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这时，魏舒把祁氏的土田分割为七个县，把羊舌氏的土田分割为三个县。司马弥牟做邬大夫，贾辛做祁大夫，司马乌做平陵大夫，魏舒的儿子魏戊做梗阳大夫，知徐吾做涂水大夫，韩固做马首大夫，孟丙做盂大夫，乐霄做铜鞮大夫，赵朝做平阳大夫，僚安做杨氏大夫。认为贾辛、司马乌曾经给王室出过力，所以举拔他们。认为智徐吾、赵朝、韩固、魏戊是卿的庶子中不失职、能够保守家业的人。他们都是先接受县的职务然后进见魏献子，由于贤能而加以提拔的。
魏舒对成鱄说：“我把一个县给了戊，别人会以为我是偏袒吗？”成鱄回答说：“哪里会呢？戊的为人，远不忘国君，近不逼同事，处在有利的地位上想到道义，处在困难之中想到保持纯正，有保持礼义之心而没有过度的行动，即使给了他一个县，不也是可以的吗！从前武王战胜商朝，广有天下，他的兄弟领有封国的十五人，姬姓领有封国的四十人，都是举拔自己的亲属。举拔没有别的条件，只要是善的所在，亲密、疏远都是一样的。《诗》说：‘只有这位文王，上帝审度了他的内心，认定了他的美德名声，他的德行在于是非明辨，是非明辨就能为善，就能为人师长做人君王，成为这个大国的君主，能使四方顺服。与文王一样，他的德行，从没有悔恨。既承受了上帝的福佑，还要延及到他的子子孙孙。’内心能制约于道义叫做‘度’，德行端正反应和谐叫做‘莫’，光照四方叫做‘明’，勤于施舍没有私心叫做‘类’，教导别人不知疲倦叫做‘长’，严明赏罚显示威严叫做‘君’，慈祥和顺使别人归服叫做‘顺’，选择好的而跟从叫做‘比’，用天地作经纬叫做‘文’。这九种德行不出过错，做事情就没有悔恨，所以承袭上天的福禄，以利于子子孙孙。现在您的举拔，已经接近文王的德行了，影响会很深远的啊。”
贾辛将要到他的县里去，进见魏舒。魏舒说：“辛，过来。现在您的外貌不扬，您如果再不说话，我几乎错过和您见面的机会了。尽管是老朋友了，但有些话我不能不说，你为王室出了力，我因此举荐了你。你去任职吧，要保持着恭敬，不要损毁了你过去的功劳和名声。”
孔子听到魏舒用人的事，说道：“举荐近的而不失去亲族，举荐远的而不失去应当举拔的人，可以说是合于道义了。”又听说他命令贾辛的话，认为体现了忠诚，说：“魏舒举拔合于道义，他的命令又体现了忠城，恐怕他的后代会在晋国长享禄位吧。”
冬季，梗阳（位于今山西清徐）人有诉讼，魏舒的儿子魏戊不能判断，把案件上报给魏舒。诉讼一方的大宗把女乐送给魏舒，魏舒准备接受。魏戊对阎没、女宽说：“主人以不接受贿赂名闻于诸侯，如果收下梗阳人的女乐，就没有比这再大的贿赂了。您二位一定要劝谏。”两个人都答应了。
退朝以后，阎没、女宽在庭院里等着魏舒。魏舒叫他们二人吃饭，等到摆上饭菜，两个人三次叹气。魏舒说：“我从我伯父、叔父那里听说过：‘只有吃饭的时候忘记忧愁。’您二位在摆上饭菜的时候三次叹气，为什么？”
两个人异口同声说：“有人把酒赐给我们两个小人，昨天没有吃晚饭。饭菜刚送到，恐怕不够吃，所以叹气。菜上来了一半，就责备自己说：‘难道将军让我们吃饭会不够吃？’所以再次叹气。等到饭菜上完，愿意把小人的肚子作为君子的内心，刚刚满足就行了。”魏献子听得这是为了警醒自己，于是辞谢了梗阳人的贿赂。
晋顷公十三年（周敬王七年，鲁昭公二十九年，公元前513年）冬，士鞅与荀寅密谋，带着赵鞅至汝滨修筑城池，荀寅在赵鞅的协助下，收缴民间铁器，准备上缴给国家。这时候荀寅声称是奉了正卿魏舒之命，将所搜集的镔铁480斤熔化，熔铸成鼎，将当年范宣子时代所制定的法度立于鼎上。这时晋国历史上第一次将国家法律明文昭于天下，具有非常深刻的影响，相当于以法律的形式宣布至少是在晋国“刑不上大夫，礼不下庶人”时代已成为历史，成为过去。这件事尚未完成，已在当时引起社会各界的轰动，造成世人喋喋不休的议论的同时，也遭到了春秋士大夫的强烈声讨。这件事士鞅是实际操控者，荀寅是执行者，而赵鞅似乎只是背黑锅的傻小子，遭到以孔子为首的一批儒家先贤的唾骂。
孔子说：“晋国失掉了法度，恐怕要灭亡了吧。晋国应该遵守唐叔传下来的法度，作为百姓的准则，卿大夫按照他们的位次来维护它，百姓才能尊敬贵人，贵人因此能保守他们的家业。贵贱的差别没有错乱，这就是所谓法度。文公因此设立执掌官职位次的官员，在被庐制定法律，以作为盟主。现在废弃这个法令，而铸造了刑鼎，百姓都能看到鼎上的条文，还用什么来尊敬贵人？贵人还有什么家业可保守？贵贱无序，还怎么治理国家？而且范宣子的刑书，是在夷地检阅时制定的，是违犯晋国旧礼的，怎么能把它当成法律呢？”
晋国太史蔡史墨说：“范氏、中行氏恐怕要灭亡了吧。中行寅是下卿，但违反上面的命令，擅自铸造刑鼎，以此作为国家的法律，这是违犯法令的罪人，又加上范氏改变在被庐制定的法律，这就要灭亡了。恐怕还要牵涉到赵氏，因为赵孟参与了。但赵孟出于不得已，如果修养德行，是可以避免祸患的。”
魏舒在国都听闻三卿做出如此惊天举动，急忙下令命荀寅停工，荀寅置若罔闻，并怂恿着赵鞅勇往直前，赵鞅已是骑虎难下，只能引着头皮跟着荀寅继续干。铸鼎完工后，荀寅、赵鞅还朝，魏舒要追究责任，结果范鞅是主谋，赵鞅、荀寅为参与者，韩氏与赵氏相善，荀跞默不作声。魏舒作为正卿，也只得不了了之，铸刑鼎一事在晋国影响极其深远，标志着晋国执政官权威的严重下滑，国家离心力的加剧。晋侯不再是一国之重心，而正卿的权威也受到士鞅法律的监视与钳制，晋国的向心力受到更为严重的削弱。
晋顷公十四年（周敬王八年，鲁昭公三十年，公元前512年）六月，晋顷公去世，晋顷公的儿子午即位，是为晋定公。八月份下葬的时候，郑国的游吉前来吊唁并送葬。魏舒让士景伯质问游吉，说：“当年悼公去世，郑国的子西吊唁，子蟜送葬。现在顷公去世了，您只有一个人来，是什么缘故？”
游吉回答说：“诸侯所以归服晋国，这是认为晋国有礼。礼这件事，就是说小国事奉大国，大国爱抚小国。事奉大国在于恭敬地按时执行命令，爱抚小国在于体恤小国的缺乏。由于敝邑处在大国之间，供应它所需的贡品，还要参与大国号召的征战，我们没有忘记恭敬地执行吊丧送葬的礼节。先王的制度：诸侯的丧事，士吊唁，大夫送葬，只有朝会、聘问、宴享、军事行动才派遣卿。晋国以前的丧事，当敝邑闲暇无事时，郑国先君曾经亲自来送葬。如果不得闲暇，即使是士、大夫有时也难于派遣。大国的恩惠，也会是嘉许敝邑对大国的常礼有所增加，而不责备它的缺乏，明白敝邑的忠诚，只是要求礼仪具备，就可以认为合于礼了。周灵王的丧事，我们先君简公在楚国，我们先大夫印段前去送葬，他还是敝邑的下卿。天子的官吏并没有责备我们，这是由于体恤敝邑的缺乏。现在您说：‘你们为什么不按照过去的礼节办？’过去的礼节有隆重有减省，不知道应该按照什么。根据按照隆重的原则，那么寡君年纪小，因此不能前来。根据减省的原则，我代表他们来了。”晋国人就没有再质问了。
晋定公二年（周敬王十年，鲁昭公三十二年，公元前510年），范鞅（即范献子）对魏舒（即魏献子）说：“与其在成周戍守，不如增筑那里的城墙。天子已经说了话，即使以后有事，晋国可以不参加。服从天子的命令，使诸侯缓一口气，晋国就没有忧患了。不致力去做这件事，又去从事什么？”魏献子说：“好。”派伯音回答说：“天子有命令，岂敢不承奉而奔走报告诸侯，工作的进度和工程量的分配，听周天子的命令。”
这年十一月，晋国的魏舒、韩不信到京师，在狄泉（位于今河南洛阳白马寺一带）会合诸侯的大夫，重温过去的盟约，而且命令增筑成周的城墙。魏舒面朝南，卫国的彪傒说：“魏子一定要有大灾难。逾越本分而颁布重大的命令，这不是他能承担得了的。《诗》说，‘恭敬地对待上天的怒气，不敢轻慢。恭敬地对待上天的变异，不敢任意放纵’，何况敢逾越本分而去做大事呢？”
十四日，士弥牟（即司马弥牟）为成周城墙的工程设计方案，计算长度，估计高低，度量厚薄，计算沟渠的深度，考察用土的数量，商计运输的远近，预算完工的日期，计算人工，考虑器材，记载所需要的粮食，以命令诸侯服役。按照情况分配劳役和工程地段，记下来交给诸侯大夫，而归总交到刘子那里。韩简子监工，以此作为既定方案。
次年春，魏舒把增筑成周城墙的事情交给韩起的孙子、韩须（即韩贞子）的儿子韩不信（即韩简子）和原寿过，自己跑到大陵泽（位于今河南获嘉西北）去打猎，放火烧荒，回来时死在宁地，范鞅撤除了安装魏舒尸体的柏木外棺，这是由于魏舒还没有复命就去打猎的缘故。
鲁国大夫孟懿子参加增筑成周城墙的工程，十六日，开始夯土。宋国的左师仲几不接受工程任务，说：“滕国、薛国、郳国，是为我们服役的。”
薛国的宰臣说：“宋国无道，让我们小国和周朝断绝关系，带领我国事奉楚国，所以我国常常服从宋国。晋文公主持了践土结盟，说：‘凡是我国的同盟，各自恢复原来的职位。’或者服从践土的盟约，或者服从宋国，都唯命是听。”
仲几说：“践土的盟约本来就是让你们为宋国服役的。”
薛国的宰臣说：“薛国始祖奚仲住在薛地，做了夏朝的车正，奚仲迁居到邳地，仲虺住在薛地，做了汤的左相。如果恢复原来的职位，将会接受天子的官位，为什么要为诸侯服役？”
仲几说：“三代的事情各不相同，薛国哪里能按旧章程办事？为宋国服役，也是你们的职责。”
晋国大夫士弥牟说：“晋国的执政者是新人，您姑且接受工程任务，我去查看一下旧档案。”
仲几说：“即使您忘了，山川的鬼神难道会忘记吗？”
士弥牟发怒，对韩须说：“薛国用人作证明，宋国用鬼神作证明，宋国的罪过大了，而且他自己无话可说，而用鬼神来向我们施加压力，这是欺骗我们。‘给予宠信反而招来侮辱’，这就是说的这种情况了，一定要惩罚仲几。”于是韩须下令抓了仲几回晋国。三月，把他送到京师。晋国等诸侯国增筑成周城墙的工程三十天完工，各诸侯国的戍卒回国。
在鲁昭公出走期间，齐景公联合诸侯在鄢陵聚会，一起谋划如何解决鲁国的内部纷争，诸侯们因此都很崇敬齐景公的仁义，而晋国在诸侯国中的影响力则越来越小。齐景公取而代之的心情便越来越迫切，于是就纠集了卫国和郑国，自称盟主。并派国夏为大将，三番五次侵犯鲁国。鲁国季、孟、叔三家，从鲁昭公在位执政的时候起，就已经把国家瓜分了，各自提拔自己的家臣处理政务，鲁国不再有由国家直接委任的大臣。现在三家又闹起了内乱。
楚平王的宠臣费无忌建议平王为太子建向秦国求亲，楚平王反把太子建的妻子秦女占为已有，而后又怕事情败露，就想法害死太子建，太子建逃亡。伍奢、伍尚父子为给太子建申冤而被杀，伍员（即伍子胥）逃亡到吴国，一心要报父兄之仇。
晋定公五年（周敬王十三年，鲁定公三年，公元前507年）九月，鲜虞人在晋国的平中打败晋国，俘虏了晋国的勇将观虎。
晋定公六年（周敬王十四年，鲁定公四年，公元前506年）三月，蔡侯把自己的儿子送到晋国做人质，向晋国借兵伐楚。
晋国向周敬王报告。周敬王命令卿士刘卷（即刘文公，刘献公的庶子伯蚠）以王师的名义聚集诸侯，准备伐楚。随后，晋国派范士鞅为大将，荀寅为副将，宋、齐、鲁、卫、陈、郑、许、曹、吕、邾、顿、胡、縢、薛、杞、小邾，连同蔡国，共十八七诸侯国，因痛恨楚国，都派兵参加，集中在召陵，荀寅自以为帮助蔡国打仗，对蔡国有功，也想得点好处，就派人对蔡侯说：“听说你把玉佩、裘衣都送给了楚国君臣，怎么没有晋国的份呀？我们专门千里为您兴师，不知您那什么犒劳？”蔡侯说：“我因为楚国令尹囊瓦贪得无厌，才弃楚而投晋，希望您能看重盟主的道义，灭强楚而扶弱小，事成之后，荆襄一带五千多里的地方，都可以作为晋国的犒劳。好处不是比玉佩、裘衣大得多吗？”荀寅听了非常惭愧。
这时一连下了十几天大雨，刘太公得了疟疾，荀寅对范士鞅说：“从前五霸中没有比齐桓公更强大的了，但当时他把军队驻扎在召陵，也没有把楚国怎么样。现在大雨下个不停，疟疾又开始流行，恐怕咱们进攻也未必能打胜。要是退回去，又怕楚国钻了我们的空子。这些都不能不考虑呀。”
于是士鞅推说雨水大，不利于进攻，然后把人质退给蔡国，就带兵回国了。各国诸侯见盟主都不干了，也就收兵回国了。
蔡侯见诸侯一个个都回去了，真是大失所望。他们认为晋国是靠不住了，于是向吴国借兵。伍子胥正日夜盼望报楚国杀父兄之仇，这时建议吴王阖闾伐楚，阖闾派伍子胥与孙武共同带兵，吴王阖闾亲自挂帅，向楚国发起了猛攻，一直打到楚国的都城郢城（位于今湖北荆州），几乎灭了楚国。
晋定公八年（周敬王十六年，鲁定公六年，公元前504年）二月，鲁定公根据晋国的命令发兵侵袭郑国，夺取了郑国的匡地（河南长垣西南）。匡地原来属卫，这时属郑。随后，鲁国季桓子到晋国奉献郑国的俘虏。
这年八月，宋国的司城乐祁对宋景公说：“诸侯中间惟有我们事奉晋国，现在我们一直没有派使者聘问，晋国恐怕要怨恨我们了。”乐祁把话告诉了他的宰臣陈寅。陈寅说：“一定会让您去。”过了些时候，宋景公对乐祁说：“唯有寡人对您的话感到高兴，您一定得去！”陈寅说：“您立了继承人再动身，我们家也不会灭亡，希望国君也认为我们是明知困难才去的。”乐祁就让溷拜见了宋景公才动身，然后到了晋国。
赵鞅迎接乐祁，和他在绵上喝酒，乐祁奉献六十面杨木盾牌给赵简子。陈寅私下对乐祁说：“从前我们事奉范氏，现在您事奉赵氏，又进奉东西，用杨木盾牌招来祸患，设法办了。然而由于您出使晋国而死，子孙必然在宋国得志。”
范士鞅与赵鞅不和，听说这件事后，想借此攻击赵鞅，便对晋定公说：“由于国君的命令越过别国而出使，没有正式报告使命而私自饮酒，不尊敬两国国君，不能不加以讨伐。”于是晋定公下令逮捕了乐祁。
晋定公九年（周敬王十七年，鲁定公七年，公元前503年），郑献公与齐景公正式结盟，晋国彻底失去郑国。郑献公又积极向卫国投橄榄枝，想拉卫国入伙。卫灵公有些心动。齐景公察觉到卫国的暧昧，便主动向其套近乎，得到了卫灵公的默许后，随即联合郑、卫向鲁国发起进攻，鲁国不支，向晋国求救。
晋定公十年（周敬王十八年，鲁定公八年，公元前502年）春季，
赵鞅对晋定公说：“诸侯之中惟有宋国事奉晋国，好好迎接他们的使者，还恐怕不来，现在又逮捕了他们的使者乐祁，这样将会使自己继绝与诸侯的关系。”晋定公准备放回乐祁。士鞅说：“扣留了他三年，无缘无故又把他放回去，宋国必然背叛晋国。”士鞅私下对乐祁说：“寡君害怕不能事奉宋君，因此没有让您回去，您姑且让溷来代替您。”乐祁把话告诉陈寅。陈寅说：“宋国将要背叛晋国，这是丢弃溷，不如等一下。”这时，晋国释放乐祁的呼声越来越高，士鞅终于同意以范氏的名义放乐祁回国。乐祁被扣押是因为同赵氏喝酒，被释放是因为范氏恩德。就这样乐祁终于踏上回国之路。不料还没走出太行山，就中途丧命了。士鞅说：“宋国必定背叛，不如留下他的尸体来求和。”于是就把尸体留在州地。
这年夏天，范士鞅同荀寅、联合赵鞅出动大军救援鲁国。齐景公不敢接战，郑国收兵，卫国孤掌难鸣。晋军回国时，途经卫国边境，三卿商议去会盟卫侯，范士鞅决定由赵鞅去解决此次外交，因为卫国的反叛，受到威胁最大的还是赵氏。
赵鞅问亲信：“谁可以去与卫侯一会？”赵鞅的两家臣涉佗、成何毛遂自荐，赵鞅应允。
晋、卫双方如期在帝丘（位于今河南濮阳）附近的鄟泽会盟，晋国方面只派遣涉佗、成何两个大夫来与卫灵公结盟以示羞辱，卫灵公一阵心酸。但是卫国攻打了鲁国，惹怒了晋国，如今晋国又大兵压境，卫灵公很识时务，只好强忍着不满与晋国大夫结盟，并且尽量满足晋国人的要求。到了最后一个环节——执牛耳。卫灵公请涉佗、成何二人为卫侯执牛耳。执牛耳一事向来是由职务、爵位较低的一方来动手的，涉佗、成何还真以为自己来自天朝上国，呵斥卫灵公：“卫国，一个小小的诸侯，才多大？不就像我们原、温两县那么大的地盘吗？有什么资格位列诸侯？”卫灵公浑身怒气，一脸火热，但还是没有发作出来。
双方要按照礼仪，歃血为盟。卫灵公作为诸侯国君，理应先歃血。结果涉佗连忙走上前来将卫灵公用的器皿打泼，将卫灵公的手推到一边。致使卫灵公的手鲜血直流。
卫灵公沉默了，涉佗二人依然强横，双方互不相让，幸亏卫国卿士王孙贾赶紧跑过来圆场：“结盟不过是为了让大家明白其中的礼仪。我们的国君怎么敢不事奉有礼者？怎么敢不接受盟约呢？”这次结盟效果之差不言而喻，赵简子用人不当，涉佗、成何的尖酸刻薄真让卫灵公伤透心了。
卫灵公想要背叛晋国而又担心大夫们反对。王孙贾让卫灵公住在郊外，大夫问什么缘故，卫灵公把所受晋国人的侮辱告诉他们，而且说：“寡人对不起国家，还是改卜其他人作为继承人吧，寡人愿意服从。”大夫说：“这只是卫国的祸患，并不是君王的过错吗？”卫灵公说：“还有使人担心的事呢，他们对寡人说：‘一定要你的儿子和大夫的儿子作为人质。’”大夫说：“如果有好处，公子就去，臣下们的儿子岂敢不背负着马笼头和马缰绳跟随前去？”将要动身，王孙贾说：“如果卫国有了灾难，工匠商人未尝不是祸患，要让他们全都走了才行。”
卫灵公把话告诉大夫，于是就要他们都走。已经定了起程日期，卫灵公让国内的人们朝见，派王孙贾向大家说：“如果卫国背叛晋国，晋国攻打我们五次，会危险到什么程度？”大家都说：“攻打我们五次，还可以有能力作战。”王孙贾说：“那么应当先背叛晋国，发生危险再送人质。”于是卫国就告绝于晋国。晋国人提议重新结盟，卫国人不同意。
秋季，晋国的士鞅会合成桓公侵袭郑国，包围虫牢（位于今河南封丘居厢乡桑村一带），然后乘机又侵袭卫国。
晋定公十一年（周敬王十九年，鲁定公九年，公元前501年）春，宋景公派向巢到晋国结盟，并且迎回了乐祁的灵柩。
齐景公打服了鲁国，没有了掣肘，又得到郑国、卫国的支持，自信心大幅提高。决心攻打远离晋国本土夷仪（位于今天河北邢台西）。这年秋，齐景公率军出征进攻夷仪。齐军作战勇敢、士气高昂。勇士敝无存即将出征，父亲正要给他娶亲，他让给了弟弟，说：“我一定要立下大功，这次如果不死，回来非娶高氏、国氏的女子不可。”他第一个爬上城墙，杀入城中，又想打开城门，但是却战死在城门下。另一个勇士东郭书也登上城墙，勇士梨弥跟着他上去。东郭书要先杀下去，梨弥说：“你先向左边杀，我向右边杀，等别人都上来了我们再下去。”于是东郭书就向左边冲杀，一回头，梨弥已经杀下城去了。齐军紧随他们之后，攻破夷仪。第一个登城并战死的敝无存死后尸体没有找到，为了表彰他。齐景公下令重赏能找到他尸体的人，重赏之下很快尸体被找到了。齐景公亲自给尸体穿上衣服，给予犀牛皮装饰的战车和直盖伞作为殉葬品，并且全军哭吊，还用车把尸体运回齐国。为表示尊重，齐景公下令拉车者跪着行走，路上，他还亲自三次推灵车。
在得知齐国攻打夷仪后，晋国派出战车一千乘救援，驻扎在中牟邑（位于今河南鹤壁山城区）。当时，中牟邑不仅是晋国扩大对外兼并战争中的军事重镇，同时也显示其是齐、晋、卫之间的交通枢纽。
这时，卫灵公率领五百乘去帮助齐军进攻邯郸西边的五氏城。五氏城又称寒氏城，据《史记正义》记载，五氏城位于河北武安西南五十里的冶陶镇固镇村。那里背山面水，地势险要，自古就是邯郸通往山西上党即长治的交通要道。
卫灵公率军从帝丘出发，经黎阳（今河南鹤壁浚县）、钜桥（今鹤壁淇滨区钜桥镇，这里原为商朝末年的粮仓），到达朝歌城的北部门户淇水关（今鹤壁淇县高村镇西高村），然后逆淇水而上三十里到鹿场（位于今鹤壁淇滨区），传说这曾是商王帝辛养鹿狩猎的地方。又从鹿场向北进发，途中要经过中牟邑。卫军前哨见中牟有晋军驻扎，连忙报卫灵公。
卫灵公命人占卜经过中牟时的吉凶，结果占卜用的龟壳烧焦了，而没法占卜。卫灵公说：“行了，我们战车虽然只有他们的一半，但是我在，就抵得上另一半。这样一来，双方就相当了。”
卫灵公涉险过中牟
因晋军主要对手是齐军，齐国新胜夷仪，齐景公已经提前回国，因此晋军要与齐军作战。这时见到卫灵公在卫军中，又见卫军士气高昂，于是放卫国军队过了中牟。然后直接进攻从夷仪归来的齐军，一举击败了齐国的军队。
且说卫灵公率军过了中牟，向北到了南山（位于今鹤壁市鹤山区）。传说周灵王的太子姬贵（后为周景王）曾驾白鹤隐居此山，周灵王差人寻访，故此山又称“访子山”。姬贵所乘之白鹤常栖息于南山之峭壁上，故此山又称“鹤山”（鹤壁由此而得名，传说鹤壁为仙鹤的故乡，卫懿公因痴迷于养鹤而玩物丧志，于公元前661年被北狄灭国）。卫灵公率军又穿过羑水（发源于鹤壁鹤山区西部）、洹水（发源于河南林州西林虑山）、漳水（发源于山西长治），然后向北方向挺进，穿过许多山川峡谷，出其不意到了五氏城，晋国守军万万想不到从山涧里冒出一支奇兵，猝不及防，仓促应战，但还是被卫军把城墙西北角攻破，晋军溃散。守城的是晋国大夫赵午，又称邯郸午，是赵简子的族叔，也是中行寅的外甥，因先祖赵穿封邯郸君，立邯郸氏，故又称邯郸午。
晋、齐双方虽然互有胜负，但是齐军攻破晋国城市，击破了晋军不可战胜的神话，晋国声望再次遭到打击。
卫国出兵获胜，分担了齐国的压力，齐国大军已回国，晋国的进攻也未对齐国造成大的损失，所以齐国为感谢卫国，齐景公把靠近卫国东北部的齐国济水以西和禚地（位于今山东长清）、媚地（位于今山东禹城西北）、杏地（位于今山东东阿境内）以南共五百个村子送给了卫国。
这年范士鞅寿终正寝，他的第三子范士吉射为范氏之主，进入六卿，为下军佐。荀跞担任正卿、中军元帅。
欲知后事如何，请看下回分解。
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