以敌攻敌的计策。晋国要不援救，则失去诸侯；要救宋国，必攻打鱼石等，我坐观成败，也是一策。”
共王便用他的计谋，命壬夫为大将，用鱼石等为向导，亲自统率大军和郑成公联合讨伐宋国。首先攻下了彭城。留下三百多辆战车，让鱼石等驻扎在这里。楚共王对五位大夫说：“彭城是吴国和晋国往来必经之路。如今留下重兵帮助你们，前进可以分割宋国的封地，退守也可以断绝吴晋的来往。如此重地，你等应该小心用事，不要辜负我的重托。”说完楚王就回国了。
这年冬天，宋成公派大夫老佐率师包围攻打彭城。鱼石等人迎战，被老佐打败。楚国令尹婴齐听说彭城被包围，就率兵来救援。宋国老佐骄傲轻敌，中箭而亡。于是婴齐率兵再次侵犯宋境。宋成公十分惊慌，派右师华元到晋国一是祝贺晋悼公，二是告急求援。韩厥对悼公说：“昔日文公成就霸业，是从救宋开始的。兴衰的机会就在此一举，我们不可以无动于衷。”于是传令各国诸侯派兵，悼公亲自统领大将韩厥、荀偃、栾黡等，先在台谷屯兵扎寨。婴齐听到了晋朝大军出征的消息，知道无力对抗，班师回国。
晋悼公元年（周简王十四年，鲁襄公一年，公元前572年）正月己亥，晋悼公率宋、鲁、卫、曹、莒、邾、滕、薛八国之兵，进军彭城，并很快包围了彭城。宋大夫向戍采取攻心战，让战士们登上战车，四面向城内喊话：“鱼石等背叛国君，天理不容。今晋国统领二十万军兵，攻打孤城，你等如果知道顺逆，何不擒住逆贼前来缴功，免得无辜被杀，否则，一旦城破，寸草不留，玉石俱焚。”喊声惊天动地，彭城的百姓都听到了，他们知道是鱼石等理亏，便打开城门让晋国、宋国等联军入城。鱼石带的楚兵虽然人数不少，但见晋国势重，他们又不是守卫自己的国土，这时早已人心涣散，各自逃命去了，没有人肯为鱼石出力。
晋悼公带兵入城后，韩厥擒住了鱼石，栾黡、荀偃擒住了鱼府，宋向戍擒住了向为人、向带，鲁仲、孙蔑擒住了鳞朱，各自解到晋悼公处献功。晋悼公命将五大夫斩首，把其家属安置到河东壶、邱之地居住，彭城仍归宋国。
这年五月，晋国韩厥、荀偃率领诸侯的军队进攻郑国，进入它的外城，在洧水边上打败了它的步兵。在这时候东方各诸侯国的军队驻扎在鄫地（位于今河南新郑境内），等待晋军。晋军从郑国带领驻在鄫地的军队入侵楚国的焦地（位于今安徽亳州一带）、夷地和陈国。晋悼公、卫献公住在戚地（位于今河南濮阳），作为后援。
秋季，楚国右尹壬夫救援郑国，入侵宋国的吕地（位于今江苏徐州东南50里）和留地（位于今江苏沛县东南）。郑国子然入侵宋国，占取了宋国的犬丘（位于今河南永城西北）。这年，周简王死去，世子泄心继承了王位，号为灵王。
一天，晋悼公与司马侯一起登上高台眺望，说：“真快乐啊！”司马侯说：“居高临下观景是快乐了，然而，德义的快乐却还说不上。”悼公问道：“什么叫做德义？”司马侯回答说：“诸侯的所作所为，天天在国君的旁边，以他们的善行作为效法的榜样，以他们的恶行作为自己的鉴戒，可称得上德义了。”悼公问道：“怎么才能做到这样呢？”司马侯回答说：“叔向熟悉历史书籍。”于是悼公就召见羊舌肹，叫他做了太傅，以辅导太子彪。
羊舌肹（字叔向）为羊舌职次子，春秋后期晋国贤臣，政治家、外交家。历事晋悼公、平公、昭公三世，晋平公时为太傅、上大夫，他不曾担任执晋国国政的六卿，但以正直和才识见称于时，留下了一些重要的政治见解和政治风范。
晋悼公二年（周灵王元年，鲁襄公二年，公元前571年），炎炎夏日，郑成公大病不起，召子驷商议。子驷是郑穆公的儿子，名騑，现为郑国正卿。子驷劝郑成公弃楚从晋。郑成公说：“楚国国君为了郑国，亲自率军与晋国作战，以致眼睛受了箭伤，如果背叛楚国，就是背弃了别人的恩德和自己的诺言，那以后还有谁与郑国亲近呢？”叮嘱完就咽气了。他死后，公子偪拥立世子髡顽为君主，就是郑僖公。
晋国荀罃率第一军及众诸侯军队伐郑。郑国害怕，众大夫请从晋，子驷还是坚持先君遗命，继续与荀罃周旋。
荀罃，后人称智武子，智罃，中国春秋时期晋国政治人物、将军。荀氏、按封地又为智氏，名罃，字子羽，谥号武。荀林父之弟荀首（即智首、智庄子）之子。
荀罃照会各诸侯国代表，与宋国华元、鲁国仲孙蔑、卫国孙林父及齐、曹、藤、薛、邾、小邾之使会盟于戚城（今河南濮阳），商讨征郑之策。鲁国仲孙蔑（即孟献子）建议：“郑地最险要的地方是虎牢关，而且也是楚郑相通的重要通道，如果在此筑城设立关口，留重兵逼迫他们，郑国必然顺从我们。”虎牢关又名汜水关（位于今河南荥阳西北部16公里的汜水镇，因西周穆王在此牢虎而得名。虎牢关南连嵩岳，北濒黄河，山岭交错，自成天险。大有一夫当关，万夫莫开之势，为历代兵家必争之地，三国时期虎牢关三英战吕布更使其名声大震），地处郑国北部，距新郑仅数十里，踞虎牢而伐新郑，朝发而夕至。
巫臣也献计说：“吴和楚一水相通，不如说服吴国，联合攻楚，骚扰楚境，引起争斗。楚东面苦于吴国骚扰，又怎么能在北面和我们争郑国呢？”
晋悼公听信了他俩的计策。这时，齐灵公派世子光和上卿崔杼来到晋国听从命令。于是悼公汇合九路诸侯的兵力，在虎牢地方筑城，增设军事设施。大国抽兵一千人，小国抽兵三、五百人，共同驻守此地。
荀罃长达半年只屯兵于郑国北疆，又得齐、藤、薛、小邾等国的援兵。郑国公子驷欲利用地利优势拖垮联军，迫其自退，但打听到联军已在虎牢修建城池以作长期驻守，犹如晴天霹雳，迫使公子騑放弃成公遗嘱，终于向晋国投诚。
楚右尹壬夫为了救援郑国，又带兵攻打宋国，晋悼公等诸侯之师又回援宋国，然后各自回国。
这时中军尉祁奚已经七十多岁了，
向悼公要求告老还乡。悼公问他：“谁可代替你的位职？”祁奚说：“只有解狐。”
悼公说：“听说解狐是你的仇人，为什么你还要推举他呢？”祁奚说：“主公是问谁可以胜任职务，并没有问谁是我的仇人呀。”悼公就召令解狐。可是还没等到拜官，解狐就病死了。悼公又问祁奚：“除解狐之外还有谁能胜任？”祁奚回答：“其次就是午了。”
悼公说：“午不是你的儿子吗？”祁奚说：“君主让我推荐人才，并没有问谁是我的儿子呀。”悼公说：“今中军尉副羊舌职也死了，卿为我再推荐一人吧。”祁奚回答悼公说：“羊舌职有两个儿子，一个名叫赤，一个名叫盻，二人都忠勇。君主自己选用吧。”悼公听从了祁奚的意见，封祁午为中军尉，羊舌赤为副中军尉，众大夫无不心服口服。
再说巫臣的儿子孤庸，奉晋悼公的命令，到吴国会见吴王寿梦，请兵讨伐楚国。寿梦答应了，命世子诸樊为将，在江口练兵。楚国知道消息后，令尹婴齐报告楚王说：“吴国的兵将从来没进入楚地，如果一次攻入境内，以后将不可收拾，不如先讨伐他们。”楚共王认为可行，婴齐便检阅船只兵士，挑选精兵三万人，攻破吴人江上防地鸠兹（位于今安徽芜湖），要顺流而下。骁将邓廖献策：“长江上打仗进容易，后退难，我愿率领一军前行，得利则进，失利也不至于大败，元帅驻扎在郝山矶，见机行事，可保万全。”婴齐同意了这个意见，选身强力大、能以一当十的兵士，穿组甲的三百人，着练袍的三千人，大小
船只百艘，一声炮响，向东进发。
吴国早有探子把鸠兹失事的消息报给世子诸樊。诸樊说：“鸠兹已经失去，楚兵必然乘胜东下，应该号令部下做好准备。”让公子夷昧率领船只数十艘，在东西梁山诱敌；公子馀祭在采石港伏兵。邓廖领兵过郝山矶，看见梁山有船只，奋勇前进。夷昧刚接战，就假装失败向东逃去。邓廖追过采石矶，迎面遇上诸樊大军，接战不到十个回合，
采石港中炮声大振，馀祭伏兵从后面夹攻而来，前后箭发像雨点一样，射向楚军。邓廖面中三箭，还拔箭拼命奋战。夷昧乘艨艟大船来到，船上都是精选的勇士，用大枪乱捅敌船，多数船只都翻了。邓廖力尽被擒，不屈而死。他的部下只有组甲者八十人，披练甲者三百人得以逃生。婴齐害怕被楚王怪
罪，正要掩饰失败诈称立功，谁知吴世子诸樊又乘胜前进袭击楚军，夺回鸠兹防地。婴齐大败而回，羞愤成疾，还没到郢都就死了。婴齐死后，楚共王命壬夫为令尹，楚共王用壬夫为令尹。壬夫生性卑鄙贪小，向属国陈国索贿，陈国承受不了，从而归附晋国。
晋悼公三年（周灵王二年，鲁襄公三年，公元前570年），晋悼公奉周王之命，同周王室单顷公、宋平公、鲁襄公、卫献公、郑僖公、莒子（今山东莒县）、邹子、齐世子光共九国诸侯达成共识，在鸡丘（即鸡泽，今河北鸡泽吴官营乡旧城营村北）修筑高台（现称晋侯盟台）举行结盟，借此夸耀他的地位和实力。
这时，魏相去世。晋悼公任命张老为卿，张老辞谢说：“我不如魏绛。魏绛的智慧能胜任卿这样的大官，他的仁爱能够不忘记有利于国家，他的勇敢果断无愧于执法，他爱好学习能不废弃先人的职事。如果他担任卿的职位，无论内外都必然平安。而且在鸡丘之会上，他能居官严行执法，而言辞却很逊顺，因此不可不奖赏他。”悼公五次任命张老为卿，他都坚决推辞，于是便让他任中军司马。命魏绛为新军副帅。
晋悼公四年，穆叔（即叔孙豹）去到晋国聘问，这是回报智武子荀罃的聘问。晋悼公设享礼招待他。乐器演奏《肆夏》三章，穆叔没有答拜。乐工歌唱《文王》，穆叔又没有答拜。乐工又歌唱《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》三曲，穆叔才再三答拜。韩厥派行人子员去问他：“您奉着君王的命令光临晋国，晋国按先君之礼并用音乐来招待大夫。大夫舍弃重大的而拜细小的，请问这是什么礼仪？”
穆叔回答说：“《肆夏》，是天子用来招待诸侯领袖的，使臣不敢听到。《文王》，是两国国君相见的音乐，使臣不敢参预。《鹿鸣》，是君王用来嘉奖寡君的，岂敢不拜谢这种嘉奖？《四牡》，是君王用来慰劳使臣的，岂敢不再拜？《皇皇者华》，是说君王告诫使臣：‘一定要向忠信的人咨询。’使臣回答：‘向善人访求询问就是咨，咨询亲戚就是询，咨询礼仪就是度，咨询事情就是诹，咨询困难就是谋。’臣得到这五善，岂敢不再三拜谢？”
这时，楚共王因失去陈国，杀了壬夫，任自己的弟弟公子贞（字子囊）代为令尹，出500车伐陈。这时陈成公已死，世子子弱即位，是为陈哀公。陈哀公害怕楚国来伐，遂又归附于楚国。楚军又移兵伐郑。
晋悼公听到后十分愤慨，正要出兵和楚国争夺陈国，忽然来报无终国君嘉父派大夫孟乐来到晋国，献一百张虎豹兽皮，并向悼公说：“山戎各国，自从齐桓公征服以来，一向平静，但是近来因为燕国、秦国微弱，所以山戎蔑视中国无伯侯，又肆意掠夺。我们国君听说晋君精明，有才干和雄心，要继承齐桓公、晋文公的霸业，因此宣扬您的威德，山戎各国情愿受盟，因此派我来请您定夺。”
悼公召集众将商议此事，多数人都说山戎各国非常野蛮，豺狼之性，不如发兵讨伐，用兵威来制住他们。
悼公说：“戎狄无亲而贪，不如伐之。”
这时司马魏绛说：“不行，现在诸侯刚刚联合，大业还没完成，如果用兵讨伐山戎，楚国必然乘虚生事，这样诸侯就会背叛晋国而去依附楚国。戎狄蛮夷就像是禽兽，而诸侯各国就像是兄弟，如果得禽兽而失去兄弟，这不是良策。”
当时与晋国相邻的北方少数民族，时常与晋发生战争，数为边患，以前从无和戎之说，只是讨伐，故很难理解和戎的积极意义。魏绛从国家大局出发，冲破传统偏见的束缚，提出和戎之策，这是他在晋国乃至中国历史上的重要贡献。
悼公觉得很有道理，就问：“可以和山戎讲和吗？”
魏绛说：“跟他们讲和有五利：戎与我国是近邻，土地广大，但货物缺少，我们可以用货物换土地，能广增土地，这是一利；讲和能安息侵扰掠夺，人民能安居乐业，耕种田园，这是二利；以德安抚夷狄，无战争之苦，这是三利；戎狄服从晋国，各国诸侯敬畏服气，这是四利；我们北面再无后顾之忧，专心注意南方动向，这是五利。有这五利，君主还顾虑什么呢？”
魏绛恳切地向他陈述了和戎的五个有利，这是以德治国，保持国家长久的安宁和睦局面的重大举措，开创了我国历史上汉族争取团结少数民族的先例。
悼公大喜，命魏绛为大使，同孟乐先到无终国（今天津蓟县一带），和无终国王嘉父商量停当。嘉父经过一番号召，把山戎各国都召集到无终国内，饮血立誓。山戎表示：“愿意遵守和约，拥护晋悼公为盟主统领中华，不侵不叛，如有背盟，服从天地惩罚。”山戎各国接受议和后，各个欢喜，以宝物土特产等献给魏绛，
魏绛分毫不收，诸戎互相赞叹：“中国使臣，真是廉洁。”对魏绛倍加尊敬。魏绛完成议和使命回来报告晋侯，悼公十分高兴。
魏绛居功不傲，在他担任司马的八年中，晋国九合诸侯，他都居功不傲，仍甘为赵武之佐。他曾请悼公赈济贫民，以安军心，解民困。所有这些，都是他难得的品德和识见。
这年冬季，鲁襄公到晋国朝聘。晋悼公设享礼招待襄公，襄公请求把鄫国作为鲁国的附庸，晋悼公不答应。鲁大夫孟献子说：“由于寡君紧挨着仇敌，还是愿意坚决事奉君王，没有耽误君王的命令。鄫国并没有向晋国的司马交纳贡赋，而君王的左右却经常对我国有所命令，我国褊窄狭小，无法满足要求就是罪过，寡君因此希望得到鄫国作为帮助。”晋悼公便允许了。
欲知后事如何，请看下回分解。
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