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朝歌这个地方上古时候叫“沬邑”，商纣王把它改名“朝歌”。其实，这块地方还有一个名称，这个名称叫了将近三千年，但近几十年反倒不为大多数人所知，这个名称就是---“殷墟”。
提起“殷墟”，大家都知道安阳。是的，安阳是中国的“八大古都”之一，是商代中期和晚期重要的都城。商朝的第二十个位君王是盘庚，盘庚把商都迁到北蒙，其后，北蒙作了商朝古都二百多年。北蒙，就在现在的安阳一带。1898年震惊世界的甲骨文发现后，安阳成为先秦史学者关注的焦点。殷墟现在已经入选世界文化遗产名录。
其实，在安阳被称为殷墟之前，最先被称作“殷墟”的地方，是朝歌。
最早把朝歌称作“殷墟”的，是西汉司马迁，他在《史记·卫康叔世家》中写道：“周公旦以成王命兴师伐殷，杀武庚禄父、管叔，放蔡叔，以武庚殷余民封康叔为卫君，居河、淇间故商墟。”
这里说的“武庚”是商纣王的儿子，康叔是卫国的第一个君主，卫国的朝歌城墙现在还保留有三段，是国家级文物保护单位。从司马迁的话中我们知道，周公当年把康叔封为“卫君”，让他来管理哪里的百姓呢？----“殷余民”，管理原来殷地的遗民；在哪个地方呢？----“故商墟”，已经变为废墟的原来商朝的都城；这个“故商墟”在什么地方呢？----“河、淇间”，黄河和淇河那个地方。当时的黄河就在现在浚县、滑县向北流过，显然这个“商墟”就是古代朝歌这一带。
东汉大儒宋忠在解读《史记》时，更是进一步说：“康叔从康徙封卫，卫即殷墟定昌之地。”这是目前最早见到的“殷墟”这个提法。而这里说的“定昌”，就是指的朝歌，现在朝歌城内还有“定昌街”。
再次提起“殷墟”的，是东汉大史学家班固。大家知道班固和他的妹妹班昭，兄妹史学家，共同成就了《汉书》，与司马迁的《史记》齐名。《汉书》卷二十八，记载春秋卫国传国将近400年，到了卫懿公时，被北狄攻占朝歌城，卫国不得不把都城从朝歌迁往楚丘，于是，“而河内殷墟，更属于晋。”东汉时有“河内郡”，管辖黄河北这一带地方，郡治在现在的沁阳，所以“河内殷墟更属于晋”意思就是卫国从朝歌迁走后，朝歌这一带变成属于晋的地方了。班固又一次明确地把朝歌称为“殷墟”。
再往后看，唐代初年有个大史学家叫颜师古，他也明确地说：“殷墟，汲郡朝歌县是也。”
还有，唐代大型地理志书《括地志》第四卷写道：“朝歌故城，在卫州东北七十三里，卫县西二十三里，谓之殷墟。”
唐朝的《通典》是中国历史上第一部体例完备的政书，它里面第一百七十八卷写：“卫：汉朝歌县，古殷朝歌城，在今县西，纣都。有鹿台，谓之殷墟上宫台……”
宋代的《元和郡县志》，清顺治的《淇县志》、清乾隆《淇县志》，清朝《卫辉府志》，直至民国四年出版的《辞源》，解释“殷墟”，都是“即朝歌也”。
明清时期，朝歌城外还有一座“殷墟桥”，明清《卫辉府志》、《淇县志》都有：“殷墟桥：在城北三里，知县李尚实建。”
由此看见，在上世纪二十年代以前，所有历史典籍里，“殷墟”就是“朝歌”，“朝歌”就是“殷墟”，没有例外。
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