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卫武期颐
期颐：也称为人瑞。指百岁以上的老人。因此祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。卫武，指卫武公，西周时卫国国君，在位五十五年，享年九十五岁。卫武期颐，指像卫武公那样高寿而道德高尚。宋朝李薦诗《范蜀公挽诗》有：“八十虽云寿，石嗟未及期。方之昔卫武，犹不至期颐。”宋朝厉寺正诗《万年欢》有：“卫武期颐，与文公福艾，俱号贤相。”
三监之乱
三监之乱是指西周初殷王武庚禄父联合管叔、蔡叔、霍叔反周的历史事件。
分商王畿为三部分，设三监治理。武王灭商后不久即病逝，周公摄政，此时妄图复国的武庚挑唆三监作乱，周王朝面临严峻的形势，周公东征，诛武庚，杀管叔而放蔡叔，废霍叔为庶民，平定了三监之乱。
武王灭商后，周人取得了政权。周武王让商纣王的儿子武庚仍继承殷王位，统治殷商故都朝歌。对以武庚为首的旧商遗民，武王并不放心，又安排武王的弟弟管叔、蔡叔、霍叔驻守在殷都周围的邶、鄘、卫三国，以监视武庚，史称“三监”。商都以北地区为邶；商都以南地区为鄘；商都以东地区为卫。克商后的第二年，周武王就病死了，武王的儿子成王即位，但由周公姬旦摄政代行王事。周公当时已称王，在颁布的一些诰命中，皆有“王若曰”句，如《尚书》中《大诰》、《酒诰》等。武王的弟弟中管叔最长，按照兄终弟及的惯例，他有资格继承王位。周公自己称王执政，引起了武王弟弟们的不满和猜忌。武庚禄父早有复国的野心，这时串通管叔、蔡叔、霍叔和殷商旧地东夷的徐、奄、薄姑等方国，叛乱反周。史称“三监之乱”。
面对三监之乱，周公亲率大军东征，经过三年艰苦斗争这场动乱才告平定，诛杀了武庚，杀了管叔放逐了蔡叔，把霍叔贬为平民。周公东征胜利以后，彻底消灭了殷商王朝的残余势力，扩大东方境土。为了巩固周王朝在东方的统治，周公进一步营建东都雒邑（今洛阳）和封建诸侯。将其兵力分为三部分：殷八师、成周八师和西六师。殷八师驻在殷之故地朝歌，对付殷人和东夷；西六师驻守西土，拱卫丰、镐宗周之地；成周八师驻守在雒邑，以保卫成周。
爱屋及乌
喜欢这座房屋，连同住在屋檐下的小鸟也喜欢。典出武王伐纣、纣王鹿台自焚后，对如何处置殷商遗民和上层贵族的问题，武王一时拿不定主意，他征求太公望——姜尚的意见，太公说：“我听说过，爱屋及乌。如果相反，人不值一爱，那么村落里的篱笆、围墙也不必保留。”意思是不光杀掉殷纣，连敌对的殷人也不能保留，而要统统杀掉。周武王不同意。又找来召公商量。召公说：“有罪的杀，没罪的留下。”武王说：“不行。”于是又找来周公。周公说：“让殷人在他们原来的住处安居，耕种原来的土地。争取殷人当中有影响有仁德的人。”周公这种给以生路，就地安置，分化瓦解的政策，深得武王的赞许。
玩火自焚
玩：玩弄；焚：烧。玩火的必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾当，最后受害的还是自己。出自《左传·隐公四年》：“夫兵，犹火也，弗戢，将自焚也。”讲春秋时期，卫国卫庄公（姬扬，前757年-前735年在位）的儿子州吁杀兄卫桓公篡位，他拉拢宋、陈、蔡等国一起攻打郑国。鲁隐公问大夫众仲如何看待此事，众仲说如此残忍的人会众叛亲离的，用兵就像用火一样，不知收敛就会烧死自己的。果然不久卫国人借助陈国杀死州吁。
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