|
契去世后，由其子昭明接下去治理商。昭明仍都于商，后迁于砥石（位于今河北元氏、平乡一带）。昭明死后，相土即位。
相土时代，正是夏朝太康早期年间，相土在夏朝曾担任司马。据《竹书纪年》记载：“帝相十五年，商侯相土作乘马，遂迁于商丘。”即相土用槽喂、圈养之法饲养马匹，将马驯服，再加训练，于是马能拉车驮物，成为重要运输工具之一，并从砥石迁到南亳（今河南商丘南谷熟镇一带）。
相土一度把活动中心迁到泰山脚下的东都，后又回迁到南亳，相土以南亳为中心，把势力伸张到黄河下游的广大地区并抵达渤海一带。《诗经·商颂·长发》中有句云：“相土烈烈，海外有截。”意思是说相土干得轰轰烈烈，四海诸侯归服于他，还同“海外”发生了联系。相传相土从南亳曾率领部落驾驶着自己发明的马车，一路风尘向东行进。路途中被葱茏叠翠的古相山所吸引，于是便在这里夯土围城，定居于相山脚下，日久形成城邑，后人为纪念相土来居，便把此城、此山命名为相城（今安徽淮北）、相山。
相土传位于其子昌若。昌若传位于其子曹圉。曹圉传位于其子冥。冥传位于其子王亥。
“王亥服牛”，即为了方便各地的运输而驯养牛群，王亥时代，农业和畜牧业快速发展，使商部落强大起来，王亥率人就用牛车拉着货物，赶着牛羊到外部落去搞交易，外部落的人就称他们为“商人”。“商人”这一名词便源于此，一直沿袭至今。所以，数千年来王亥一直被商人奉若神明。据《竹书纪年》记载： “夏后泄十二年，殷侯子亥宾于有易，有易杀而放。”说的是王亥和弟弟王恒一起从商丘出发，载着货物，赶着牛羊，长途跋涉到了河北的有易国（位于今河北易水一带）。有易国首领绵臣见财起歹意，杀害了王亥，赶走了王亥的随行人员，夺走了货物和牛羊。王亥的儿子上甲微即位后，为报父仇，带兵讨伐有易国，杀了有易国国君绵臣，把有易国土纳入商的版图，商族势力随之强大起来。
上甲微传位于其子报乙。报乙传位于其子报丙。报丙传位于其子报丁。报丁传位于其子主壬。主壬传位于其子主癸。
这时商族的势力不仅已经完全控制了黄河以北的大部分地区，同时还以南亳为根据地向东部扩张，此时商侯主癸已经老迈，他的儿子商汤（即天乙、成汤）已经长大成人，并且精通文武之道，足智多谋，气度不凡，主癸便让商汤来代替他来主持大政。于是天乙广纳天下贤才，扩充势力。他运用智慧，率军东征西讨，多次击败敌人。
主癸去世后，传位于其子商汤。商汤初期商族的活动中心已经迁到郼亳（又叫黄亳，位于今河南安阳东的内黄县亳城乡），后又迁回南亳。这时正是夏桀时代，当时夏桀骄侈淫逸，宠用嬖臣，暴虐无道，对民众及所属方国部落进行残酷的压榨，引起所属方国部落及民众的普遍反对与憎恨。夏朝的统治风雨飘摇，国势渐衰。
随着实力的强大，商部落早已有问鼎于夏朝的想法，到了商汤时代，商部落已经有了与夏朝抗衡的能力。商汤在亳（今河南商丘虞城谷熟镇）积蓄粮草、招集人马、训练军队，为灭夏积极创造有利条件。首先，以德立威，厉兵秣马，使临近部落纷纷归附。其次，翦除夏王朝方国葛（今河南宁陵县北）、韦（河南滑县东）、顾（山东鄄城东北）、昆吾（河南淮阳南），
“十一征而无敌于天下”。
在公元前1600年，商汤看到灭夏的时机已经成熟，在伊尹等大臣的辅助下，毅然决定兴兵伐夏，商汤亲率大军向夏都斟鄩（今河南偃师）发起了进攻，
鸣条（今河南洛阳一带）一战，把夏桀打得大败。夏桀带领五百残兵败将和琬、琰二姬，从都城斟鄩逃到东方的属国三朡（今山东定陶东北）。商汤和伊尹一路追杀，打败了三朡伯，活捉了夏桀。商汤将夏桀流放在南巢亭山（今安徽巢湖一带）。
灭夏后，商汤在夏都斟鄩附近重新建立一座都城，也叫作“亳”，后人称为西亳（今河南偃师）。然后率军回到景亳（也称北亳，今山东曹县），在“三千诸侯”的拥护下，商汤做了天子，告祭于天，宣告了商王朝的建立，这一盛况叫作“景亳之命”。随后，商汤把国都从南亳迁到西亳。
商汤二十九年，商汤去世，享年84岁。当时因太子太丁已经去世，按照商汤的遗旨，伊尹扶持商汤的次子外丙即位。外丙传位于其弟仲壬。
仲壬传位于其兄太丁之子太甲即位。太甲传位于儿子沃丁。沃丁传位于其弟太庚。太庚传位于其子小甲。小甲传位于其弟雍己。雍己传位于其弟太戊。太戊传位于其子仲丁。仲丁传位于其弟外壬。外壬传位于其弟河亶甲。河亶甲传位于其子祖乙。 祖乙传位于其子祖辛。祖辛传位于其弟沃甲。
沃甲去世后，传位于沃甲的侄子，祖辛之子祖丁。祖丁去世后传位于沃甲之子南庚。
南庚去世后传位于祖丁之子阳甲。阳甲去世后传位于其弟盘庚。
商帝盘庚即位之初，商朝国都位于黄河以北的奄（今山东曲阜）。当时，商朝经过九世之乱，政治腐败，贵族奢侈，王室内争激烈，阶级矛盾尖锐，加上天灾频繁，商朝局势非常不好。盘庚是位能干的君主，他得知殷（当时称北蒙，即今河南安阳）一带土肥水美，山林有虎、熊等兽，水里有鱼虾时，他为了改变当时社会不安定的局面，就决心再一次迁都。于是在公元前1298年，盘庚将都城迁到殷，史称“盘庚迁殷”。
盘庚去世后传位于其弟小辛。小辛去世后传位于其弟小乙。小乙去世后传位于其子武丁。
武丁在大臣傅说、甘盘和夫人妇好等的辅助下，对周边方国、部族开战，拓展商朝版图和势力范围，使商朝政治、经济、军事、文化得到发展，史称“武丁中兴”。
武丁去世后传位于次子祖庚。祖庚去世后传位于其弟祖甲。祖甲去世后传位于其子廪辛。廪辛去世后传位于其弟康丁。
康丁去世后传位于其子武乙。武乙将都城从殷迁到沬（即朝歌，今河南淇县）。
这时西周逐渐兴盛起来。相传，帝喾的儿子弃，又叫后稷，被封在有邰（今陕西武功一带），在那里繁衍生息。后稷传位于弟弟台玺（帝喾的第五子），台玺传位于儿子叔均，叔均传位于堂兄，后稷的儿子不窋。不窋率部族奔戎狄部族地区北豳（今甘肃庆阳一带），以北豳为根据地，开始了先周早期的政治、经济和文化活动。不窋传位于儿子姬鞠。姬鞠传位于其子姬公刘。公刘传位于儿子庆节。
庆节传位于儿子皇仆。皇仆传位于儿子差弗。差弗传位于儿子儿子毁隃。毁隃传位于儿子公非；公非传位于儿子高圉。高圉传位于儿子亚圉。亚圉传位于儿子公祖叔类。公祖叔类传位于儿子古公亶父。
约公元前1113年，古公亶父将活动中心迁到岐山（即箭括岭）之下的周原（今陕西岐山北）。
古公亶父是在周人发展史上是一个上承后稷、公刘之伟业，下启文王、武王之盛世的关键人物。在他的三个儿子中，他最看重三子季历，因为季历贤达，办事能力强，且有一个有聪明的儿子姬昌。长子泰伯、次子仲雍看透了父亲的心思，为了成全父亲的愿望，泰伯、仲雍二人一商量，便一起出走他乡了。古公亶父去世，传位于三子季历。
季历（又称为王季、公季）即位后，秉承古公亶父遗道，精心理政，发展农业，推行仁义，建立了稳固的政权，在周在古公亶父的基础上更加强盛。
武乙时代，
周族迁到西岐不久，对商朝示之以礼，又与商朝通婚，季历娶了商朝贵族挚仲氏的女儿（即太任）为妻室，取得了商朝的信任和认可。之后，季历积极吸收商朝文化，加强商周之间的政治联系，政治影响不断扩大，军事实力不断增强，使周族成为商朝后期在西方的一个强大的部族。
武乙三十五年，季历对鬼戎发动战争，俘虏了鬼戎君长及将官20名。季历将他们作为战利品献给武乙。武乙给予重奖，并赋予季历对西北戎狄的征讨大权。
武乙去世后，其子文丁继位，文丁是商朝第29任君主，仍都于朝歌。
文丁继位之后，当时对父亲武乙授予季历征伐戎狄的权力是认可的，为了肯定季历的功劳，商帝文丁还任命季历为殷牧师，继续执掌商朝西部地区之征伐，即商朝西部的众诸侯之长。而西周季历在10年间发动10多次战争，不断扩大自己的势力，推行向东发展的方略。这使文丁感到了威胁。于是，文丁趁季历到都城朝歌报捷的机会，突然下令囚禁季历。季历在囚禁过程中死在朝歌。
文丁除掉季历，并没能阻止住周部落力量的发展，相反，周人与商朝的矛盾加深了。文丁怕周族反商，激起天下诸侯对商朝的反对，于是急急诏令让季历的儿子姬昌继位，仍为西伯侯，要求他忠心服从商朝，不可像他父亲那样。
姬昌即位后，因国力不足，还不能与商朝对抗，表面上仍臣服于朝，但却牢记文丁杀父之仇。商周矛盾陡然加剧。
商王文丁去世后，其子帝乙继位，仍都于沬邑，这时东方的夷人不断侵袭商朝统治地区，严重威胁商朝东方。此时，位于商王朝东南的夷方、孟方、林方等部落也先后发生叛乱，反对商朝。
帝乙为了集中力量对付东夷，也是为了安抚西伯侯、改善因其父文丁杀季历而造成的商周间的紧张关系，避免腹背受敌，决定将自己的胞妹，也就是文丁的幼女嫁给姬昌，希望商周之间能够唇齿相依，亲善相处，彼此不记前嫌。西伯侯姬昌审时度势，认为灭商时机还未成熟，为了稳住帝乙，同时争取充足时间发展自己，便同意与商联姻。商周表面上重归于好，一时被传为美谈。这就是
“帝乙归妹”的故事。
帝乙首先征服了东部近海一带及海岛上的岛夷。接着又征服了淮夷。帝乙在位时期，对夷人展开长期的战争。帝乙的东征遏制了东夷各部落虎视中原、虎视商王朝的势头，扩大了商朝的版图，传播了中原文化，其政治意义影响很大，但东征也给西岐的崛起提供了机会。
帝乙有四个儿子，长子微子启，次子微仲（微仲衍、宋微仲），三子子期，少子帝辛。帝辛天资聪颖，闻见甚敏，才力过人，有倒拽九牛之威，具托梁易柱之力 。
据《吕氏春秋﹒帝王世纪》记载，帝乙因微子启年长，想立他为嗣，太史根据礼法认为微子启是庶出，帝辛是嫡出，应立帝辛。帝乙最后确定立帝辛为嗣子。把长子微子启封在微地（今山西长治潞城微子镇一带）。又把三子子期封于郝乡（今山西太原，另说在今陕西西安附近），其后世子以封地为姓氏，称郝氏。
帝乙去世后，帝辛即位。帝辛励精图治，一度扭转了商朝衰败局面。只是江淮间的东夷人还时有犯境。帝辛八年，帝辛决心御驾亲征，彻底制服夷人。据说，商朝的军队如秋风扫落叶一样，降服了大多数东夷部落，把商朝的国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。
东征归来，为了庆祝胜利，因沬邑西有朝歌山，帝辛“喜迎朝阳，高歌猛进”之意，把沬都改称为朝歌。对东夷战争的胜利，使商王朝出现了“中兴气象”。
帝辛率兵攻打有苏部落。有苏部落位于河内温（今河南温县），有苏部略首领苏护为了有苏部落安全的大局，只得献出了牛羊、马匹及自己心爱的女儿妲己。
妲己不但美艳绝伦，而且莺声燕语，妖艳妩媚。戎马一生、年过60的帝辛，待妲己视为掌上明珠，言听计从，投其所好，几乎到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步，从而荒理了朝政。
帝辛的庶兄微子（又称微子启、微子开）非常勤政，他多次亲谏帝辛，见“纣终不可谏”，便与太师箕子、少师商量该怎么办。
微子启说：“父师、少师，殷商恐怕不能治理好天下了。先祖成汤制定了常法，而大王沉醉在酒中，因淫乱而败坏成汤的美德。殷商的臣民出现抢夺偷盗、犯法作乱，官员们都违反法度。有罪的人得不到惩处，百姓们一齐起来，同我们结成仇敌。现在殷商恐怕要灭亡了，就好像要渡河找不到渡口和河岸一样。殷商法度丧亡，竟到了这个地步，我是出亡在外呢？还是住在家中安然避居荒野呢，请你们指点。”
箕子（名胥余，文丁的儿子，帝乙的弟弟）说：“王子呀，老天要灭亡我们殷商，而君臣上下沉醉在酒中，却不惧怕老天的威力，不听德高望重老臣们的劝谏，他们用杀戮和重刑横征暴敛，招致民怨，臣民竟然偷盗祭祀天地神灵的牺牲和祭器，把它们藏起来，或是饲养，或是吃掉，都没有定罪。殷商或许会灭亡，我不做敌人的奴隶。我劝告王子离开这里。您自己拿主意吧！各人要对先王的事业作出贡献，我没有考虑逃跑的事。”（见《尚书·微子》）
这样，微子便离开朝歌回到自己的封地微（位于今山西潞城东北微子镇，后又迁到山东梁山西北，那里也称为微）。
比干（文丁的次子，帝乙的弟弟）是帝辛的叔叔，比干在摘星楼下强谏三日，结果被剖腹剜心致死。
太师箕子也是帝辛的叔父，苦心谏阻帝辛无效，索性割发装癜，被帝辛囚禁为奴隶。
《论语·微子》记载：“
微子去之，箕子为之奴，比干谏而死，殷有三仁焉。”孔子曾将比干、箕子、微子称作商朝“三仁”（“三仁堂”位于今河南淇县摘星台公园内）。
太师疵、少师疆知道商朝的天下快要完了，便抱着祭器、乐器偷偷逃往西周去了。
这期间，姬昌在姜子牙的辅助下，韬光养晦，蓄积实力，并多次将商朝西部的亲商诸侯国逐个消灭。姬昌去世后，其子姬发审时度势，积极为灭商准备条件。又把都城从丰京迁到镐京（今西安市，具体说，丰京在沣河西岸的马王镇一带，镐京在沣河东岸的斗门镇一带）。姜子牙献计，一方面派人联络东夷和南蛮，让他们起兵伐商，以吸引商朝的注意力。另一方面，派人潜入朝歌探听情况，及时汇报。
当姬发得知商朝大军正在东南方向征伐东夷，朝歌防御能力甚弱的情况后便与姜子牙感到灭商条件已完全成熟，果断决定发兵伐商，并联合庸、蜀、羌、髳卢、彭、濮等部族，约定在盟津会师。然后采取奔袭战术，迅速向朝歌进军，商帝辛所率防御军队很快被西周大军打败，朝歌被攻破，帝辛鹿台自焚，商朝也随之灭亡。
欲知后事如何，且看下回分解。
|
