2009-06-16 16:08

商代称“黎”。西周属邶、卫。春秋属晋。战国属魏。秦分属河内郡。西汉高祖年间始置黎阳县，东汉、魏、晋沿袭。东晋永和七年置黎阳郡，东魏置黎州，延至隋。唐初置黎州总管府，辖4州8县。宋代置通利军，后改安胜军、平川军、浚川军，政和五年升浚州。洪武二年 (1369年) 降州为县，称谓浚 县至今。

保存至今的黎阳古城，建于明洪武三年（1370年），初时城垣只有东、南、北三面，西以卫河作阻。弘治十年（1497年），在原基础上进行了大规模的全面整修。后又屡经修缮，于崇祯十一年（1638年）已形成今黎阳古城之规模。

黎阳古城的布局有其独特的风格，她既继承了中国早期筑城的传统，却又不是在有完整规划和设计下，按规则布局营造起来的，而是从防御、防洪的角度出发，因地制宜，这些都对黎阳城的布局产生了重大影响。古人云：“浚城如舟在水中，则所谓舟居非水矣，虽然天如倚，盖地若浮舟，宁惟此城哉。”

黎阳古城的布局是以中心阁为中心，县署设在距中心阁二百余米处的西北位置。设东西与南北两条中轴线，以两条中轴线为东、西、南、北主要街道，并分别连接四城门。在东、西、南、北四条大街上设有许多规则的直角相交的大街、小巷，住宅区均分布在巷道内，采用临街设店的规则结构。为了古城经济的繁荣，在水路交通的城西门外建立码头，大小船只来往于南北，货物装卸不停，客商川流不息。有金石记曰：“浚城西有卫河环带，河与城相距咫尺，河向东北而逝于天津，直至燕都，商人借此以通贸易，得息不啻三倍此利也。”许多商店、茶楼、酒馆、旅店等布满大街两旁，手工业作坊到处可见。由于南北经济交流，有力地促进了农业和手工业的发展。城内及城周先后增修和重修了许多亭、台、楼、阁及各种庙宇，既点缀了市容，又迎合了市民心理。

黎阳古城所处的地理位置，在军事上十分重要。由于社会动荡、战争频繁，自魏、晋、南北朝以来，就以成为历代兵家必争之地。古城采取了完善的军事防御措施，她西以卫河为池，南抱浮丘于半。从西门向南沿山崖而筑，背山面水，地势险要，内稍平而外陡峭，易守难攻。

黎阳古城的建置规划和管理制度，沿袭了传统的封建“礼法”。她是古代政权的象征，军事防御的要塞，又是社会政治、经济和文化交流的中心，同时也体现了古代黎阳劳动人民的聪明智慧和高超艺术水平。

黎阳有古庙会，据传始于明代嘉靖二十一年（1542年）前后，当时主要以浮丘山为中心，朝拜的是东岳大帝黄飞虎之女碧霞元君。随着时间的推移，庙会发展越来越大，逐渐扩展到南关、大伾山。两山香火日盛，到清代便形成了浩大的庙会。

每到农历正月初九、十六两日，当旭日初生之际，县城、两山已笼罩在一片淡紫色的烟雾里。一对对花船、高跷、狮子、秧歌、背阁，扭着跳着争向观众献艺。粗捍彻底鼓手，挺胸曲背，手落处“咚咚咚”一阵暴风雨般的鼓点掠过人们的心头。布棚小摊、泥玩书画、刀枪剑戟、南北佳肴、风味小吃等，将两山间的道路遮了个风雨不透。“山水簇仙居，仰碧榭丹台，一阙清音半天绕；香火酬众愿，看酒旗歌扇，千秋盛会里中传”。这幅清代楹联生动地描绘了黎阳庙会的盛况。

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