|
旁若无人
身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。旁若无人的典故源于荆轲的故事。《史记·刺客列传》有：“荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆柯和而歌市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”说荆轲在燕国时，常常在街市上与高渐离喝酒、唱歌，唱到激动处，拥在一起大哭，旁若无人，像街市上没有行人一样。
荆轲，朝歌人，现朝歌城南有荆轲墓。
愚不可及
愚：傻，笨，及：赶得上。原指人为了逃避眼前不利局面而假装糊涂（愚蠢）逃避责任。后指愚蠢得别人比不上。形容愚蠢无比。
典故出自春秋时卫国宁武子的故事。宁武子，即宁俞，春秋时卫国人，卫懿公好鹤误国，宁武子随卫国贵族逃出朝歌，后任卫文公、卫成公时的大臣。卫文公治国有道，政治开明，宁武子竭力尽忠，充分发挥自己的聪明智慧；到卫成公时，君主昏庸无度，形势恶化，对他不利时，他就退居幕后装起糊涂，以便等待时机。孔子曰：“邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也”
（《论语．公冶长》）。孔子认为，宁武子那种聪明别人可以做的到，但他那种装糊涂就不是一般的人能做的到了。可见难得糊涂早已成为政客们的一种权术了。
牧野之战
牧野在朝歌城西南七十里，牧野之战是中国历史上著名的战役，是商朝军队和周武王军队的决战。由于商纣王先征战西北的黎地，后平叛东南的夷地，虽取得胜利，但是穷兵黩武，加剧了社会和阶级矛盾，招致牧野之战失败，最后登鹿台自焚，所以《左传》称：“纣克东夷而损其身”，认为商纣王牧野之战的失败在于多年在东南征战损伤了国力。
宁戚扣角
宁戚扣角的典故出自春秋时期卫国人宁戚的故事。宁戚出身清贫，心怀大志，但学识与才能无法施展。他听说齐桓公尊贤重士，决定到齐国，期盼获得赏识任用。他乘坐牛车前往，在齐都临淄城东门外，给牛喂食草料，巧逢齐桓公出东门。宁戚立即叩敲牛角高声唱歌，希望引起齐桓公的注意。后宁戚被齐桓公任用为上卿大夫，负责管理齐国农事等职，长达四十年。
宁戚叩敲牛角高歌之举，成为一个有趣的典故。后来衍生出“牛下歌”“饭牛歌”“叩角歌”“击角歌”“宁戚歌”等，其寓意均为有才能的贫困者冀望获任用。如宋代黄庭坚《次韵无咎阎子常携琴入村》：“明光昼开九门肃，不令高才牛下歌”；金代元好问《除夜》：“折腰真有陶潜兴，扣角空传宁戚歌”。
宁子饭牛
与“宁戚扣角”同义。
箕子操
箕子操的典故源于商朝大臣商纣王的叔父箕子。箕子在纣王昏庸之时，隐忍求成，佯装疯狂，披头散发，弹琴唱歌。他弹的古琴叫作“箕子操”，古代著名琴曲有名《箕子操》。
|
