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却说晋国中行氏与智氏本都出自荀氏。昔年城濮之战中，晋文公以荀林父为中行将（即中行桓子），荀林父生荀庚（即中行宣子），荀庚生荀偃（即中行献子），荀偃生荀吴（即中行穆子）。荀吴生荀寅（即中行文子）。
而范氏则出自于祁姓。周宣王杀杜伯，其子隰叔奔晋为士师，隰叔的儿子士蒍以官名为氏，子孙称为士氏。士蒍的孙子士会任晋中军元帅，执掌国政。公元前593年，因战功升为中军元帅，执掌朝政。士会先得到封邑随（今山西介休），后来又得到封邑范（今河南范县），所以又称范士会、随士会，死后被称为范武子。范士会生范士燮（即范文子），范士燮生范士匄（即范宣子），范士匄生范士鞅（即范献子）。范士鞅生范士吉射（即范昭子）。
荀寅与范士吉射两族比较和睦，两家还结为婚姻关系。韩不信（即韩简子）、魏侈(即魏襄子)非常嫉妒。
晋定公十二年（周敬王二十年，鲁定公十年，公元前500年）春季，赵鞅（即赵简子）率军包围了卫国，这是为了报复夷仪那次战役。当初，卫灵公在五氏进攻赵午（又称邯郸午），攻破城的西北角而派兵据守。致使邯郸午的军队溃散。这时晋国包围卫国都城帝丘，邯郸午带七十名勇士进攻帝丘西门，在城门里痛下杀手，说：“用这来报复五氏那次战役。”
晋将涉佗说：“这个人算得是勇敢了，然而我前去，他们一定不敢开门。”于是在次日早晨也带士兵七十人攻城，他们全部站在城门两边，像桩子一样不动。到了中午，卫国恐怕有诈仍不敢开城门出战，涉佗这才退回去。
卫国害怕，答应向晋国划出五百户人口以谢罪。赵鞅同意后，就把这五百户划归邯郸，称为“卫贡”，暂时由邯郸午管理。赵鞅责问卫国背叛的原因，卫灵公说：“由于涉佗、成何。”赵鞅因此逮捕了涉佗，以此向卫国提出和解。卫国还是不满意，晋国人就杀了涉佗。成何逃亡到燕国。
晋定公十五年（周敬王二十三年，鲁定公十三年，公元前497年）春季，齐景公、卫灵公住在垂葭（又称郹氏，位于今山东省巨野西南），派军队进攻晋国，将要渡过黄河，大夫们都说不行，齐国大力士邴意兹说：“可以，用精兵攻打河内（位于今河南焦作），他们派人到绛邑报信需要几天时间。绛邑兵马不到三个月不能到达黄河，到那时我军已经回兵渡河了。”于是就进攻晋国的河内。这场战役的结果历史上没有记载。晋国对齐国攻打河内没有做出反应，因为晋国正面临着一场灾难性的内乱。
这时赵鞅对邯郸午说：“把卫国进贡的五百家还给我，我要把他们安置到晋阳（今山西太原晋源区）去。”
邯郸午答应回去和父老兄长商量一下。邯郸午回到邯郸说了赵鞅的要求，父老兄长都说：“不行。卫国是用这五百家来帮助邯郸午的，如果安置在晋阳，这就使我们断绝了和卫国的友好之路。”赵鞅听说后大怒，把邯郸午召来，囚禁在晋阳。赵鞅告诉邯郸午的家臣涉宾说：“我以赵氏宗族的名义对赵午进行惩罚，你们可以按自己的愿望立继承人。”随后就杀了邯郸午。涉宾回到邯郸，对邯郸午的儿子赵稷哭诉了邯郸午被杀的情况，赵稷、涉宾随带领邯郸人反叛。
这年六月，赵鞅命晋国上军司马籍秦包围邯郸。
因为邯郸午是荀寅的外甥，荀寅与范士吉射是儿女亲家，范士吉射的女儿嫁给了荀寅的儿子，两家彼此和睦。这时荀寅对赵鞅擅自把他的外甥处死而非常恼怒，于是便与范士吉射商议，准备联合讨伐赵氏，为死去的赵午报仇。
这时赵氏的谋臣董安于为赵氏守卫晋阳城，得知中行氏、范氏准备攻打赵氏的阴谋，专程赶到绛都，告诉赵鞅：“范氏、中行氏关系亲密，一旦作乱，恐怕不好控制，主公您要早做准备为好”赵鞅说：”晋君有令，谁造成祸乱就惩罚谁，这事只能等他们先动手再应对了。”董安于说：“与其让他们先祸害百姓，还不如我先发治人，出了事我自己承担，即使死了又有何妨。”赵鞅劝他不可那样，董安于不听，暗自做好了准备，密切注视着范氏、中行氏的动向。
秋季七月，荀寅、范士吉射召集众兵说：“现在，董安于集结兵士，将要祸害我等。”于是他们联合起来讨伐赵氏，包围了赵鞅在绛都的住处，因董安于早有准备，引兵杀开一条血路，保护着赵鞅直奔到晋阳城。又担心范氏、中行氏来攻，随即进一步加固城墙，严阵以待。
这时荀跞对韩不信、魏侈说：
“赵氏身为六卿，荀寅与范吉射没有君主的命令，擅自驱逐赵氏，下一步这国家大事就可能尽归他们两家了。”韩不信说：“谁先动手谁有罪，我们应当合力攻打他们两家。”范皋夷不受范吉射的宠信，想要在范氏族中发动叛乱。梁婴父受到智跞（即智文子）的宠信，智跞想让他做卿。韩不信和荀寅互相不和，魏侈也和范吉射互相不和，所以五个人策划，准备驱逐荀寅而用梁婴父代替他，驱逐范士吉射而用范皋夷代替他。
这时荀跞对晋定公说：“现在三个大臣开始发动祸乱，而唯独驱逐赵鞅，处罚已经不公正了。请把他们都驱逐。”晋定公表示认同。
这年十一月，荀跞、韩不信、魏侈奉晋定公之命，攻打范氏、中行氏，范氏、中行氏两家奋力抵抗，并准备进攻晋定公，韩不信随派人在城中广泛散布：“范氏、中行氏谋反，准备劫持君侯。”国人们都相信了，遂各执兵器来救定公，智、韩、魏三家借国人的力量，杀败了范氏、中行氏。荀寅和范士吉射逃奔到朝歌公开反叛。当时朝歌一带属于晋国。
荀寅召来掌管祭祀的太祝，想问罪处治，他质问太祝简：“你为我祭祀，想必是供神的三牲祭品不肥美，斋戒的心境不虔诚，以至激怒了鬼神，使我们家族处于灭亡的境地。你为什么要这样?”
太祝简回答说：“当年我们的先君中行穆子（即荀吴，又称中行密子），仅有车十乘，但他并不嫌少，而是修养德行，崇尚正义，唯恐有所过失。而现在您已拥有兵车百乘，却不考虑修备德行，只嫌兵车不足。要知道滥造战船兵车，穷兵黩武，势必加重对百性的征敛；赋税徭役过重，必然招致百姓的怨恨和责骂。您难道真以为祈祷上天就能造福家族吗?民怨沸腾，人心背离就会灭亡。
而且您想我一人为您祝福，而举国上下却在诅咒您，一口称颂难平万众怨恨，你的家族将亡不是很自然的事吗?我又有什么罪呢?”荀寅听了羞愧万分。
十二月十二日，韩不信启奏定公：“范氏、中行氏实为首祸，今已驱逐，赵氏世代有大功于晋，应当恢复赵鞅的爵位。”晋定公言无不从，随派人到晋阳召回赵鞅，复其卿位。
因为董安于有功于赵氏。赵鞅要奖赏他，他推辞不受，赵鞅一再要奖赏他，他说：“当我年轻的时候，在朝廷担任文书工作，帮助撰写文告命令，在前朝得到称赞，各国的诸侯都认为有义，但是您却不重视。当我到了壮年的时候，招致得力的股肱之臣来随从司马治理军队，使军中没有发生暴虐邪恶的事情。等到我年老了，穿上宽衣大带的朝服，跟随宰官治理民事，使百姓没有二心。如今我一旦参加战争，如同得了疯狂症，您却说：‘一定要奖赏你’，我与其因为狂疾受到奖赏，还不如逃跑。”说完便快步走了出去，于是赵简子放弃了赏赐董安于的打算。
梁婴父早就想取代荀寅为卿。这时荀跞对赵鞅说起此事，赵鞅又问董安于，董安于说：“晋国正是政出多门，才祸乱不息，如果立婴父为卿，又等于多了一个荀寅。”所以赵鞅不同意荀跞的意见。
且说梁婴父没有达到目的，知道是董安于从中作梗，对智跞说：“不杀安于，让他始终在赵氏那里主持一切，赵氏一定能得到晋国，何不因为他先发动祸难而去责备赵氏？”
智跞派人对赵鞅说：“范氏、中行氏虽然发动了叛乱，但这是安于挑起的，是安于共同作乱。晋国有命令，开始发动祸乱的人要被处死。范氏、中行氏已经伏罪了，谨此奉告。”
赵鞅担心这件事。董安于说：“我死了而晋国安宁，赵氏安定，我还哪能活下去？人谁不死？我死得晚了。”于是就上吊死了。赵鞅把董安于暴尸街头，而后告诉智跞说：“您命令杀罪人安于，他已经伏罪了。谨此奉告。”
智跞和赵鞅这才结盟，各无相害，赵氏得以安定。赵氏把董安于陪祀在宗庙里。
赵鞅到国君的园囿打猎，太史史黯听说以后，牵着一条狗守候在园门外面。赵鞅看到他，就问：“这是干什么呀？”
史黯回答说：“我得到这条狗，想叫它在这园囿中试一试。”赵鞅说：“那你为什么不禀告我呢？”史黯回答说：“君主出行，臣下不随从，那是违背礼。现在您将要到园囿打猎，而主管园囿的麓官却不知道，因此小臣怎敢麻烦值日官通报呢。”赵鞅便回去了。赵鞅对史黯说：“我希望能得到范吉射、中行寅手下的良臣。”史黯说：“用范氏、中行氏的良臣做什么？”赵鞅说：“良臣是人所希望的，又有什么可问的呢？”
史黯回答说：“我认为他们算不上良臣，所以才问的。事奉君主的人，应当谏正君主的过失，鼓励君主的善行，赞同好的，去除不好的，贡献自己的才能，进荐贤人，选择有才能的加以推荐，早晚讲述善恶成败的事迹给君主听。用文德来引导君主，帮助君主实行正道，勤心尽力为君主效劳，不惜以生命来捍卫君主。君主能听从采纳，就在朝任事，不能听从采纳，就辞官退去。现在范氏、中行氏的臣子，不能匡正辅助他们的君主，以至于使君主遭到祸难。君主出奔到国外，又不能使他获得安定，反而弃君而去，那么又算什么良臣呢？倘若他们不抛弃君主的话，你又怎么能得到他们呢？如果真是范氏、中行氏的良臣，就应当辛勤地为范氏、中行氏谋划经营，使他们在国外重新获得土地、爵位，一直到死为止，这样的话，哪一天能到你这儿来呢？倘若来了，那也就算不上是什么良臣了。”
赵鞅说：“你讲得太好了，我的话确实错了。”
少室周担任赵鞅的车右，听说牛谈力气很大，要求和他比试一番，结果牛谈胜了。少室周就将车右的位置让给了牛谈。赵鞅对少室周很赞赏，便委任少室周为家里的总管，说：“知道他人贤能而能让位，这是可以作为效法的榜样的。”
欲知后事如何，请看下回分解。
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