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晋景公十八年（周简王四年，鲁成公九年，公元前582年）正月，由于晋国让鲁国把汶阳之田归还给齐国的缘故，诸侯对晋国有了二心。晋国晋景公为了巩固晋国的地位，与郑、齐、宋、卫等国国君在蒲地会见，重温马陵的盟会。鲁大夫季文子对晋大夫范文子说：“晋国德行已经不强，重温旧盟做什么？”
范文子说：“用勤勉来安抚诸侯，用宽厚来对待诸侯，用坚强来驾御诸侯，用盟誓来约束诸侯，笼络顺服的而讨伐有二心的，这也是次等的德行了。”晋国召集的这一次会议，是首次邀请吴国，吴国人没有来。
同年二月，楚共王认为他对郑成公有恩惠，便派人用厚重的礼物来和郑国结盟。郑成公和楚国的公子成在邓地相会，暗中与楚国订立盟约。同年秋天，郑成公去晋国朝见晋景公，晋景公为了惩罚郑成公倾向楚国，便在铜鞮（位于今山西省沁县南）扣留了郑成公。随后晋将栾书率兵进攻郑国，郑国派伯蠲求和，晋国人杀死了伯蠲，这是不合于礼的，因为在当时两国交兵，使者可以来往两国之间。
郑国人包围许国，这是为了向晋国表示他们并不急于救出郑成公。这是公孙申出的计谋，他说：“我们出兵包围许国，假装打算另立国君的样子，而暂时不派使者去晋国，晋国必然放我们国君回来。”
晋景公视察军用仓库，见到一个戴着南方帽子的人，便问仓库官吏：“那个被囚禁的戴着南方帽子的人是谁？”官吏回答说：“是郑国人所献的楚国俘虏，名叫钟仪。”晋景公让人把钟仪释放出来，召见并且慰问他。钟仪叩头拜谢。晋景公问他在楚国的族人，他回答说：“是乐人。”晋景公说：“能够奏乐吗？”钟仪回答说：“这是先人的职责，岂敢从事于其他工作呢？”晋景公命令把琴给钟仪，他弹奏的是南方乐调。晋景公说：“你们的君王怎样？”钟仪回答说：“这不是小人能知道的。”晋景公再三问他，他回答说：“当他做太子的时候，师保奉事着他，每天早晨向婴齐请教，晚上向侧去请教。我不知道别的事。”晋景公把这些话告诉了范文子。文子说：“这个楚囚，是君子啊。说话中举出先人的职官，这是不忘记根本；奏乐奏的是家乡乐调，这是不忘记故旧；举出楚君做太子时候的事，这是没有私心；称二卿的名字，这是尊崇君王。不背弃根本，这是仁；不忘记故旧，这是守信；没有私心，这是忠诚；尊崇君王，这是敏达。用仁来办理事情，用信来守护，用忠来成就，用敏来执行。事情虽然大，必然会成功。君王何不放他回去，让他结成晋、楚的友好。”晋景公听从了，对钟仪重加礼遇，让他回国去替晋国求和。
十二月，楚共王派公子辰去晋国，以回报钟仪的使命，请求重温友好，缔结和约。
晋景公十九年（周简王五年，鲁成公十年，公元前581年），晋景公因命屠岸贾斩杀赵氏一门一百多口之后，常常想起赵氏家族历代为晋国建功立业，心中非常愧疚。这时突然口吐鲜血，闷倒在地，不省人事。医生前来诊断，也看不出不出是什么病，不敢下药。
大夫魏锜的儿子魏相对大家说：“我听说秦国有两位名医高和、高缓，曾得到扁鹊的传授，通阴阳之理，善于攻治内外之症，现在是秦国的太医。要治主公的病，非他们不可。为什么不去请他呢？”众人说：“秦国是我们的仇敌，怎么能派遣良医来救主公呢？”
魏相又说：“扶持忧患，分担灾难，
是邻国应做的美事。我虽没有才能，愿动三寸不烂之舌，把名医请到晋国来。”
众人说：“如果这样，满朝文武都感谢你了。”
魏相当天整理装束，星夜奔往秦国。秦桓公问他的来意。魏相奏道：“寡君不幸得了大病，听说贵国良医高和、高缓有起死回生之术，臣特诚心来请，以便救我们国君之命。”
秦桓公说：“晋国无理，屡次打败秦军，我国虽有良医，怎么能去救你的君王呢？”魏相正色道：“明公这话说得就差了。秦与晋是邻国，所以我们献公与你们穆公，结成婚姻之好，世代相亲。你们穆公开始接纳惠公，却又有韩原之战；后来接纳文公，却又有汜南背盟之事。之所以没有善始善终，都是由贵国所造成的。文公去世后，穆公又听孟明视的话，欺负我襄公年幼，出兵崤山，袭击我们的属国，自取失败。我们捉获了贵国的三个元帅，都赦放了，你们却又很快违背自己的誓言，夺取我们王官。晋灵公、秦康公在位时，我们每次进攻崇国，贵国便来伐晋。待到我们景公向齐国问罪，明公您又派遣杜回兴兵救齐。败了不知警戒，胜了不知适时而止，放弃友好翻脸成仇，莫不由秦国而起。明公试想：是晋国犯了秦国呢？还是秦国犯了晋国呢？现在我们君主有活不到年底的危险，想从贵国借针砭医治。晋国诸臣都说：‘秦国和我们已断绝关系，一定不能答应。’臣说：‘不尽然。秦君有很多行动欠妥，怎么知道他心里不懊悔呢？我这次去，正是借治病的国手来修复先君的旧好。’明公如果不答应，则被晋国诸臣预料对了。邻居有扶危的情谊，而明公却把这一点废弃了。医生有救人之心，而明公却背道而驰。我认为明公不该这样做。”
秦桓公见魏相言辞慷慨，剖析问题详尽，不由得肃然起敬，说：“您用正确的意见责备我，我敢不听从教诲吗？”便令太医高缓去晋国。魏相谢恩后，便与高缓同出雍州，星夜往绛州而来。
这时晋景公已经病危，日夜盼望秦国的医生。忽然梦到有二小人从自己的鼻中跳出，一个说：“秦高缓是当世名医，他如果到了，一用药，我等然被伤，怎么才能躲避呢？”另一个说：“如果躲在肓之上，膏之下，他能把我们怎样？”一会儿的功夫，景公大叫心膈间疼痛，坐卧不安。很快魏相引高缓到了，入宫诊完脉，高缓说：“这病治不好了。”景公问：“什么原因？”高缓答道：“这病在肓之上，膏之下，灸攻不到，针扎不到，就是用药的力量也达不到这里。这是天命。”景公叹道：“您所说的正是梦到的，真是良医啊。”下令为他饯行，准备礼物，并送他回秦国。
恰恰正逢六月初六，晋景公想吃新麦子，让管食物的人献麦，厨师烹煮。景公召见桑田巫人来，把煮好的新麦给他看，然后杀了他。景公将要进食，突然肚子发胀，上厕所跌进厕所里死去。有一个宦官早晨梦见背着晋景公登天，等到中午，他背着晋景公从厕所出来，于是就以他为景公殉葬了。
上卿栾书率百官奉世子州蒲举哀即位，是为晋厉公。
众人议论，江忠曾梦背景公登天，后来背景公上厕所，正应其梦，便用江忠殉葬。江忠当时如果不说这梦，可能就没有这祸事了。口舌害身，不可不谨慎呀。晋景公去世后，晋国有很多人议论赵门冤枉，只因为栾、郤两家，都与屠岸贾关系密切，只有个韩厥，孤掌难鸣，所以不敢为赵氏伸冤。
晋厉公一年（周简王六年，鲁成公十一年，公元前580年），晋国的郤至和周室争夺鄇地(今河南武陟)的土地，周简王命令刘康公、单襄公到晋国争讼。郤至说：“温地，过去就是我的封邑，所以不敢丢失。”
刘康公、单襄公说：“以前周朝战胜商朝，让诸侯据有封地。苏忿生据有温地，做了司寇，和檀伯达封在黄河边上。苏氏投奔狄人，又和狄人不合式而逃到卫国。
襄王为了慰劳晋文公，将温地赐给了他，狐氏、阳氏先住在这里，然后才轮到您。如果要追查过去的原因，那么它是周天子属官的封邑，您怎么能得到它？”晋厉公下令要郤至不要争夺。
同年五月，晋厉公会合诸侯进攻郑国，郑国的子罕把郑襄公宗庙中的钟赠送给晋国，用
子驷作为人质。五月十一日，晋国释放郑成公回国，晋国军队撤退而回。
秦、晋两国和好，准备在令狐会见。晋厉公先到达。秦桓公不肯渡过黄河，住在王城，派遣史颗和晋厉公在河东会盟。晋国的郤犫和秦桓公在河西结盟。范文子说：“这样的结盟有什么好处？斋戒盟誓，是用来表示信用的。约定会见地点，这是信用的开始。开始都不顺从，难道可以相信吗？”秦桓公回去就背弃了和晋国的友好盟约。
宋国大夫华元和楚令尹子重友好，又和晋大夫栾武子友好。这时，宋共公派上卿华元到晋国凭吊，并恭贺新君。然后和好友栾书商议弭兵之事，要把晋楚联合起来，免得南北争斗，生灵涂炭。栾书说：“楚国不可信。”华元说：“我和子重要好，可以承担这个事。”
子重即公子婴齐，是楚穆王之子，楚庄王之弟，楚共王的叔父。芈姓，熊氏，名，字子重，子重初任左尹(仅次于令尹)之职。楚共王即位后任令尹。
栾书便让自己的幼子栾鍼同华元来到楚国，先与楚令尹公子婴齐相见。婴齐见栾针年轻貌伟，问华元后才知是晋国中军元帅栾书的儿子，欲试其才能，问道：“上国用兵之法如何？”
栾针对道：“整。”婴齐又问：“还有何长？”栾针答：“暇。”
婴齐说：“人乱我整，人忙我暇，何战不胜？二字可谓简而全了。”由此对栾针哪敢小视。遂带栾针去见楚王，商定两国通和，守境安民，有先动干戈者，鬼神灭之。还商定五月会盟，地点设在宋国。
晋厉公二年（周简王七年，鲁成公十二年，公元前579年）五月，晋国士燮会见楚国公子罢、许偃。初四日，在宋国西门之外结盟，盟约说：“凡是晋、楚两国，不要互相以兵戎相见，要好恶相同，一起救济灾难危亡，救援饥荒祸患。如果有危害楚国的，晋国就攻打它；对晋国，楚国也是这样做。两国使者往来，道路不要阻塞，协商不和，讨伐背叛。谁要违背盟约，神灵就要诛杀，使他军队颠覆，不能保佑国家。”
从而，宋国华元完成了晋、楚两国的弭兵和好。随后，郑成公去到晋国听受和约，晋、卫、鲁、郑四国国君在卫国的琐泽（位于今河南濮阳海通）会见，这是由于晋、楚和好的缘故。
这年夏天，秦桓公约同白狄乘晋、楚结盟的空隙攻打晋国。这年秋季，晋国人在交刚打败了狄人。
晋国郤至到楚国聘问。楚共王设享礼招待他，子反作为相礼者，在地下室悬挂乐器。郤至将要登堂，下面击钟又击鼓，郤至惊慌地退了出来。子反说：“时间不早了，寡君等着呢，您还是进去吧！”客人说：“贵国君王不忘记先君的友好，加之于下臣，赐给下臣以重大的礼仪，又加上钟鼓音乐，如果上天降福，两国国君相见，还能用什么礼节来代替这个呢？下臣不敢当。”子反说：“如果上天降福，两国国君相见，也只能用一支箭彼此相赠，哪里还用奏乐？寡君等着呢，您还是进去吧。”郤至说：“如果用一支箭来款待，这是祸中的大祸，还有什么福可说？当天下大治的时候，诸侯在完成天子使命的闲暇之时，就互相朝见，在这时就有享、宴的礼仪。享礼用来教导恭敬节俭，宴礼用来表示慈爱恩惠。恭敬节俭用来推行礼仪，而慈爱恩惠则用来施行政教。政教用礼仪来完成，百姓因此得到休息。百官承受政事，白天朝见晚上就不再朝见，这就是公侯所用来捍卫他们百姓的措施，所以《诗经》说：‘雄赳赳的武士，是公侯的捍卫。’等到它动乱的时候，诸侯贪婪，侵占欲望已无所顾忌，为争夺尺寸之地而驱使百姓致于死亡，收取他的武士，作为自己的心腹、股肱、爪牙。现在您的话是动乱之道，不能用来作为法则。然而您是主人，至岂敢不听从？”于是就进去，把事情办完。郤至回国后把情况告诉范文子。文子说：“楚国无礼，必然说话不算话，这样的结盟不会很久。”
冬季，楚国公子罢去到晋国聘问，这年十二月，晋厉公和楚公子罢在赤棘结盟。
晋厉公三年（周简王八年，鲁成公十三年，公元前578年）四月初五日，晋厉公派吕相去谴责秦国说：“从前我先君晋献公和贵国先君秦穆公互相友好，合力同心，用盟誓来表明，再用婚姻加深两国关系。上天降祸于晋国，文公到了齐国，惠公到了秦国。不幸，献公去世。穆公不忘记过去的恩德，使我们惠公因此能在晋国主持祭祀，但又不能完成重大的勋劳，却和我国有了韩地之战。后来心里又有些懊悔，因此成就了我们文公回国为君，这都是秦穆公的功劳。文公亲自身披甲胄，登山涉水，经历艰难险阻，征服东方的诸侯，虞、夏、商、周的后代都向秦国朝见，也就已经报答过去的恩德了。郑国人侵犯君王的边界，我们文公率领诸侯和秦国共同包围郑国，秦国的大夫不和我们国君商量，擅自和郑国订立了盟约。诸侯们痛恨这件事，打算和秦国拚命，文公恐惧，安抚诸侯，使秦军得以平安回国而没有受到损害，这就是我国有大功劳于西方秦国之处。
“不幸，文公去世，穆公不善，蔑视我们故去的国君，以我们晋襄公为软弱可欺，突然侵犯我们的殽地，断绝我们同友好国家的往来，攻打我们的城堡，绝灭我们的滑国，离散我们的兄弟之邦，扰乱我们的同盟之国，颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记君王过去的勋劳，而又害怕国家的颠覆，这样才有崤山之战，但还是愿意在穆公那里解释以求赦免罪过。穆公不听，反而亲近楚国来谋害我们。天意保佑我国，楚成王丧命，穆公因此不能在我国称心如意。穆公、襄公去世，康公、灵公即位。康公，是我国穆姬所生的，但又想损害我们的公室，颠覆我们的国家，利用我国的内奸，以动摇我们的边疆，因此我国才有了令狐这一战役。秦康公还是不肯改悔，又进入我国河曲，攻打我国涑川，掠取我国王官，割断我国的羁马，因此我国才有了河曲这一战役。东边的道路不通，那是由于康公同我们断绝友好所造成的。
“等到君王继位以后，我们的国君晋景公伸着脖子望着西边说：‘也许要安抚我们了吧！’但君王也不考虑和我们结盟，却利用我国有狄人的祸难，侵入我国的河县，焚烧我国的箕地、郜地，抢割我国的庄稼，骚扰我国边境，我国因此而有辅氏的战役。君王也后悔战祸的蔓延，而想求福于先君晋献公和秦穆公，派遣伯车前来命令我们景公说：‘我跟你重修旧好、丢弃怨恨，恢复以往的关系，以追念以前的勋劳。’盟誓还没有完成，我晋景公就去世了，因此我们国君才和秦国有令狐的会见。君王又不善，背弃了盟誓。白狄和君王同在雍州境内，他们是君王的仇敌，却是我们的亲戚。君王前来命令说：‘我跟你攻打狄人。’寡君不敢顾及亲戚，畏惧君王的威严，就给官吏下令攻打狄人。但君王又对狄人有了别的念头，告诉他们说：‘晋国将要攻打你们。’对君王的做法，狄人接受而又厌恶，因此就告诉了我们。楚国人讨厌君王的反复无常，也来告诉我们说：‘秦国背弃了令狐的盟约，而来向我国请求结盟：‘对着皇天上帝、秦国的三位先公、楚国的三位先王发誓：我虽然和晋国有往来，我只是唯利是图。’楚国人讨厌秦君反复无常，因此把事情公布出来，以惩戒言行不一的人。’”至此晋国与秦国关系恶化。
随后，晋厉公命栾书率领中军，荀庚作为辅佐；士燮率领上军，郤锜作为辅佐；韩厥率领下军，荀罃作为辅佐；赵旃率领新军，郤至作为辅佐。郤毅驾御战车，栾鍼作为车右，还有齐、宋、卫、鲁、郑、曹、邾、滕等八国联军，于五月初四日，和秦军在麻隧（位于今陕西泾阳北）作战。秦军大败，俘虏了秦国的成差和不更女父。曹宣公死在军中。军队就渡过泾水，到达侯丽(今陕西礼泉境内)然后回师。
曹国人派公子负刍留守，派公子欣时去迎接曹宣公尸体。秋季，公子负刍杀了曹宣公的太子而自立为国君，诸侯就请求讨伐他。晋国人由于他在和秦国作战中有功劳，请求等到以后再讨伐。冬季安葬曹宣公以后，子臧准备逃亡，国内的人都要跟着他逃亡。曹成公负刍才感到恐惧，承认罪过，而且请求子臧留下来不要出走。子臧这才返回来，然后把采邑还给曹成公。
欲知后事如何，请看下回分解。
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