军峪中踏访纣王的足迹

军峪中踏访纣王的足迹

作者：石同勋

在秋风送爽，丹桂飘香的时节，我们去纣王殿村的马军峪踏访纣王的足迹，从中想发现当年纣王在此屯兵时的一些蛛丝马迹。出我们所料，却听到许多和纣王有关的传说故事。
　　9月4日上午，在纣王殿村支部书记逯海群、对寺爻支书闫观义陪同下，沿峪间小道迤逦前行。峰峦翠黛，林木茂盛，花椒离离，香味扑鼻；列柿垂垂，宛若流丹；野花簇簇，绽放馨香；溪水潺潺，如奏琴弦。时而见梯田中的男男女女，满脸堆笑，正忙着收获胜利的果实，他们扬镐挥镰，犹如当年纣王的虎贲在操练。
　　我们谈笑着来到五龙泉边，举目遥看南山，峻峭的峰巅昂立着一躯妙龄少女，高挽螺髻，乳房隆起，含情脉脉，遥望朝歌，群众称之皇姑峰。相传，当年纣王亲征东夷时，把皇姑留在这里。她思念父亲，便登临峰巅，鹄望东方，昐父凯旋。尽管她望眼欲穿，却不见父亲归来。久而久之，便化作石人，永驻人间。这虽是传说，却蕴寓着世人对纣王的缕缕思念。
　　皇姑峰的右下方，有一个直径2米的圆形洞，里面石笋如林，恰似一群衣冠楚楚的雅士高人，谓之“群贤谒明主”。据说纣王平叛东夷之后，天下一统，四海归心。隐居在昆仑山上的一群隐土欣喜不尽。他们跋山涉水、千里迢迢前来投靠纣王。刚到纣王殿，就传来不幸的消息，武王不义之师暗袭朝歌，纣王以身殉国。他们义愤填膺，发誓不作周民，便隐于洞中，绝食相争，坐化成仁。这与伯夷、叔齐“不食周栗”的故事何等相似，不仅道出了“一臣不保二主”、“好马不备二鞍”的伦理观念，也说明纣王在人们心目中的地位和威望。连想起太史公司马迁对纣王的描述“聪慧敏捷，能言善辩，体壮力强，力格狂兽”，“有倒曳九牛之力，托梁易柱之威”，令人顿生敬畏。《封神演义》中强加给他的诸多罪名，怎不让人置疑，令人遗憾！
　　继续前进，步步登高，攀沿20米，登上一个小山包，谓之“点将台”。相传，纣王当年就是站在这个山包上指挥马军的操练，点兵遣将。山包北侧有个形似宝瓶的山洞，高约5米，洞口左侧有一匹雄狮蹲坐，好象把守洞口。洞顶钟乳垂垂，宛如倒挂的蜡燭，惟妙惟肖。这里也流传着一个和纣王有关的故事。当年纣王在此屯兵时，这一带发生瘟疫，杨枝观音闻讯后，驾着祥云，来到马军峪给士兵治病。她站在云端，一手托宝瓶，一手持杨枝，沾取宝瓶中的甘露水，拂洒峪中蠲除病疾，人畜安康，操练如故。为确保纣王安全练兵，杨枝观音就把宝瓶藏匿洞中，以防不测，又把坐骑留在洞口把守。洞口的狮子就是杨枝观音的坐骑。这故事虽然幽默诙谐，却说明纣王有惊天地、泣鬼神的魅力。
　　峰回路转，步移景迁。越向前走，山谷渐窄。峰峦峻峭，岚气缭绕，林木参天；山泉叮咚挂崖壁，翠鸟声声鸣枝头。险、奇、秀、幽尽在谷中。斩荆刺，穿草丛，终于到达十里马军峪的尽头。一座壁立的山崖横在两峰之间，左侧兀突一个山峰，宛若两个巨人岿然屹立，谓之“南极王母峰”。坐在树荫下小憩，逯海群同志讲述了南极王母峰的由来。南极仙翁闻讯纣王在这里屯兵习武，欲称雄天下，建立霸业，对他的雄才大略十分赏识，便邀约西王母一同来看个究竟，助他一臂之力。他们驾着仙鹤翱翔而至。目睹这里的秀水青山，胜似瑶池蓬莱，便驻足这里观赏。他们没有见到纣王，所以纣王吃了败仗，他们也深感怃然。听支书的介绍，举目仰望，那南极仙翁好象望天长啸，无限惆怅，真乃形真神似，鬼斧神工。
　　最后我们踏勘了转轮洞。据传，洞中有个石轮转动不止，故名。提心吊胆，用尽九牛二虎之力，手扒石掣攀沿到距地面3米多高的洞中。石轮不复存在，倒也令人茅塞顿开。在20米长的洞里，琳琅满目的钟乳石千姿百态，有的似长蛇蜇栖，有的象虬龙出水，有的如鳄鱼攀壁，有的则象蜥蜴嬉戏……洞之尽头，坐着一尊慈祥的弥勒，大腹便便，笑容可掬，那幅描绘它的楹联顿浮脑际：大肚能容，容世间难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人。弥勒身傍蹲卧一匹狮子，双目炯炯，神韵十足，对面壁上一只雄鹰，展翅欲飞，好象为弥勒送来世间奇闻。站在三角形的洞口，举目东眺，20米远的崖壁上有个高约3米的石龛，龛内并立两尊佛象，迦叶和比丘，身着削肩长衣，舒展飘逸，垂手而立，似接引状，谓之“二佛迎宾”。此龛和转轮洞遥相呼应，浑然一体，极目遥望这幽幻深邃的峡谷，不胜感叹：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
　　返回途中，一个困惑多年的问题不时浮现脑海：纣王真的是个昏庸的暴君吗？今天的踏访，答出了相反的结论，纣王是个“很有本事、能文能武的人。”（毛泽东语）千秋公案，应该洗雪，还他本来面目。仅赋小令《忆秦娥》聊陈心志。

忆秦娥·马军峪怀古

　　马军峪，万骏嘶聩飞鸣镝。

飞鸣镝，威武之师，所向披靡。

文韬武略定乾坤，奸宄合谋暗兵袭。

暗兵袭，千秋公案，自当雪洗。

【作者简介】

石同勋，淇县人，1938年生。曾任县文化局长。鹤壁市书协理事，淇县书法美术协会主席。醉心书法楹联，潜心研究淇县历史文化，有多部著作面世。现为《淇县热线》的《朝歌楹联》栏目主持人。　

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