|
晋昭侯，姬姓，名伯，在位6年(公元前745年―公元前740年在位)。晋昭侯元年(周平王二十六年，鲁惠公二十四年，公元前745年)，晋昭侯害怕叔叔成师的权威，将成师封于曲沃(今山西曲沃)，世称曲沃桓叔，并让晋靖侯的孙子栾宾辅佐曲沃桓叔。
曾参与其兄晋文侯夺取政权的曲沃桓叔受封曲沃时，已经五十八岁，与刚即位的晋昭侯相比，曲沃桓叔显然政治斗争经验更为丰富。曲沃桓叔有德行有才能，在人们心目中的威望很高，所以许多有志之士纷纷投奔他。曲沃靠着非常优越的地理条件，再加上曲沃桓叔的苦心经营，很快就成为晋国第二个政治、经济、文化中心，实力和影响已经超过当时的晋都翼城。随着封地不断壮大，曲沃桓叔的欲望也越来越大，他萌生了篡夺侄子晋昭侯政权的念头。
面对曲沃势力的扩张，晋昭侯并没有采取措施制止。当时曲沃比晋国的都城翼城还大，这是违背周礼规定的等级制度的。晋国大夫师服劝谏晋昭侯说:“建立国家应该让君王的力量、地盘大于臣下，这样才能巩固君主的地位和统治，本末倒置是不能稳定的，曲沃日后必为后患。”但晋昭侯并没有听取他的意见，从此埋下了晋国近七十年内乱的祸根。
晋昭侯六年(周平王三十一年，鲁惠公二十九年，公元前740年)，晋国大臣潘父杀了晋昭侯，欲迎立曲沃桓叔为君。曲沃桓叔也正想进入翼城夺权，于是出兵翼城。但是，当时晋国拥护晋昭侯的势力还很强大，他们诛杀了叛党潘父一族，然后发兵迎击曲沃桓叔，打败了曲沃桓叔。曲沃桓叔只好退回曲沃。此为史称“曲沃代翼第一战”。
晋国人立晋昭侯的儿子姬平为国君，是为晋孝侯。晋孝侯在位16年（公元前739年——公元前724年）。这时候，曲沃桓叔便自称晋侯，至此，翼城与曲沃的对立完全公开化，晋国实际上已是两个政权并立。
晋孝侯八年(周平王三十九年，鲁惠公三十七年，公元前732年)，曲沃桓叔去世，终年七十二岁，其子姬鳝继位，史称曲沃庄伯。
晋孝侯十六年(周平王四十七年，鲁惠公四十五年，公元前724年)，晋国公室正处于内忧外患之中，一面遭到东部山区赤狄部落的侵扰，一面还得抵抗曲沃的进攻。曲沃庄伯认为这是一个非常好的机会，于是就率军攻进晋国都城翼城，杀死晋孝侯。晋国人在荀国等诸侯国的援助下进行反击，曲沃庄伯不敌，只好退回曲沃。此为史称“曲沃代翼第二战”。
晋国人拥立晋孝侯的儿子姬郄为国君，是为晋鄂侯。晋鄂侯，姬姓，名郄(或名郤)。
晋鄂侯六年
(周桓王二年，鲁隐公五年，公元前718年)春天，曲沃庄伯贿赂周王室，联合郑国、邢国攻打翼城，周桓王派大夫尹氏和武氏出兵协助曲沃庄伯。晋鄂侯战败，奔逃到随邑(今山西介休东南)被追杀，在位6年(即公元前723年—公元前718年)。
同年秋天，由于当时曲沃庄伯背叛周桓王，周桓王便反过来支持晋国，并派遣虢公率领军队讨伐曲沃庄伯。曲沃庄伯兵败，只得逃回曲沃防守。此为史称“曲沃代翼第三战”。周桓王立晋鄂侯的儿子姬光为国君，是为晋哀侯。晋哀侯在位8年（公元前717年——公元前710年在位）。
晋哀侯二年（周桓王四年，鲁隐公七年，公元前716年），曲沃庄伯去世，其子姬称继位，称为曲沃武公。
晋哀侯七年(周桓王九年，鲁桓公一年，公元前711年)，晋国出兵攻打曲沃南的小邑陉廷。
次年，曲沃武公联络陉廷守军一同伐晋，韩万为曲沃武公驾战车，梁弘作为车右，在汾水边的低洼地追击晋哀侯，由于骖马被绊住才停下来。夜里，俘获了晋哀侯。
曲沃武公对忠于晋哀侯的栾共子（又称栾共叔）说：“假如你不为哀侯效忠而死，我将带你去进见天子，让他任命你当晋国上卿，掌管晋国的政务。”
栾成（后人称栾共子）拒绝说：“我听说过：‘人在世间生活靠的是父亲、师长和国君，要始终如一地事奉他们。’父亲给我生命，师长给我教诲，国君给我食禄。没有父亲就不会来到世间，没有国君的食禄就不会长大，没有师长的教诲就不会知道家族的历史，所以必须一心一意事奉他们。只要是他们的事，就应出死力去办。用死报答他们的养育，用力报答他们的惠赐，这是做人的道理。我岂敢为了一己的私利废弃做人的道理，那样的话你又怎么教我尽忠呢？况且你只知道劝我不为哀候效忠而死，却不知道我如苟且到曲沃事奉你，就是怀有二心。跟随国君的人却怀有二心，国君要用他干什么？”于是力战而死。此为史称“曲沃代翼第四战”。
晋国人又立拥晋哀侯之子姬小子为君，是为晋小子侯。晋小子侯。晋小子侯元年(公元前709年)，当时曲沃日益强大，曲沃武公派自己的叔叔韩万杀了所虏的晋哀侯。
晋小子侯三年（周桓王十三年，鲁桓公五年，公元前707年）冬，曲沃武公诱杀了晋小子侯，晋小子侯在位3年(公元前709年——公元前707年在位)。这时周桓王派虢仲率兵讨伐曲沃武公，武公退回曲沃。此为“曲沃代翼第五战”。曲沃虽然失败，但已经掌握了主动权，在晋国影响力已经大大加强，晋君的号令已经没有多大的效力了。
周桓王立晋鄂侯之子、晋哀侯之弟姬缗为晋侯，称为晋侯缗，在位28年（公元前706年——公元前679年）。
晋侯缗时代，曲沃武公又多次出兵攻打晋国，终于在晋侯缗二十八年(周僖王三年，鲁庄公十五年，公元前679年)
杀了晋侯缗，灭了晋国。曲沃武公向周僖王献礼。周僖王派虢公到晋国，不仅承认其合法地位，封他为晋国国君，允许晋国按诸侯规定建立一军（周王室为三军），还将晋国从侯爵国晋升为公爵国，曲沃武公称晋武公。
晋武公因叔叔韩万有功，将韩原封给了韩万作为采邑，因而以韩为氏。韩万，姬姓，韩氏，曲沃(今山西闻喜)人，名万，谥武，
故称韩武子，生卒年不详，生活在公元前700年前后。曲沃桓叔的庶子，曲沃庄伯的异母弟，曲沃武公(即晋武公)的叔父，春秋初期晋国著名政治家，战国七雄中韩国的先祖，韩氏的祖先。
晋武公册封韩万
韩万生子韩赇伯（又名伯胜），韩赇伯生韩简（韩定伯），韩简生韩舆，韩舆生韩厥，韩厥生韩起，韩起为晋国中军元帅。
在晋国与曲沃之间，这场持续长达67年（公元前745年—公元前679年）的内乱中，小宗桓庄之族，即曲沃桓叔、曲沃庄伯、曲沃武公三代，打败了晋国大宗，杀死晋国五君(晋昭侯、晋孝侯、晋哀侯、晋小子侯、晋侯缗)，驱逐一君(晋鄂侯)，最终消灭了晋国公室，并得到周天子的认可，从此，分裂已达67年之久的晋国，最终由曲沃桓叔姬成师一系彻底打败姬仇一系，夺得晋国正统地位。开始以一个大国的面目出现在春秋时期的历史舞台上，这就是曲沃代翼的过程。
曲沃代翼是一种新生力量代替腐朽势力的结果，是春秋时代绵延时间最长、弑君最频繁的诸侯国公族内部为争夺权位而进行的流血斗争。结果是曲沃系淘汰翼都系，小宗灭掉大宗，这是对周代分封制度的巨大讽刺，更令周礼无法接受的是周王室居然接受了这样的结果。从此，新兴的晋国充满活力，在晋武公及其子晋献公在位时期，晋国近乎疯狂的横扫太行山以西，领土面积急剧扩大，国力迅速膨胀。晋国逐渐强大起来，后又连续吞并周边16国，开疆拓土，为以后晋文公称霸、襄公接霸、乃至悼公复霸以及延续晋国150年的霸主地位打下了基础。
晋武公受封之后，出兵征伐东周王室大夫夷诡诸的采地夷邑（属于周王室京畿之地，地址不详），还俘虏了周大夫夷诡诸。经东周王朝另一位与晋武公姬称关系很好的大夫子国（即蔿国）说情，晋武公就放了夷诡诸。
但夷诡诸自认为是东周上大夫，地位崇高，因此并未报答蔿国。于是蔿国恼怒起来，就又对晋武公说：“与我伐夷而取其地。”于是晋武公再次出兵征伐夷邑，杀了夷诡诸而取其采邑，从此该地成为晋邑。当时居于夷邑的周公忌父（即姬宰孔、周宰孔）只得逃亡到虢国（今河南三门峡）。直到到周惠王十年，杀了蔿国，周惠王又恢复夷地，立周公忌父为夷地之君，这是后话。
晋武公(公元前754年公元-前677年)，又称曲沃武公，姬姓，名称，晋穆侯曾孙，曲沃桓叔之孙，曲沃庄伯之子君。
曲沃武公受封为诸侯时，已经在曲沃即位三十七年，灭晋大宗后改称为晋武公。晋武公开始迁往晋国都城翼城居住，纪年仍沿用曲沃武公纪年，以该年为晋武公三十八年。从此，晋武公实行富民强兵政策，发展晋国的经济与军事，扩大疆域。
晋武公在位时期，因荀国曾经参与讨伐曲沃，晋武公派兵灭了荀国。荀国，也叫郇国，周成王初年分封的位于汾河流域的一个诸侯国，都城在今山西新绛东北的郇城遗址(一说今山西襄汾西10里荀董村附近)。
晋武公以荀国旧地赏赐给大夫原黯。原黯本姓原氏，受封后从此以荀为姓，称为荀黯
(?-公元前651年)，字息，故又称荀息。荀息的墓葬在今山西曲沃城北10里的荀王村。
晋武公三十九年(周僖王五年，鲁庄公十七年，公元前677年)，晋武公执政晋国的第二年去世，其子诡诸继位，是为晋献公。
晋献公（公元前676年——公元前651年在位），姬姓，名诡诸，曲沃武公之子，因曲沃武公活捉戎狄首领诡诸而得名。
晋献公为世子的时候，娶了贾国（位于今山西襄汾贾罕村一带。周康王把晋国开国君主唐叔虞的小儿子姬公明封于贾，建立贾国，号为贾共公，作为周朝的附庸国。爵位为公爵。因唐叔虞为周武王之子，所以贾国为姬姓国。公元前678年，晋曲沃武公夺取了晋地，贾国的领土被晋国吞并）的女子为妻子，因贾姬久而无子。诡诸又娶了隗姓狄国（为赤狄的一支。大体分布于今山西长治一带，晋献公时代与晋人相杂居。《潜夫论•志氏姓》说:“隗姓赤狄，姮姓白狄，此皆太古之姓。”
隗姓为鬼方之姓说明，赤狄隗姓与鬼方有渊源关系）犬戎主的侄女狐姬，生了个儿子，即重耳，娶了小戎允姓的女儿，又生一子，即夷吾。
当晋武公晚年，向齐国求婚。齐桓公以宗女嫁给了晋武公，是为齐姜。当时晋武公已老，而齐姜年青貌美，世子诡诸私下里与齐姜情投意合，齐姜还给世子诡诸生了一个儿子，寄养在申氏家中，因此取名申生。
献公即位之年，贾姬已经去世，献公立齐姜为夫人。这时重耳已经二十一岁了。夷吾也年长于申生。因申生是正夫人齐姜所生之子，当时的规矩是论嫡庶不论长幼，献公便立申生为世子。以大夫杜原款为太傅，大夫里克为少傅，由此二人辅导世子。齐姜又为晋献公生了一个女儿就去世了。
晋献公又纳贾姬的妹妹贾君为妾，贾君也没有生子，献公就把齐姜所生之女让贾君抚养。
晋献公五年（周惠王五年，鲁庄公二十二年，公元前672年），晋献公出兵攻打骊戎（古族名。古戎人的一支。国君姬姓，位于今陕西临潼一带。一说在今山西晋城西南析城山、河南济源王屋山之间）。
晋献公卜问讨伐骊戎的结果，史苏占卜后说：“能取胜但不吉利。”献公问：“此话怎讲？”史苏回答说：“从兆象看是齿牙互相夹持，衔着一块骨头，齿牙咬弄着它，象征骊戎和晋国的互相冲突。齿牙交对，就是交替取胜，所以我才说胜而不吉。况且兆象最怕遇到口，口意味着百姓离弃，国家将会不稳。”
献公说：“哪来什么口？口由我控制，我不接受，谁敢起来说话？”史苏回答说：“假如连百姓都可以离弃，那么入耳的甜言蜜语必然会欣然接受。如此任性而不自知，又怎么防止祸患呢？”献公不听，于是讨伐骊戎。
骊戎被打败后求和，将爱女骊姬与其妹少姬献给晋献公。那骊姬长得如息妫（息妫，也称息夫人，人称“桃花夫人”。生卒年不详，春秋初期陈国公主。本系息侯夫人，楚文王灭掉息国后掠其为宠妾。她出生在深秋，却满园桃花盛开；一出生就引来了百鸟朝凤，额上带着桃花胎记，仿如桃花女神转世。可是陈国智者却预言她的到来会引来生灵涂炭.她贵为公主却从小就远离王宫，伴着乳娘在陈国株野长大，因为面若桃花，又称“桃花夫人”。也有说法称其埋葬地遍植桃花，所以被称为桃花夫人。至今在武汉市黄陂区东还有桃花庙，即“桃花夫人”庙，据称就是为了纪念息妫的）一样美丽无比，其妖艳程度可以与妲己媲美，在献公前能说会道，投其所好，又时常参与政事，十言九中，所以献公对骊姬宠爱有加，几乎每时每刻都和她在一起。
献公设酒宴款待大夫们，命司正官斟满酒递给史苏，说：“只饮酒不许吃菜。当初讨伐骊戎的战役，你说‘胜而不吉’，所以现在只赏你酒，而罚你不许吃菜。打败敌国得到爱妃，还有什么吉利比这更大的？”史苏饮完酒，低头拜谢说：“兆象上有的，我不敢隐蔽。隐蔽兆象的内容，就失了做臣子的职责，有了这两项罪，怎么事奉国君呢？大的惩罚将要临头，不只是没有菜下酒了。国君也许是喜欢吉兆而防备凶兆的，虽然凶兆没有出现，防备一下又有什么害处呢？如果真的出现凶险，防备了也可以减轻。我占的卜不灵验，是国家的福气啊，我岂敢害怕受罚。”饮完酒出来，史苏对大夫们说：“有男兵必有女兵。如果说晋国以男人的力量战胜了骊戎，那么它也一定会用女人的力量战胜晋国的，怎么办？”
大夫里克问：“这是怎么一会事？”
史苏说：“过去夏朝的桀讨伐有施氏，有施氏的人把妹喜进献给桀，妹喜得宠，于是就与伊尹一起使夏朝灭亡。商朝的纣讨伐有苏氏，有苏氏的人把妲己进献给纣，妲己得宠，于是就与胶鬲一起使商朝灭亡。周幽王讨伐褒国，褒国的人把褒姒进献给幽王，褒姒得宠，生了伯服，于是就联合虢石甫赶走了太子宜臼，改立伯服为太子。宜臼出走申国，申国人、鄫国人邀集西戎一起讨伐周，西周由此而灭亡。现在晋君德行不高，而被那个俘虏的女人所迷惑，还增加对她的宠幸，把晋君比作夏、商、西周三朝的末代君王，不也可以吗？况且那兆象上说：‘上下挟持衔着骨头，齿牙咬弄着它。’我卜问的是讨伐骊戎的胜败，回答我的结果却是晋国的离散，像这样可是败国的征兆啊。非但我们不能安居下去，国家也有分裂的危险。没有人从外面入据晋国，可以说是挟持吗？没有人得宠于国君，可以说是衔骨吗？如果有人入据晋国而且得宠于国君，干出齿牙咬弄的事情，谁敢不服从？晋国服从骊戎的女人，不是失败又是什么？参预国政的人不能不警戒，亡国没有几天了。”
大夫郭偃说：“夏、商和西周三个末代君王的灭亡是合理的。百姓的统治者放纵惑乱而毫不反省，肆意奢侈而毫不忌讳，行动随心所欲，无所不用其极，所以亡了国而且得不到后世的追念。现在晋国是个偏远的小侯国，土地不多，齐、秦等大国就在旁边，即使国君想放纵惑乱，也没有那个条件，国内的上卿和邻国将会教训他，一次次地用新君取代荒淫的旧君，还不至于亡国。虽说会多次改立新君，但也不可能超过五次。因为口在星象上是纪三辰和宣五行的，所以由口而引发的内乱，不过牵涉到三个或者五个国君而已。至于挟，只是小鲠塞，可以造成小的内伤，但不足以亡国。当事者虽受到伤害，对晋国则无大碍。虽说是内外挟持，而且齿牙咬弄，口不能承受，但又能为害多久呢？晋国的恐惧是很严重了，亡国还不至于。商朝衰亡的原因，在钟鼎铭文上是这样记载的：‘小小的德行，不足以让世人归心，不可以因此而自夸，那样只会带来忧患。少少的食禄，不值得贪欲，不能肥己，那样只会遭到不幸。’就算骊姬挑起内乱，不过是她自己遭到不幸罢了，又怎么能使人顺从呢？我听说通过动乱聚敛财富邀笼人心的人，没有好的计谋就不能维系长久，得不到民众就不能自免于难，不合礼法就不能坚持到底，违反仁义就不能尽其天寿，缺少德惠就不能得到继嗣，没有天命佑助就不能长盛不衰。现在骊姬不居安而处危，不能算善谋；做齿牙咬弄的事以害人，不能算得民心；毁弃国家而为个人，不能算合乎礼；不考虑利害而以邪夺正，不能算讲究义；自恃得宠而招怨国人，不能算有德；缺少盟友而广树政敌，不能算得天助。不行德义，不效礼法，背弃百姓，缺乏谋略，所以上天也不会帮助她。依我看君夫人如果挑起内乱，将会像农村的奴隶一样，虽然获得一块良田并且勤于耕作，也不够吃的，为人辛劳而已。”
大夫士偃说：“与其告诫不如预作准备，有了准备，出事就好对付了。您告诫过了，两位大夫的话都很有道理。”
晋献公六年(周惠王六年，鲁庄公二十三年，公元前671年)，晋献公曾祖父曲沃桓叔、祖父曲沃庄伯的家族势力强盛而威逼公族，晋献公对此很担心。
大夫士蔿（生卒年不详，祁姓，士氏，名蒍，字子舆）对晋献公说：“桓叔、庄伯的公子们人数很多，不诛杀他们，将会发生祸乱。如果除掉他们，必须先除掉为他们出谋划策的“富子”，到那时这些公子们就好对付了。”
晋献公说：“那你就试着办这件事吧。”
士蔿告诉晋献公说：“事情可以行动。不超过两年，君王就不必担心。”随后，士蔿就在桓叔、庄伯的公子们中间讲“富子”的坏话，然后和公子们设法除掉“富子”。
晋献公七年(公元前670年)，士蔿再次与桓叔、庄伯的公子们策划，让他们杀死“富子”游氏的两个儿子。
晋献公八年(公元前669年)，士蔿让桓叔、庄伯的公子们杀尽游氏家族，然后在聚地筑城而让公子们居住。同年冬天，晋献公派人包围聚城，把桓叔、庄伯的公子们基本杀光。
晋献公九年(公元前668年)春天，因晋国大夫士蔿在这次事件中立下大功，晋献公任命士蔿担任大司空。同年夏天，晋献公要新建都城，命士蔿担任主管，加高并加大绛都城垣工程，命名为“绛”，开始以“绛”为都城（今山西绛县城南5公里南城村，名车厢城）。绛城建好后，气势非常壮观，完全可以与大国的都城相比。
欲知后事如何，请看下回分解。
|
