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云梦山导游词
女士们、先生们：
大家好，欢迎大家到云梦山参观游览，我们面前就是云梦山战国军庠（xiáng古代地方学校）的大门。
大家抬头看，“云梦山“三个大字，是由原新华社社长穆青老先生，1998年游览过云梦山之后留下的墨宝。
请大家随我来。
（进入大门后），看这座雕塑叫军坛。“军”字在大篆中就是一个马拉战车的形符，我们这个雕塑的寓意就是军的意思。它是我们古军校的象征、标志之一。（拿相机的朋友可以照像留影）
好，大家随我一同到景区里去参观。（边走边讲）旷世奇人鬼谷子不仅在军事中、外交等方面超出常人，在数学方面也有其独到之处，（箕壁前）大家抬头向左看，山壁上所刻的就是鬼谷先生留下的一道算术题：“今有物，不知数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何？”下边刻的是明万历年间大商人程大位，以一首诗的形式对这道题的解答：“宾渠”是程大位的号。“三人同行七十稀，五树梅花廿一枝，七子团圆整半月，除百零五便得知。”
这一问一答，可谓珠联璧合，大家不妨动动脑筋，看看这个数到底是多少。
(引游客走)接下来，我向大家简单的介绍一下云梦山的概况，云梦山，又名青岩山，位于淇县城西十五公里的太行山东麓，这里山势险峻，气象万千，云蒸霞蔚，素有“云梦仙境”之称，景区游览面积26平方公里，我们现在参观的是主景区，游览时间大约需要1个半小时。云梦山是我国历史上第一所军政学校－－战国军庠所在地。旷世奇人、纵横家鼻祖鬼谷子王禅在这里写出了一部旷世奇书《鬼谷子》，培育出了孙膑、庞涓、苏秦、毛遂、尉缭等军事家、纵横家、外交家。魏晋以来，文人墨客纷纷慕名前来，凭吊游览，唐代甄济、柳宗元，明代的于谦、孙征兰、李东阳都曾到此游览，并留下了华美的诗篇和墨宝。自84年淇县人民政府保护、开发以来，云梦景区的面貌日新月异。尤其是1994年10月由原中共中央副主席李德生将军任名誉会长的全国首届鬼谷子学术研讨会在这里召开。许多知名人士纷纷前来观光游览。我们看到左侧崖壁上刻的“云梦鬼谷，中华瑰宝”八个字就是李德生将军留下的墨宝。“威灵显应”这四大字是明代万历年间豆文留下的。
（看到右边的剧照）这是我们在2001年拍摄的大型电视连续剧《鬼谷子》的部分剧照，电视剧外景全部是在淇县境内拍摄的，该剧讲述的是鬼谷子从他小时候到他晚年怎样到云梦山收徒办学的一生传奇故事。
我们看到这一雕塑叫将坛，同军坛一样是云梦山的代表作。因为鬼谷子在这里培养出了孙膑、庞涓、毛遂、尉缭、苏秦、张仪等一些将相之才，真可谓“英雄出少林，将相出云梦”，所以我们以此来纪念鬼谷先生。
（回过头来）我们看到这座城堡式的建筑叫“映瑞门”，上面刻有“迎霞聚瑞”四个字暗嵌着鬼谷子母亲王霞瑞的名字。在映瑞门上这一幅对联“九霄云梦，遍山映，瑞呈祥，千里太行，独此处，卧虎藏龙。”云梦山是九龙聚汇的地方，是藏龙卧虎之地，大家请随我一同到这里边看看到底藏的是什么龙，卧的是什么虎。
（进来之后）看到这一雕塑，是鬼谷子骑青牛。2000多年前鬼谷先生就是骑着青牛出入这里的。我们看到这个水池叫映瑞池，又叫“水底洞天”。相传，此井是鬼谷子为怀念其母而凿，所以叫鬼谷井。鬼谷子的母亲死的时候，让他在此挖井，说井水中可映出她的容颜。鬼谷子遵照母亲遗嘱，率弟子挖了九九八十一天，挖成了这口井。每天 每天来打水时，井水中果然映出母亲容颜，朝观母亲十八九，暮观老母鬓如霜。天长日久，鬼谷子发现了另一个奥秘，根据井水的升降，可以洞察天气的变化。井水上长，天阴有雨，井水下降，无雨天晴，因此这口井又叫“水底洞天”。后人又称这口井为“转运井”。说如果运气不好，可以绕着此井左转三圈、右转三圈，把运气转过来，运气好的越转越好。我们下山的时候转一下，把好运带回去。现在我们从这里拾级而上，祝大家步步登高。请各位注意安全，台阶比较陡。
（中心广场）我们现在所处的位置就是景区的中心广场，以广场为界，主景区分为南山和北山，南山是中华第一古军校－－战国军庠的遗址，北山是民间传统文化艺术的结晶－－上圣庙。我们大家先到古军校内去拜拜老校长鬼谷先生。
在拜鬼谷先生之前，我们先看看他的几个弟子，这里是苏秦洞，此洞为一天然洞窟。进深10余米，苏秦当年随鬼谷子学习纵横术时住在这里。相当于现在大学生的单身宿舍。苏秦，战国时洛阳人，曾拜鬼谷先生为师，倡导合纵之术，联合六国抗秦，身偑六国相印，显赫一时，“头悬梁，锥刺骨”，说的是苏秦苦读鬼谷子著作《阴符》的情景。
接下来我们要去拜访的是苏秦的邻居茅濛，据史料记载，茅濛生于战国一个非常富裕的家庭，因为当时诸候争霸，战祸连绵，出于对世道的不满，所以隐居云梦山随鬼谷子学习养生之术（也就是长生不老）。所以在历史上关于茅濛的记载，比较少。看过茅濛之后，我们再去看看苏秦的老对手张仪。张仪，战国时魏人，曾为秦相数年，他虽和苏秦一道拜鬼谷子为师，但他专攻连横术，苏秦是把六国联合起来对付秦国，而张仪主张秦国联合楚、韩等国对付六国，为秦国统一六国奠定了基础。“战国军校”四个是原国防部部长张爱萍上将题写的，拿相机的客人可在此照像留影。
好，大家可随我一同到上边看看鬼谷先生的关门弟子毛遂，这就是毛遂洞，是一天然洞窟，约20平方米，洞顶由钟乳石构成，洞前的建筑为明初所建。毛遂，河南原阳人，有胆略，善言辩，是我国历史上有名的外交家， 看到门口这幅对联是明代留下来的“活人妙术千秋重，济世良丹万古扬”，就是后人赞扬毛遂济世救人的功德，从这幅对联上可以看出毛遂还是一位医学家。毛遂自荐，赵孝成王九年，秦攻赵都邯郸，平原君受命向楚国求援，约文武兼备者二十人同往。已经有十九人，还有一个人未定，毛遂自己推荐自己，愿于平原君一道同往，平原君与楚王谈论半日不决，毛遂按剑而上，直陈利害，终于说服楚王出兵救赵。后来平原君说毛遂：“毛先生以三寸不烂之舌，强于百万雄师。”毛遂他为什么会住在这儿？我们转过身来看对面的山洞，那是庞涓洞，（手势），说到这儿，各位可能会想，为什么鬼谷子几个弟子都住在南山，唯独庞涓住在北山，而且又是一个不显眼的地方呢？各位都知道庞涓心胸狭窄，嫉妒孙膑的才能，处以膑刑加害孙膑，后被孙膑用计射死在马陵道。传说庞涓死后阴魂不散，跑回云梦山，鬼谷子恶其为人，不让他进住南山，碍于他苦苦哀求，就说你到北山去和众神仙一起享受人间烟火吧。于是庞涓就选择在这里居住，鬼谷子这样还是不放心，就让毛遂君住在这里监视着他的行踪，所以我们看到的这两个山洞是遥遥相对。但是随着时间的推移，庞涓也会修成正果，我们把路给他修了，像也为他塑了，但是在他洞前还是杂草丛生，可见人们爱憎分明。
接下来我们到鬼谷先生隐居的地方去看看。云梦山现在被军事科学院认命为“中国古代军事研究基地”。看对面的题词，神人斯在是由原军科院副院长戴怡芳题写的。“听涛“二字是我国著名的书法家刘炳森留下的墨宝，我们可以看到这些水冲痕迹，每年七八月份，水帘洞里涌出的水，在这个地方会形成一道瀑布，游客从这经过的时候就可以来听听水的声音。我们接着往上走。看，这就是鬼谷祠牌坊，“鬼谷祠”三个字是我省书法协会主席、中国书法家协会副主席张海先生书写的。“鬼谷三卷隐匡天下，兵家七国才出一门”是我国著名的书画家张重梅先生书写的。讲述了鬼谷子及其弟子在七国争雄的年代里所起的作用。中间的对联“志匡天下，创序育人，功垂万世，心怀国是，著立说名，播千秋“是由河南省文化厅副厅长周鸿俊先生书写的。我们再到背面看看，中间这副对联“数学、兵学、游学、出世学、学之不尽，军战、心战、谋战、纵横战、战之必胜”，也是由张海先生书写的。是对鬼谷子学术思想的高度概括和赞扬。在鬼谷祠旁边，有一仙牛洞，这是当年鬼谷子的青牛喂养的地方，另个还一层意思，如果弟子犯了错误，让他们蹲牛棚，在这里反醒、思过。“蹲牛棚”的说法就来源于此。
（鬼谷子牌坊讲）我们去医院看病要“挂号”，称那些恶人的帮凶为“狗腿子”，大家知道吗？“挂号”“狗腿子”都和鬼谷子有关。鬼谷子是位奇人，他不仅在纵横学、兵学、出世学、游学方面人不能及，在医学上的造诣很深，医术很精，周围百姓都找他看病。时间长了，看病的人越来越多，鬼谷子忙不过来，就想了个法子，让病人先在徒弟那儿登记，也就是今天的“挂号”，“挂号”即源于此。话说山下有一个财主，得了一个怪病，腿疼，遍请名医瞧不好，听说鬼谷子医术高明，就和仆人上山，到了山上，仆人分开众人，要鬼谷子先给他的主人看病，鬼谷子说应该按顺序来，仆人就说，这些泥腿子怎能和老爷相比，是老爷的命尊贵还是他们的病尊贵。鬼谷子不愿和他纠缠，就先给财主诊治，一看，财主的腿已无法医治，需要锯掉，也就是截肢，财主一听吓坏了，鬼谷子说:“别怕，别怕，我找条腿再给你接上”，可去哪儿找好腿呢？鬼谷子就对仆人说，把你的腿给你家主人接上吧！仆人一听忙说，那我怎么办。鬼谷子说，是你的命尊贵还是老爷的命尊贵，仆人不敢吱声，鬼谷子便将仆人的腿给财主换上了。鬼谷子虽然惩罚了仆人，但也不忍心看着仆人少条腿，恰好一只狗在旁边，就将狗的腿给仆人接上了，“狗腿子，狗腿子”就是由此而来。狗的腿锯掉了，三条腿怎么走路呢，鬼谷子就用泥捏了一条腿给狗安上了。所以，狗在尿尿的时候，总要抬起一条腿，怕将那条泥腿给尿湿了。
我们现在看到的是淇县风光展室，里面有56幅照片，是系统介绍我县人文自然景观的，大家可随意看一下。
（手势往上指）各位看到的高高的塑像就是鬼谷先生，好，让我们到上面拜访一下这位旷世奇人，上台阶时请大家留一下心，这些台阶共有3层26步，是后人为纪念鬼谷先生在农历3月26日仙逝而特意修成的。上来之后，看到这幅对联“出水帘跨扶青牛，执拐杖驾起祥云”是明代留下来的。已经被载入了中国楹联大观，说的是鬼谷子和他最得意的弟子孙膑。
看到这一尊高3.5米的塑像，就是鬼谷子王禅，他一手握竹简，一手放背后，好像在为弟子授书讲课，两侧的对联“心向鬼谷，通臆测、权谋，解世上情故，身居云梦，精揣摩、术数，晓天下事缘”说的是鬼谷先生虽身居深山，由于他精通揣摩、术数、臆测、权谋之道，所以能够通晓天下大事，了解世上情缘，这幅对联是鬼谷子才智的高度赞誉。
我们瞻仰了鬼谷先生的塑像后，再来看看他的得意弟子孙膑。这就是孙膑洞，也叫洗尘洞，该洞为一天然洞窟，我们看到的石门、石柱、楹联都是明代留下的。（手指）“道讲刑名勋垂渤海，胸罗兵甲气镇风云”和里边的对联“会众英勘乱天下，扫群魔旋转乾坤”这幅对联都是对孙膑功勋和学术的高度赞述。我们看到这些石刻共41幅画，19个剧目。经省戏剧研究所有关专家和淇县戏曲老艺人鉴定、辨认、考证，为明代中期所刻。上面还有三幅画（手势）上刻“白猿偷桃献天书”第一幅。传说，当年孙膑随鬼谷先生学艺期间，在山上开辟了一片荒地，种植了很多桃树，久而久之，就形成了桃园，孙膑种植的桃树，是按鬼谷先生教他的阵方法种植的，孙膑种的桃果大、肉厚、味鲜。在云梦山脚下，住着一户人家，母子二人，相依为命，因孩子长得满身白毛，又像猴子，人称“小白猿”。母亲常年卧病不起，偶而一次做梦梦见仙人指点，“吃了云梦山上的仙桃，你的病就会痊愈。”白猿是个孝子，知道后，就到桃园偷桃，结果进入桃园还没来得及摘桃，迷失了方向，被孙膑抓住了。孙膑问他为何偷桃，白猿便把原因告诉了孙膑，孙膑听过之后，知道白猿是个孝子，就摘下了桃子送给了白猿。白猿母亲吃过桃之后，果然病好了，为了感谢孙膑，就把祖传的兵书送给了孙膑，以谢救命之恩。这就是“白猿偷桃献天书”。第二幅是“孙膑拜寿”，画的是中秋佳节，孙膑回家为母亲祝寿的情景。第三幅是“孙庞对弈”，孙膑、庞涓在云梦山随鬼谷先生学艺时，每天到小峰门处打柴，休息时，在那里下棋斗智，现在还留有棋盘。
看过洗尘洞之后，大家可能会问，为什么老师站在外边，而学生却坐在屋里。这儿有一个“调师离位”的故事。鬼谷子为了测试孙膑、庞涓的智力，出了这样一道题：“从今天开始，我坐在屋里三天不动，谁能把我从屋里请出来，就把这个位置让给谁。庞涓脱口而出：”这还不好办，我先来。“于是，三天内庞涓用了“山上来强盗了，”“厨房失火了”“师爷去世了”等很多计策，都没有成功。到了第三天黄昏的时候，孙膑对鬼谷先生说：“老师，请你出屋难，但把你请进屋却不难。”鬼谷子说：“一样难。”孙膑摇着头说：“我不信。”鬼谷子说：“走，试试。”说着师徒二人就迈出了屋门，鬼谷子刚跨出了门槛，孙膑倒头便拜，说：“师父，我终于把您请出来了。”鬼谷子一愣，随即哈哈大笑起来，所以我们现在看到的是鬼谷子站外边，学生坐屋里。老师站着讲课，学生坐着听课，据说也不源于此。（照像）
我们看到鬼谷子的几位高徒之后，再去参观一下他的天然大教室－－水帘洞。在水帘洞口有古代留下来的一首诗：“诣水帘洞有感。”内容是：天开玄窍授名贤，地涌灵泉在里边，万古水甘帘不卷，有谁读易绝韦编。大意是，大自然形成了神奇玄妙的鬼谷洞，让鬼谷子在这里教出了一大批高徒。洞里边的泉水香甜爽口常年流淌，山顶上流下的水象帘子一样是挂在洞口。当今世上有谁能比得上鬼谷先生高深的学问呢？是明代豆文书写的。我们看“水帘洞”三个大字，右边的六个小字“鬼谷先生隐处”，也豆文写的。（水帘洞口）我们看到的这些碑文都是元、明、清留下来的摩崖石刻。大家看这两首诗，是明代御史孙征兰留下来的：“仙洞偶笔，”“盘古谁施开混针，斜穿山腹作仙心。我来洞代仙开口，心似山空古在今。”第二首“洞为仙人万古留，泉滃仙髓带云流，乘云愿洒泉为雨，飞润闫浮四百州。”这两首诗是赞美鬼谷洞的。接下来我们看的这块石碑是目前云梦山保存最古老的碑，刻于大元大德三年，是翰林学士、中奉大夫也就是负责为皇帝起草诏书、负责编撰国史的王恽书写的。王恽在游览了云梦山后还写过一首诗，其中有两句是“徘徊读尽摩崖记，却笑无能继后踪。”一方面说明当时云梦山的碑刻、摩崖非常多，别一方面也道出了对鬼谷子的敬仰。这块碑的独特之处就在于下边这个贔屃了。贔屃传说是龙王的第九个儿子，龙有九子各不相同，贔屃也是龙的一种。我们看，云梦山的贔屃头是向里歪的。因为当年鬼谷先生在水帘洞里讲课，贔屃头向里歪是听鬼谷子讲课讲的出神入化了。另外相当于路标，为大家指路，向里走。大家再看这一块碑，是大明嘉靖四十六年留下的。上有这样一句话：“虽齐鲁燕赵三晋之民（这三个地方分别指山东、河北、山西），慕其威灵，跻跻跄跄伏首于祠下者，日以万计”。这个“祠”就是“鬼谷祠”，这句话说明了当时云梦山在周围省份的影响之大。
进来之后，看到左边的雕像，就是鬼谷子的母亲，王霞瑞，被称为王老圣母。王霞瑞是淇县北阳乡王庄王员外家的大家闺秀，因食奇谷有了身孕，被父亲赶了家门，跑到了云梦山。在蝉鸣时节，生下一个儿子，随母姓王，取名王禅。因为王禅是在五里鬼谷出生，所以取道号鬼谷，世称鬼谷子。这就是鬼谷子的身世，请大家跟随我一同到这里边看看。水帘洞，又名鬼谷洞，深80米，宽6米，是一自然溶洞，冬暖夏凉，是大型的自然空调。我们来到这，看到地上两道痕迹，这就是鬼谷先生乘坐牛车留下来的两道车辙印。现在为了保护文物古迹，我们又在两边修了步道，不再从上面走了。走到这个地方，看到一眼泉，这就是前面所说的“仙泉”，每到夏季，泉水溢出，在洞外形成一道飞瀑，非常壮观。一般出水的时候是在七、八、九这三个月份。这时鬼谷子和弟子们不能在这里上课了，就让他们回家。相当于我们要放署假了。走到这儿，才算走了一半儿，向里走，还有三、四十米深，但是在这个洞口有一块石头挡住了，叫试心石。如果有诚心的话，再胖的人也可进去，如果没有诚心，再瘦也是进不去的。当年鬼谷子是在里边住的。学生在外边，谁要有问题，想请教都是就要弯着腰过去，所以，现在学生们见老师都是要鞠躬，就是从这里留传下来的。我们参观南山之后，可以到北山参观，去北山有两条道，一是栈道，从栈道走可欣赏一下云梦山全景。另一条是走天桥。（天桥旁）天桥是99年修建的，跨距30米，从天桥上走是通往神仙之道，晃晃悠悠。好，各位请上天桥，有人数限制一次10人，请大家注意安全。
过了从天桥上我们来到了青龙背，在青龙背上有原全国人大副委员长方毅题写的“龙吟”二字。青龙背也叫九龙背，在这儿大家环视一下，云梦山是四周环山，但它周围不多不少，正好是九架山梁和九个山沟汇聚而成，称之为“九龙汇聚”。所以说云梦山是非常有灵气的地方，鬼谷子才会在此办学。而在鬼谷子之后，佛教道教都看中了这块风水宝地，在此活动。我们看到后边的大殿是佛教的活动场所——云峰寺。前边的是道教的活动场所，（指三清殿）前面这座大殿是三清殿，里面供奉着太上老君、元始天尊和通天都主。沿着青龙背往上走是三星殿，从云峰寺旁边一条路可到达山顶草原。
接下来，我们可以到下边品尝一下龙泉水。（龙泉）看到这眼泉就是龙泉，里边含有多种微量元素，有很高的药用价值。此井只有三米深，但一年四季从未干过。是云梦山主要水源之一。喝了龙泉水有病治病，没病强身。大家可以品尝品尝。
喝过龙泉水之后，我们来看看鬼谷子收徒的场所－－舍身台。舍身台高13米，宽3米，当年鬼谷先生在云梦山聚徒讲学时，凡来投师学艺者，必须先攀壁而上，再由台顶跳下，以测试他们的武功和有无舍身求学的勇气、诚心。如果敢跳下来，鬼谷子就会收他们为徒，否则，就不收。“舍身台”三个字是由我国著名女书法家周昭怡书写的。
鬼谷子是一位旷世奇人，这不仅是由于他教出了一批出将入相的高徒，更主要的是他的博大精深的学术思想。接下来，我们看到的就是《鬼谷子》兵书，是由我国书法家协会副主席张海先生书写的。他的汉隶银划铁钩，刚柔相济，笔笔入神，可以说是当代书法的珍品。《鬼谷子》兵书是由内揵、反应等十四篇组成。这部书阐述的智谋与技巧在当今乃至后世被广泛用到政治、外交、军事等领域，并收到了奇效，对当今社会的外交、经贸、公关等领域极具有参考和借鉴价值。
各位朋友，今天很高兴能为大家服务，也非常感谢大家对我工作的支持与配合，服务不到之处，希望您提出宝贵意见和建议，并希望有机会再为你们服务，欢迎下次光临。
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摘心台导游词
我们现在看到的景点就是比干挖心处－摘心台公园。公园位于县城中心，游览面积为60亩，建有南北两个大门，整体大门是仿明清建筑风格，红墙碧瓦，气势雄伟。公园内的主要景点有殷少师比干殉难处－摘心台、三仁祠、没耳朵狮子、活麒麟、陈婆造心经浮图、超公和尚塔等景点十几处，还有全县著名的石麝香、碑碣都集中在碑林内，其魏、唐造像数件，如殷三仁碑、扯淡碑等这些石刻珍品是研究古代历史和雕刻艺术的实物资料。好，下面就请大家跟随我一起参观游览，每到一个景点，我都会给大家做以详细介绍。
 看到这块碑：殷朝六七贤圣君故都，是明代孙征兰题写的，殷朝七贤君指的是殷契、成汤、太甲、太戌、祖乙、盘庚、武丁等七人，毛泽东对纣王的评价很高，说纣王是一个能文能武很有本事的人，郭沫若曾说：“纣王统一神州赖此人”古人对纣王的评价很高的，作者在写这一块碑的时候，也考虑到了这一点，但是有的人不是那么认为，所以作者在写的时候，就写了殷朝六七贤圣君，如果我们认为纣王是位贤君的话就是七位，不认为纣王是位贤圣君的话，就是六位了。
请到这边看，这是警示亭。2000年，县委政府为教育后人，教育我们党的干部，牢记历史，牢记党的优良传统，以史为镜，警钟长鸣，在此建了警示亭，并按放了警示钟，使每一位干部不能忘记为官一任，造福一方，反腐倡廉、廉洁自律，发扬全心全意为人民服务精神，并利用党的生日这一天，县委组织全县副科级以上干部在此敲响警钟，进行警示教育以及重温党的誓词。
 摘心台：摘心台是夯土土层，上层是殷商文化，下层是龙山文化，在《县志》上有记载，摘心台纣王所建，是纣王和妲巳观朝涉、摘比干心处。以前叫摘星台，意思是台非常的高，有“危楼高百尺，手可摘星辰”的说法，伸手就可以摘到星文，所以得名。后来到了纣王晚年的时候，昏庸无道，残害忠良，整天和妲己在台上寻欢作乐，不理朝政，他的叔父比干看不惯他的所作所为，就到台上劝谏纣王，苦谏三日不走，纣王非但不听，反而恼羞成怒的对比干说：“都说圣人的心有七个孔窃，我倒要看看你的心是什么样子的。”说着就令卫士将比干剖腹挖心。后人为了纪念这个著名的爱国忠臣比干，就将摘星台改名为摘心台。1978年公布为县级重点文物保护单位，1999年公布为省级重点文物保护单位。我们可以到上面看一下，这个台子高13米，长90米，南北宽50米。台上原来有摘星楼一座，巍峨壮观，武王伐纣不久，被雷火击毁。1999年，文物旅游局为加强摘心台公园的保护和公园建设，投资50多万元新修了城垛式保护墙、心星阁、忠烈坊、观察室等，每年有许多海内外专家、学者、林氏后代到摘心台参观、考察、寻根拜祖。1984年全国商史研讨会，1987年中国殷商文化国际研讨会。1999年东方文化中原寻根研讨会，20001年全国鬼谷子学术研讨会的专家、学者，都来摘心台考察、观光。
我们看到这个牌坊是为了纪念比干而建造的，忠烈坊始建于汉代，清末明初毁于战火，这是我们文物旅游局1999年依照原来格式重新建造的。这副对联“刚之忠之仁之勇之，惨也酷也悲也伤也”是由河南省文联副主席王鸿玉先生重新书写的。北面楹联：“道阻当时滴千载英雄之泪，名传后世启万年忠孝之心“，是明代三仁祠殷礼义坊旧联，坊前“比干摘心处”碑，是著名学者，香港大学教授饶宗颐先生题写的。
请再往上面看，心星阁，心星阁是1999年新建的，它主要取摘心台的“心”，摘星台的“星”而得名。高5.68米，长宽各4.5米。全部青石结构，设计精巧，风格独特。四周的楹联记述了商都朝歌的历史沧桑。东面的对联“心存社稷德昭天地，亭对纣窝气贯长虹”是写的朝歌的古与今，此联写比干为国捐躯，其精神长存，“亭”指心星阁，东为淇河岸边的纣王墓，“纣窝”指的是纣王墓，一般帝王的墓葬称为“陵”，而纣王的墓陵被人称为 “纣王墓”，老百姓称之为“纣王墓”，甚至“纣窝”，充分表明了人们的爱憎，对纣王荒淫无道的不满情绪。南边的这副对联是“三仁恸地去国佯狂剖心后事，一台参天摘星观涉折胫前车鉴”写的是古朝歌的是与非，上联是写了微子、箕子、比干他们三个爱国忠臣为国躹躬尽瘁，为后人留下佳话，下联写的是纣王和妲己在这里寻欢作乐，残害老百姓的一种残酷手段，站在心星阁上向西南眺望，有一条小河叫折胫河，当年初冬的一个早上，纣王和妲己登上摘星楼，举目四望，见有两个樵夫担着柴涉水过河，那个年老的担着柴坦然的过去了，而年少的几次将腿伸进去又缩了回来，纣王好奇的问妲己：“为什么年老的不怕冷，而年少的怕冷”。妲己漫不经心的回答：“年老的骨髓充沛，所以不怕冷，年少的骨髓尚亏，自然怕冷。”纣王却不相信，妲己就命卫士将两个樵夫的股胫折断，来验证她的话，后人为了纪念那两个无辜的樵夫，就将那条小河叫做“折胫河”。西边的楹联是“急管嘈嘈十指独掩弟子目，禾黍渐渐千古绝唱麦秀歌”。写的是朝歌的兴与衰，当年孔子的弟子颜回，子路等驱车出游，路过一个地方,朝臣们纷纷捂住眼睛，怕沾污了他们的眼睛，说朝歌是一块是非这地，唯有被孔子斥为“朽木不可雕”的宰予不肯捂眼，一脚把他从车上蹬了下来，我们可以想想，如果子路没有从指头露缝偷看，怎么知道宰予没捂眼睛？下联着重介绍箕子朝拜周王返回路过朝歌，伤感于商朝的灭亡写下了中国第一首文人诗《麦秀歌》传世。北面的这副对联写的是“曳牛定夷中原统一有此事，宣淫施暴周汉以往无斯人”，此对联写的是纣王的功与过。“ 牛”是说纣王力气非常大，能倒曳九牛。“定夷”说的是纣王的功绩，纣王曾经平定东夷，解放奴隶，开拓淮河流域和长江流域，促进北方文化向南方的传播，对古代中国的统一和中华民族的发展有一定的功劳。当代的历史学者郭沫若也曾说过：“这个人很了不起，对于中华民族的贡献非常大。中华民族之所以向南发展，是纣王的功劳。”下联说的是纣王晚年的荒淫，客观的讲纣王作为52年的帝王，很可能有骄傲的情绪，加上周朝统治阶级的夸大，因此对纣王成了昏君的代表。至于纣王的功过是非，还是留待后人继续研究、探索吧。
我们看到这块石碑，就是远近闻名的扯淡原，咱们都知道，一般的石碑上都刻有“万古流芳，永垂不朽”等一些吉祥的话语，而这一块石碑呢，却因上面写着“扯淡，再不来了”而闻名于世。碑上刻有“翁燕人，水木氏”，“翁”是指老人，“燕”指北京一带的地方，“水木氏”是一个姓沐的人。“明末甲申访道云梦修真”明末甲申是明代崇祯十七年，也就1644年，李自成起义攻打北京，崇祯皇帝吊死煤山，明朝灭亡的时候。这个姓沐的人是一个勋臣的后代，李自成的起义破坏了他美好的前景，触及了他的利益，破坏了们高门大屋，衣锦玉食的优裕生活。为了躲避这场灾难，才到云梦山隐居，等待时机东山再起，夺回已失去的天堂，可是前进的车轮不可能倒转，尽管他活了144岁的高寿，也没有得到自己的目的，想想来到这个世上没什么意思，临终前写下了“扯淡，再不来了”几个大字，发出最后的悲鸣。这个扯淡碑虽然从反而记述了明代遗老遗少对历史前进的不满情绪，但是却告诉我们一个颠扑不破的真理，任何力量也阻挡不了历史的前进，并为我们研究明末历史提供了实物资料。
1988年从淇县的旧县衙出土的这一方1928年的石碑，是时任县令汪铭监所立，上面镌刻的是冯玉祥的训令，我们一定要把贪官污吏土豪劣绅扫除净尽，我们誓为人民建设极清廉的政府，我们要为人民除水患，兴水利，修道路，种树木及做有益的事，我们使人人均有受教育读书识字的机会，我们训练军队的标准是为人民谋利益，我们的军队是人民的武力，冯玉祥当时任河南省督军和省政府主席，生活俭朴，为政清廉，他曾用这样的打油诗来描述自己：“吃的泉水炖豆腐，穿的国货大粗布，饭后要走三千步，兴来能读白页书”。县令汪铭监把冯玉祥的训令刻石立于县衙，不是为了装潢门面，也不是畏于冯玉祥的权势，而是警示自己，为官一任，造福一方。
这个塔是“陈婆造心经浮图”原来在淇县不远处的良乡村天宁寺内，这是驰名的唐代石刻艺术珍品。此塔创建于唐开元九年，1963年公布为省级重点文物保护单位。“陈婆”是指老年妇女，“心经”是佛经，“浮图”是石塔的意思，就是说陈婆集资修建的这个石塔。塔心室后壁雕有一佛的菩萨，塔身一共是七层，俗话说的好，救人一命，胜造七浮图，它指的就是这个意思。
我们看到的这个雕塑是麒麟壁，雕于明正德元年，是三仁祠门前的一个照壁。麒麟是我国古代传说中四大吉祥动物之一，因为箕子，微子、比干是殷纣王时的保国忠良，德高望重，所以在创建三仁祠时建此壁。相传在建造麒麟壁的时候，人们纷纷积金献宝，使麒麟变了日行千里，能够驱妖将降怪的“活麒麟”。当年淇县常受洪水灾害，麒麟就将洪水全部吸于肚中，使全城人民免受灾害。后来有盗贼盗宝，将麒麟肚子里的宝物盗走，活麒麟又变成了石麒麟。
这个超公和尚塔原来在灵山寺，1981年从岩内挖出运至摘心台公园。该塔是全用青石雕造的圆塔，总高2.75米，由塔基、塔身、塔刹三部分组成，此塔没有经年铭之，但从1974年该塔旁出土的超公禅师石棺上铭之，可知此塔建于金大定二十八年，塔的形制与技艺在古建筑和石刻艺术方面具有重要的研究价值。
请大家随我看一下淇县的四宝之一，“没耳朵狮子”。
 在我们淇县四宝“牛抵日、狗咬云、没耳朵狮子、活麒麟”，我们看到这对石狮就是著名的没耳朵狮子。这对狮子雕于明代万历三十六年，有一位能工巧匠刻出来的东西非常形象，栩栩如生，可是他刻出来以后，人们一看没有耳朵，都开始大笑这位刻将，这位刻将为了弥补自己的过失，就在这个狮子的底座上刻了“牛抵日、狗咬云”的两个典故，“牛抵日、狗咬云”的两个典故是淬在四川一带的故事，那一带久阴少晴，经常看不见太阳，偶尔太阳出现了，牛感到非常奇怪，摇动着两个角，拼命向空中抵去，似乎要把这个怪物一头抵掉，人称“牛抵日”。刘备镇守西蜀，那里四面环山，整天阴云遮日，偶尔云开日出了，狗就感到惊慌害怕，对天空中的乌云汪汪大叫，人称“狗咬云”。这两个典故告诉人们，不要人云亦云，要有自己的独创精神，这样才能见怪不怪。这对石狮没有因为无耳朵而失去它的姿色，反而因为无耳朵而闻名于世了。真是“无心插柳柳成荫”。
 三仁祠建于明正德十六年，明嘉靖十三年，清乾隆七所重建，为纪念比干、箕子、微子之德行，文物旅游局于1995年依旧修建。并有中央办公厅副主任、中宣部副部长、著名学者林默涵题写的“三仁祠”匾额。正殿门楹三间，内塑箕子、微子、比干座像。孔子曰：殷有“三仁”，指的就是箕子、微子、比干。比干是纣王的叔父，殷少师，因纣王晚年荒淫无道，比干劝谏纣王反而被剖腹挖心，他的夫人陈氏正怀有身孕，连夜逃林山，生下一子，追兵问孩子姓什么，陈氏急中生智，指林为姓，才逃过了这一劫难。武王伐纣后，封陈氏的儿子姓林，并取名坚，所以比干可以说是林姓的始祖。箕子也是纣王的叔父，官太师。是一位贤明正直的人。纣王晚年生活奢华，经常饮酒作乐。箕子心里十分的焦虑，他看到比干劝谏纣王反而被剖挖心，被近无奈，就装疯卖傻，最后还是被纣王囚禁起来，武王伐纣后，箕子不愿做武王的臣民，带领5000人飘洋过海，来到了朝鲜国，建立了朝鲜。现在朝鲜有箕子庙、箕子林，并著有文人诗《麦秀歌》传世。微子是纣王的哥哥，按理说继承王位应该是长子，为什么会有纣王来继承呢？因为微子的母亲不是正室，而纣王的母亲是正室，所以王位就有纣王来继承了，微子也是不愿做武王的臣民，他抱着商朝的祭器离开了朝歌，来到了宋国，是孔、宋、朱等姓的始祖。
东厢房分别是比干，夫人陈氏，儿子林坚的塑像。
西厢房是纪念微子的场所，殿内墙壁上绘画了箕子的生平事迹，一个画面是纣王早年执政时，箕子进殿奏的一个画面，第二个画面是箕子看到纣王晚年昏 无道，看到比干劝谏反而被剖心而死。微子干脆带着商朝的祭器离开了朝歌，箕子说：君王有过错，人臣应该劝谏他，劝谏不听就逃离，那是宣扬君主的错误而计取自己的好名声，我不忍心干这样的事，于是箕子装疯卖傻，操着一把古琴在朝歌大街上弹奏里面悲愤里面激昂的曲子，纣王见他这样，把他囚禁起来，第三个画面是武王伐纣后，建立了西周王朝，周武王将箕子从牢房中释放出来，亲自出面请箕子当周朝的大臣，箕子不原当周朝的顺民，就带领5000人飘洋过海来到朝鲜国，建立了朝鲜，第四个画面是他朝见周王，路过朝歌，触景伤怀，想起殷商失国的教训和自己多年的遭遇，写下了千古绝唱《麦秀歌》。
好，摘心台公园的景点给大家介绍完了，欢迎各位有机会再到我们古都朝歌来作客。
灵山导游词
 灵山位于太行山东麓，距朝歌城北10公里，游览面积10公里，游览时间大约需1个小时。这里交通平坦，位置优越，山青水秀，庙宇堂煌。四面环山，东有玉龙峰，西有灵鹫峰，南有灵龟山，北有伏牛岭，群山环抱，昼似莲花吐放，夜如众星捧月，不但景色优美迷人，而且历史源远流长，女娲在此炼石，捏土造人，殷纣王在这儿降香，姜太公在此钓鱼，唐太宗在此加封，究竟景色如何？还请您游览之后，自己作一番评价!
今天当我们站在景区山门时，首先仰头抬望观看到 灵山 二字，是由2000年8月台湾混无禅留下的墨宝。
走入山门，第一个印入我们眼帘的是这个高13米的女娲神像，它是由花岗岩材料做成的。女娲是中华民族的伟大母亲。据<<史记>><<尚书>><<列子>><<淮南子>>。等史记记载，妇娲是一位具有浓厚神话色彩的历史人物，她炼石补天，捏土造人，并首创婚姻制度，是东方世界古代人类和古代文明的伟大缔造者，是中华民族历史上唯一的伟大女性先祖。在远古时期极端困难的条件下，面对巨大的灾难，她挺身而出，无私奉献，造福人类，泽被万物，推进文明，是历史天地的伟大创世先祖。她的行为和事业是鼓舞激励世世代代中华儿女永远奋发向上的力量源泉。
大像取女娲补天之资，双手高挚，面色刚毅，形象逼真，栩栩如生，底座下有三层平台，第一层平台摆放着十二生屑雕塑，表示着天下亿万有情儿女偎依在女娲娘娘身边与她共享天伦之乐，第二层是植物造型主与鸽子，预示着世界充满了爱心与和平，第三层摆布着玄妙无比的八卦图，象征着女娲娘娘神秘莫测的高超本领。
大像由前后两部分组成，前面女娲托石补天的雄姿，我们已经领略过了，下面看后面女娲认真地捏土造人。相传当年女娲捏土造人，后让男人和女人结合繁衍后代，女娲是人类的始祖，是人类共同的母亲，灵山以女娲为主，故灵山也叫母亲山。
灵山有人之景观，女娲大型雕塑，更有天造地设，鬼斧神工的华厦第一奇观女娲峰，从这儿向西望去，这位人类共同母亲的化身。顶天立地，毅立于望娘坡上，观人间烟火，看世间善恶，宏法度化，佛光普照。
好，下面我们一起走入女娲来观看，迎面的这两位把门神位是我们的哼哈二将，传说他们是西周的大将，后来姜子牙封神，特封他们为哼哈二将，把守佛寺山门。
走出女娲庙，下面我们继续向前走入女娲宫。灵山是以封神演义出了名的，商朝曾经有四位帝王为灵山的女娲降香，他们是-武丁、武乙、帝乙、帝辛，面帝辛是殷商第三十君王，帝乙之子，纣王，好，我们现在一起到纣王降香处来观看纣王降香的经过，碑之上讲，每年的农历三月十五是女娲娘娘的诞辰，纣王就率领满朝文武，八百御林来为女娲降香，看到女娲的美颜。顿起淫心，题风流诗一首，留在行宫粉壁上，风鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆，曲曲远山翠色，翩翩舞袖映霞裳，梨花带雨争娇艳，芍药花姻骋娟装，但得妖娆能举动，娶回长乐待君王 ，那么女娲娘娘贵为神女，而纣王竟想娶她，简真是痴心妄想，所以才招至后来成汤百年积业毁于一旦的结局。好，看过之后，我们继续看旁边的五色石，传说当年女娲炼石补天遗留在人间两块奇石，一块是<<红楼梦>>里面贾宝玉身上的宝玉，另一块就是大家面前的五彩石。有一首诗对五彩石描绘的淋漓尽至是：未遇补天滞人间，盛土谈妆立庭前，灵性本是自然美，春夏秋冬对云烟 ，相信读后，您会对王彩石会有一个更深刻的认识和了解。
好，现在我们到后面的 千古佛洞 来观看，千古佛洞又名 驱病洞 位于灵峰壮侧的半山腰处，因洞的入口处有一自然形成的石佛而得名，石佛高两半多余，体态肥大，两耳垂肩，面目慈善，形象逼真，钻佛洞者都要有因洞口狭窄，贴佛心而过所谓佛山有我，我心有佛，人心佛心，心心相印 ，朋友，你心中有难解之事吗？如果有，我们一起走入千古佛洞穴诉说心事，
当我们来到千古佛洞泊洞口，首先看到一则对联： 灵山寺山灵，古佛洞佛古， 对仗工整，耐人寻味，看右边的 题灵山景区 ，朝歌腹地绣灵山，双剑直插九重天，南耸紫光女娲峰，北卧碧波景龙潭，千古佛洞铸胜景，万年古刹聚群仙，昔日历经桑沧，今朝又迎明圆，这首诗把灵山景区的景点，历史以韵律诗的形式形象生动地展现给了游客，给人一种如诗如画般的仙境情怀，再看右边的题词： 每逢到灵山，都钻古佛洞，若问为何故，健身又去病，壁石多元素，若将造化成， 妙说不尽，陶醉自然中， 这首诗把钻千佛洞穴的益处惟妙惟肖地表现出来了，钻古佛洞有病可以去病，无病可以健身，其妙无穷，身入佛洞，自得其乐。
不知不觉我们已经来到灵梯的前面，灵梯取名原因有三，一是走时脚底下发出叮咚钢琴一般的声音，二是地理位置优越，上面是灵峰，下面是玉带河，它是连接灵山的山和水的纽带，三是台阶数吉祥，一边是84个台阶，民间所说，73、84、一个人活了73、84就是长寿了，大家登过84个台阶，祝愿大家顺利度过84岁，一边是84，两边廉洁168，1、6、8祝愿大家一路发。
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朝阳寺介绍
位于淇县城西5公里朝阳山半山腰处，寺依山建造，绝壁而生，飞檐凌空，遥望如空中楼阁，故名悬空寺。该寺北靠朝阳山，青松翠柏及奇花异草在太阳光照射下，如彩凤当阳，翠盘捧日，故称朝阳悬空寺。据明、清《淇县志》记载，朝阳山原为殷故宫，是殷纣王冬季设行宫采暖的地方。东魏武定七年在此创建寺院，建筑金碧辉煌，气势雄伟，十分壮观。
朝阳山后有著名的清凉庵。这里绿树成荫，清净凉爽，是殷纣王当年消夏避暑的地方。穿过庵西凌空飞架的石拱桥，经21个台阶，穿越一自然溶洞，便到了清凉庵。清康熙五十二年（1713年）住持僧海阔所立《碾子沟清凉庵恩准执照碑记》中言及此庵修建曾得到皇帝恩准。庵后崖壁上有一清澈见底的山泉，久旱不竭，甘冽爽口，清泉飞瀑，山谷回应，宛如龙吟虎，山涧乱石下，涓涓细流叮咚作响，美妙动听，石拱桥西，崖壁平绕山头有6个石窟，窟内有雕像及摩崖题记。朝阳寺、清凉庵附近有许多景点供人游览，如千佛洞、九龙柏、泪石、饮马泉、长眠道人墓、花台、圣儒峰、王莽洞、莲花壁、天下第一门——尖山门，天书崖等以及历史、艺术、书法价值极高的摩崖石刻等等。这里峰峰形奇，景景多姿，水声潺潺，空气清新，是人们寻幽探秘，旅游观光，消夏避暑的好去处。
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