第一百三十一回 镭射投影美淇奥 舞台莺莺诉冤情

    婚礼场面热闹非凡。按照淇奥风俗，那是要闹洞房的，可是叶嫦娥听说镭射立体投影剧场晚上有演出，她让吴承恩揭了自己的红盖头，径自去了剧场，吴承恩也只得相陪，闹洞房的事也就被看演出替代了。
    幕布拉开，镭射立体投影逼真天成。淇河自太行山东流，进入平原，在山地与平原接合部的淇河北岸，有一处村落，村边有“崔庄”字样。在崔庄与淇河之间，有一座香丘，香丘前有一座石碑，石碑上写：荥阳郑府君夫人博陵人崔氏合祔之墓。时值深秋，一阵秋风，香丘四周黄叶飘落，长空雁叫，景象萧瑟。
    何琴欣教授饰演的崔莺莺、慧兰饰演的红娘上场。崔莺莺唱：
    他乡魂兰闺空寂寞，无奈何此地度芳春。秋风紧听得行吟者，雁悲声怜惜已亡魂。普救寺长亭一别后，西厢情待月痛伤心。总难忘负我张君瑞，心欲碎莺莺恨到今。
    周颂鹤饰演的吴承恩身穿古装上场。崔莺莺对着吴承恩说：“啊，那位先生，崔莺莺这厢有礼了。”
    “崔莺莺？原来莺莺小姐依然活在人间，莫非这是梦中吗？”吴承恩说。
    “先生喝糊涂了吗？这哪里是什么梦中。”崔莺莺说。
    “非梦里，一定是在河中府，关羽何在？杨玉环何在？普救寺何在？请姑娘引路，我要去登临鹳雀楼，目睹那白日依山尽，黄河入海流。”吴承恩说。
    “先生这是在淇河岸边，哪里来的河中府？我叫红娘，别一句一个姑娘的。”红娘说。
    “你就是红娘？就是《西厢记》里的红娘？失敬，失敬！”吴承恩说着唱了起来：
吴承恩夸赞红娘肝胆魂，女中杰玲珑嫣翠美钗裙。堪夸她横眉冷对不平事，影芬芳热血抗争一片心。老夫人棍棒加身毒拷打，红娘女巾帼忠义见情真。多哀怨男婚女嫁自难主，恨封建古往今来愚弄人。
    “红娘，当受吴承恩一拜。”吴承恩唱过后说。
    “哎呀，羞死人了，先生快不要这样多礼。今日小姐是想找先生一吐心中情愫。”红娘说。
    “哦，我正好也有不少疑问，莺莺小姐不是随张君瑞进长安了吗？为何却滞留在这淇河岸边？”吴承恩问。
    “唉！一言难尽。闻听先生来到淇河岸边，莺莺九泉之下盼来了伸冤之日。听白娘娘讲，先生与那关汉卿、王实甫、罗贯中都是同行，莺莺想托先生说情，请他们把那《西厢记》改写一下，还小女子一个公道。”崔莺莺唱了起来：
    普救寺张生欢爱恋西厢，进长安坐上高官坏肚肠。张君瑞假话连篇一色鬼，古道边长亭一别变成狼。天地间江河未竭恩情绝，凭栏望绿水青山独自伤。送别时信誓对天犹在耳，谁成想先奸后弃害贤良。
    “《西厢记》中不是说郑恒触树身亡，张生驷马迎娶，难道这些不是真的吗？”吴承恩问。
    “假的，假的！写书人为了合人胃口，竟然不顾小姐的感受，令小姐魂灵心碎。”红娘也开始唱了起来：
    每日里小姐悲伤欲断魂，骂一声张生贼子丧良心。不愧是玩情高手一禽兽，气难消恼恨书中不是真。
    “张君瑞皇榜有名，得中状元，在长安夸官游街。后被招为驸马，官授河中府尹，哪里还记得普救寺中他那先奸后弃的莺莺？”崔莺莺泪流满面，伤心地唱道：
    张君瑞先奸后弃数风流，为功名附凤攀龙把我丢。状元公及第高官如恶兽，无耻人河中府尹不知羞。
    “哎呀呀，王实甫前辈，您的《西厢记》虽被评为奇书，可您却深深地伤害了莺莺和红娘的心”吴承恩慷慨激昂地唱道：
    文章应横眉刀笔讨黑心，诗篇要泼墨挥毫赞善仁。几多见嫉恶如仇嬉笑骂，古今来同情良善是诗魂。
    “谢先生！ ”崔莺莺给吴承恩施礼。“小姐如何流落在淇河岸边？ ”吴承恩问。
    “啊，先生有所不知，我们崔氏起自姜姓，姜尚祖先封地在吕，故名吕尚。吕尚建都临淄，其孙季子让位给自己的弟弟叔乙，自己却住到崔邑，后来以邑为氏，成为崔氏始祖。如今的崔姓多是崔伯基和崔仲牟的后裔，住在河北、河南、江西、广东、安徽、湖南、浙江一带的崔姓后人，多是崔仲牟的后裔，这些后裔又分为博陵安平房、博陵大房、博陵第二房、博陵第三房和博陵旧族。小女子属于博陵安平房支系，随祖上迁移至此，也就是这个崔庄。崔庄距大赉店和钜桥粮仓不远，祖上也就选了这片风水宝地。”崔莺莺唱：
    说渊源姜尚临淄崔氏祖，淇水边崔庄此地是归途。周初年淇河两岸先人迹，话博陵故里安平祖上居。
    “大赉店、钜桥粮仓，不是还有个顿丘吗？”吴承恩说。
    “顿丘不止一处，钜桥粮仓与其中的一个顿丘分别在火龙岗的东西两侧，钜桥是殷商时期帝辛的粮仓，曹操所在的顿丘在钜桥东北。”崔莺莺说。
    “后汉曹操曾在那里当过顿丘令，只是顿丘从来没置过州、郡、府、县，曹操只是开垦农田，储备粮食。后来曹操攻打邺城，占领北方，也没有忘记把这里作为他的粮草大后方。”吴承恩说。

    “先生说得没错，小女子也是听前辈们所讲。其实我们崔庄是淇河改道之后才搬来的，从姜尚那时算起，这也算是认祖归宗，我们崔家又回到了姜尚打天下的故地。但淇河岸边却没有祖上墓茔，皆因我们崔氏家族素有死后归葬故里的习俗，所以我爹爹也没有安葬在淇河岸边，而是葬在博陵安平县东。 ”崔莺莺说。
    “可小姐的香丘为何在这淇河岸边？又与荥阳郑恒合葬？”吴承恩问。
    “先生哪里知道，自从张君瑞把我抛弃，我欲哭无泪，总想一死百了。我母亲偷着去求娘家侄儿郑恒，重提我与郑恒早年婚约，郑恒虽因西厢一事耿耿于怀，但还是答应娶我为妻。只是我每日寡欢，郑恒也总是时常揭短，我可是真的被张君瑞坑害了一生。”崔莺莺说着唱道：
酿苦果西厢情恋布阴云，新婚后婆恨夫嫌苦自吞。劝来者紧要人生须走好，稍不慎青春铸错祸终身。
    “小姐说的可谓肺腑之言，往者已矣，劝来者足戒。”吴承恩说。
    “那郑家原是小女子的外公舅爹之家，后来又成了小女子的婆家。郑姓始于郑国郑桓公，二十七代后陆续自荥阳外迁。隋末唐初，郑恒已是郑家四十多代传人，家居钜桥粮仓，但仍是以祖籍荥阳自报家门。我那夫君郑恒后来官居两部尚书，正好监管淇河一带的寺、监、府、州政务。因夫君嫌弃我与张君瑞那段爱恋，我也就没随夫君迁往长安。我曾对夫君发过宏愿，决心死后不入郑家荥阳祖坟，自愿在这淇河岸边寻找一方净土，做一个孤魂野鬼，借以惩罚自己不该爱上张君瑞那个禽兽。”崔莺莺又唱了起来：
    普救寺错铸成回转万难，对夫君发宏愿死葬荒原。莺莺我归茔无脸何颜面，孤苦魂原野荒郊鬼泣冤。
    “好个哀婉悲凉！张君瑞把莺莺小姐害苦了！”吴承恩既悲又愤地说。
    “我们姐妹在那不堪回首的年月，很是感谢一个女郎中，她叫白娘娘，白娘娘婆家是许家沟的，娘家住在白寺山下。白娘娘美丽大方，心肠慈善，总是由小青陪着，多次前来给小姐治病，为小姐排忧解难。我与小青很是有缘，我们成了好姐妹。”红娘插话。
    “哦，我曾梦游西湖，倒是见过白娘娘和小青，她们也有一肚子的苦水。”吴承恩说。
    “那都是金山寺恶僧法海坏人姻缘！”红娘愤怒地唱道：
    害人精袈裟身着恶佛僧，拆姻缘法海当遭五雷轰。高声喊唤起众生伐孽罪，了心愿澄清浊世净长空。
    “谈何容易，谈何容易！世人宁可听信鬼话，却不愿意听信真言。只有被骗才满意，敬着反而不领情，人心不古啊！莺莺小姐，后来怎么又与夫君合葬？”吴承恩问。