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却说晋文公赏完群臣以后，一心致力于治理国政，举贤任能，省刑罚、薄税收、通商旅、礼宾朋，救济孤寡、贫苦之人，一时晋国大治。
晋文公一年（周襄王十六年，鲁僖公二十四年，公元前636年），这时郑文公唯楚国之命是从，与中原各国不相往来，并借楚国的势力欺负弱小的滑国（位于今河南偃师府店镇），卫成公替滑国在周襄王面前求情。周襄王派大夫游孙伯到郑国责问，游孙伯被郑文公囚禁。周襄王派颓叔、桃子二人到狄国，说明讨伐郑国的事情。狄君派兵以出猎为名，突然冲入郑国，攻破了郑国的栎城（位于今河南禹州），并派兵驻守，随派人往周王室报捷。
襄王十分高兴，又派颓叔、桃子二人去狄国为自己求婚。狄国国君将自己的女儿叔隗（狄国前后有两个叫叔隗的美女，前叔隗嫁给重耳，该叔隗为后叔隗）送到周室，襄王让叔隗做了王后。后来在叔隗陪同襄王狩猎的时候
认识了襄王的异母弟弟太叔甘公带，二人一见钟情，后来常常在宫中约会。因事情败漏，襄王要杀甘公带，并把叔隗贬入冷宫。
太叔甘公带自知罪行深重，逃到狄国，见了狄君，挑动狄国伐周，狄国大军长驱直入，直逼周王城。襄王大怒，随拜卿士原伯贯为将，毛卫副之，率车三百乘，出城御敌。结果原伯贯被擒，毛卫被杀。狄军大获全胜，随包围了王城。
周襄王同简师父、左鄢父等十余人，出城向郑国逃去。甘公带命将原伯贯释放，并带领狄兵攻入王城。狄国拥立甘公带为周王，甘公带与槐后居住在温地。原伯贯逃往原城去避乱。
晋文公问胥臣说：“我想叫阳处父做太子欢的老师来教育他，能教育好吗？”胥臣回答说：“这主要取决于欢。直胸的残疾人不能让他俯身，驼背不能让他仰头，小种人不能让他举重物，矮子不能让他攀高，瞎子不能让他看东西，哑巴不能让他说话，聋子不能让他听音，糊涂人不能让他出主意。本质好而又有贤良的人教导，就可以期待他有所成就。如果本质邪恶，教育他也听不进去，怎么能使他为善呢！我听说，以前周文王的母亲怀孕时身体没有变化，小便的时候在厕所里生下文王，没有添加任何痛苦。文王不让母亲增添忧虑，无需保傅多操心思，未让师长感到烦扰，事奉父王不让他生气，对两个弟弟虢仲和虢叔很友爱，对两个儿子大蔡和小蔡很慈惠，为自己的妻子大姒做出榜样，与同宗的兄弟也很亲近。诗上说：“为自己的妻子做出表率，进而及于兄弟，以此来治理家庭和国家。”这样就能任用天下的贤良之士。到他即位之后，有事咨询掌管山泽的八虞，与虢仲、虢叔两兄弟商量，听取闳夭、南宫括的意见，咨访蔡公、原公、辛甲、尹佚四位太史，再加上有周文公、邵康公、毕公和荣公的帮助，从而让百神安宁，使万民安乐。因此诗上说：‘孝敬祖庙里的先公，神灵都没有怨恨。’像这样的话，那么周文王就不单单是教诲的作用了。”
晋文公说：“这样说来，那教育就没有用了吗？”胥臣回答说：“要文采干什么呢，就是为了使本质更加美好。所以人生下来就要学习，不学习就不能进入正道。”文公说：“那对先前所说的八种残疾人怎么办呢？”
胥臣回答说：“这就要看官长因材而用了，驼背的让他俯身敲钟，直胸的让他戴上玉磬，矮子让他表演杂技，瞎子让他演奏音乐，聋子让他掌管烧火。糊涂的、哑巴和小种人，官长认为难以因材而用的，就让他们去充实边远的地区。教育，就是根据他内在的性能、本质加以因势利导，就像河川有它的源头，迎它到江河里然后让它汇成大流。”
晋文公二年（周襄王十七年，鲁庄公二十三年，公元前635年），且说周襄王等逃到郑国的汜地(今河南襄城)。襄王随亲自作书信，派人向齐、宋、陈、郑、卫诸国求救。简师父向襄王进言说：“现在诸侯各国中有当霸主志向的，只有秦国和晋国。秦国有蹇叔、百里奚、公孙枝数位贤臣执政，晋国有赵衰、狐偃、胥臣众位执政，他们一定会劝自己的君侯来勤王，其他国家恐怕都不能指望。”
襄王就命简师父去晋国，左鄢父去秦国。且说郑文公听说襄王住在汜地，笑着说：“天子今天才知道狄国不如郑国啊。”当天就派工匠到汜地去建造宫舍，自己也亲自去那里慰问和检查，一切供应都不敢草率。襄王见了郑文公，面有愧色。鲁国、宋国等等，也都派使臣带礼品前来问安。只有卫文公因病没来。
再说简师傅奉命来到晋国说明了来历。晋文公向狐偃问计。狐偃说：“昔日齐桓公之所以能号令诸侯，就是因为尊崇王室。况且，晋国多年来几易其君，习以为常，老百姓都不知道君臣大义了。如果今日主公能讨太叔甘公带之罪，使百姓知道君不可以有两个，那就是再现当年文侯辅周之功，彰显武公曲沃代冀的辉煌。如果主公不出面勤王，秦国必然勤王，那时秦国的伯业也就顺势而成了。”
晋文公又命太史郭偃占卜，郭偃说：“卜辞大吉，这是黄帝战于阪泉之兆。”文公十分高兴，于是检阅部队，分成左右两军，命赵衰率领左军，魏犨为副将；郤溱率领右军，颠颉为副将。文公自己带着狐偃、栾枝等人，左右接应。临出发时，接到河东守臣的报告：“秦伯亲自统帅大军勤王，已在河上，很快就要渡河了。”
狐偃献计说：“秦伯志在勤王，所以驻兵河上，是因为东面的道路不通的原因。像草中的戎国，丽土的狄国，都是车马必经之路，秦国一向不与他们往来，恐怕道路不顺，所以犹疑不进。君主可以送给戎、狄二国一些礼物，向他们说明借道勤王的意思，他们一定会答应。再派人去感谢秦君，说晋国军队已经出发了，那样秦兵一定会退回。”
文公同意他的话。一面派狐偃的儿子狐射姑带着金银布帛等礼物去戎、狄二国行贿赂，一面派胥臣去河上辞谢秦君。胥臣拜见秦穆公，转达晋侯的话：“天子有难，流落在外，您所担心的，也正是我们主公所担心的。我们君侯已集结军队，准备迎接天子，代替您前去，不麻烦您的大军长途跋涉了。”
秦穆公说：“我担心您的国君刚刚即位，军队还没有训练好，所以赶到这里，解救天子的危难。既然晋君大义勤王，我理该静听佳音。”蹇叔、百里奚都说：“晋侯想要独占大义救王的功劳，使诸侯敬服，怕主公分享他的功业，所以派人来劝阻我们。不如我们乘势而行，一同迎接天子，难道不是更好吗？”
穆公说：“我不是不知道勤王是好事，但恐怕戎、狄两国从中作梗，东行的道路不通。晋侯刚刚执政，没有大功怎能安定国家，不如让他去做这件好事。”便派公子絷随左鄢父到汜地，向周襄王问安，自己带着大军班师回国。
却说胥臣把秦国退兵的话报告给晋文公，晋军便于三月十九日进军到阳樊，守将苍葛亲自到郊外慰劳晋军。文公派右军将军郤溱等人包围了甘公带当时所在的温地，派左军将军赵衰带人去汜地迎接襄王。
温地的人们听说周王就要复位，他们聚集起来，一起打败甘公带和狄国的守军，大开城门，迎接晋军入城。
太叔甘公带慌忙带着隗后上车，想冲出温邑城门逃往狄国。被守门士兵关闭大门，不让他走。太叔挥剑砍倒数人。正在这时，魏犨赶到，大声喝道：“叛逆之贼，往哪里逃？”太叔乞求说：“你放我出城，以后一定厚厚报答你。”魏犨回答：“如果天子肯放你，我就做个顺水人情。”太叔大怒，挺剑刺来，魏犨一跃跳上他的车，一刀将他砍死。士兵们把隗后捉来，魏犨说：“这样的淫妇，还留着她干什么。”命令众人乱箭射死。
魏犨带着两具尸体去见郤溱，郤溱问：“为何不抓住送给天子，公开斩首，以正刑法？”魏犨回答：“天子避杀弟的声名，既借晋国之手除掉他们，不如早些杀死痛快。”郤溱不住地叹息，命令手下把他们埋在神农涧的旁边。
一方面安抚温地的居民，一面派人去阳樊报捷。
晋文公得知太叔和隗氏都已经被杀，随率领大臣和军队奉周襄王于这年四月回到王城。周、召二公迎入朝中。
周襄王回到王城
襄王设宴招待晋文公，又赏赐大量金银珠宝。晋文公拜谢，并向姬郑“请隧”，即死后能用隧道埋葬，这在当时是天子才能享受的葬礼。周襄王婉言拒绝，说：“叔父大公，朕不敢忘记。从前我先王掌管天下，划出方圆千里之地作为甸服（即京畿之地），以供奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安居，以顺应天地尊卑的法则，而不受灾害。先王还有什么私利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足够供奉天地神灵而已，岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别，以便君临天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？现在上天降祸周朝，寡人也只是谨守先王故府的遗规。因为自己无能，不得不麻烦叔父前来救援。如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德，那么，叔父也会厌恶寡人，责备寡人了。否则，寡人岂敢有所吝惜?前人说过：“身上的佩玉改了样，走路的气派不一样。”如果叔父能发扬伟大的美德，改姓换代，开创一统天下的大业，显示自己的丰功伟绩，自然可用天子的服饰文采以安抚百姓，寡人也许会流放边疆，还有什么话可说？如果叔父仍保持姬姓，位列公侯，以恢复先王规定的职分；那么，天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧，您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度，从而玷辱了天下，又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则，叔父有的是土地，就是开通墓道举行隧礼，寡人又从何知道呢？”
周襄王答应将周王室的京畿之地的南阳四邑温（位于今河南温县）、原（位于今河南济源西北）、阳樊(位于今河南济源西南)、攒茅（位于今河南辉县占城一带）划为晋国。
晋文公于是不敢请隧礼，接受赏赐的土地。
三年前，秦、晋两国已经擅自将允姓的一支戎族迁居到周王朝境内的伊川(今洛阳市南伊河)一带，占据了这块地方。这样，周王朝的地盘仅剩下方圆100多里的弹丸之地。
晋文公下令两路兵马班师。百姓们扶老携幼，挤满街市，争相来认识晋侯，都说：“齐桓公今天又出世了。”
晋国大军屯于太行山之南，派魏犨到阳樊接受交割，派颠颉到攒茅接管交割，派栾枝到温邑接管交割，自己亲率赵衰到原邑接管交割。因为原邑是周卿士原伯贯的封邑，原伯贯兵败无功，襄王剥夺了他的封邑给了晋国。原伯贯现在原邑，恐怕他节外生枝，所以晋文公必须亲自前往接管。
颠颉到了攒茅，栾枝到了温邑，守臣都带着酒食出城迎接。
魏犨到了阳樊，守臣苍葛对他的属下说：“周王室放弃了岐丰，剩下的土地已经不多了。晋国怎么还能要四邑呢？我与晋侯都是周王的臣子，难道能屈服他吗？”便带领百姓拿着武器上城守卫。魏犨见此，怒火万丈，带兵包围城邑，大叫：“早早投降，万事都无。如果攻破城池，就会全都杀光。”苍葛在城上回答：“我听说‘德以柔中国，刑以威四夷。’这里是王畿内的土地，其中的百姓，不是周王的宗族，就是周王的亲戚。晋侯也是周王的臣子，就忍心仗着兵威强占吗？”魏犨被他的话感动，派人飞马报告文公。
文公写信给苍葛，大意说：
“四邑的土地，是天子赏赐的，我不敢违背王命。将军如果考虑天子的亲戚，率领他们回国，我也听从你的意见。并命令魏犨不要进攻，等待阳樊的居民搬走。”
苍葛看了晋侯的信，对城中的百姓说：“愿意归还周国的跟我走，愿意跟随晋国的留下。”百姓愿意走的有一大半，苍葛带他们迁移到轵邑（位于今河南济源境内）。魏犨进入阳樊，定好疆界后返回。
这年（晋文公二年）秋，秦国和晋国进攻鄀国。鄀国，是春秋时期一个弱小的诸侯国，国君为允姓，位于秦国和楚国之间（今河南淅川南边内乡县境，称为下鄀）的一个小国，都城商密，商密又被称为下鄀。楚国派军队救助鄀国。商密人向秦师投降，楚师将领被秦师俘虏，于是秦师回国，楚人追赶不及。
这年冬季，晋文公和赵衰等人到了原邑，原伯贯欺骗他的下属说：“晋兵围住阳樊，把百姓都杀了。”原邑的百姓害怕，都发誓宁死也要守城。于是晋兵包围了原邑。赵衰说：“百姓之所以不服晋，是不相信的原因。君侯向他们表示信义，就会不攻而下。”文公问：“怎样表示？”赵衰回答：“请您下令，士兵们都带三天的粮食，如果三天攻不下城，就解除包围退军。”文公依照他的话做了。到了第三天，军吏来报告：“军中只有今天的粮食了。”文公并不回答。当天半夜，有些原城百姓顺城墙而下。说：“城中已探听到阳樊的百姓并没有遭到屠杀，大家约定明天晚上打开城门。”
文公说：“我原先约定以三天为期限，三天还攻不下就撤军。现在三天已到了，我明天早晨退军。你们尽心守城，不要又有二心。”军吏问道：“原城百姓约定明晚献城，主公为什么不暂且停留一天，占了城后再回去。即使粮食没了，阳樊离这里不远，可以飞马去取。”
文公回答：“信义，是国家的法宝，是百姓们所依凭的准则。三天的期限，谁不知道？如果再停留一天，就是失信了。得到原城而失去信义，百姓们还怎么会相信我呢？”天亮后，就解除了原城的围军。
原城的百姓互相说：“晋侯宁可失掉一城，也不失掉信义，这是有道之君！”随在城楼上坚起降旗，顺着城墙下来追赶晋文公军队的人也层出不穷。原伯贯不能禁止，只好开门出来投降。这时晋军已经走了三十里，原邑的百姓赶上来，原伯贯的降书也到了。文公命令车马原地驻扎，自己单车直入原邑，百姓们鼓舞庆贺。原伯贯求见，文公用王朝卿士的礼仪相待，把他的家迁到河北。
文公在选择四邑的守臣时说：“从前子余带着一壶饭跟我到卫国，忍着饥饿，把饭留给我，这是有信义之人。我以信义得到原城，还要用信义来守卫。”命赵衰为原邑大夫，兼管阳樊。又对郤溱说：“你不偏袒同族，率先与栾枝等向我通告消息，我不敢忘记你的功劳。”便派他为温邑大夫，兼守攒茅，分别留下两千军队守卫。又命狐溱作为温地的地方官。
然后返回晋国。后人评论文公勤王显示忠义，伐原表示信义，是争取霸业的第一步。
欲知后事如何。请看下回分解。
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