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第一百〇三回 接续谈诗吟诵瞻斐 欲说小结读文错情
“清代车云有一首《金门竹韵》，大意是：洛宁县金门山的翠竹漫山遍野，胜过淇奥和渭川的绿竹。黄帝乐师伶伦在洛宁县境内的嶰溪谷随便取竹为管，吹出的音律乐曲自然天成。车云，曾任清朝河南洛宁县知事。”付伾岚吟诵：
金门翠竹满山巅，却胜淇泉与渭川。管取伶伦非率尔，声谐律吕自天然。
“清代周亮工有一首《咏竹》，是一首触景生情之诗。农历九月秋来霜多，天气寒冷，周亮工由眼前竹园仍然生机勃勃的绿竹，以及地下暗暗萌生的竹笋触景生情，诗中暗含周亮工对竹子不择地域，不怕霜寒顽强生命力的赞誉，也不乏以竹自喻的情怀。看来当时周亮工似乎遇到些不太顺心之事，寄情于竹，写出这首《咏竹》诗来。还有一首《朱竹》，前面写有几句：初，但求之楮颖间，顷与伯宗过剑桥西山，数顷琅干丹如火齐，乃知此君亦戏著绯，同伯宗各赋二首。周亮工，河南祥符，也就是开封市人。明崇祯进士，授监察御史，入清仕至户部右侍郎，曾被劾下狱。”马飞燕背诵《咏竹》：
淇园秋老绿筠寒，九月霜多紫箨残，记得潇湘明月夜，数枝清影卷帘看。
接着又背诵周亮工的《朱竹》：
高情直与晚枫邻，差舞安知醉有辰。旧族传为绛县老，孙枝近作赤城人。潇湘泪尽终馀血，淇澳花繁不是春。曾在龙门河畔立，支离更见爨中身。
乱擗桃花映客酡，斜批鹤顶间青萝。翻新竟比红八曲，截笛留吹赤帝歌。酒酝（赤）城光未定，冠裁薛县色全讹。遥看岩下阑扁处，或是深秋桕叶多。
“清代杨晋有一首《〈竹石图〉题识》，这首诗是杨晋题写在自己所画《竹石图》上的一首诗，题目为后人所加。大意是说：明代著名道士陶仲文所住的宅院是个道观，道观不爱种花草而喜欢喝酒。后来从淇园移来一枝竹子，每年春雨过后便会长出新的竹笋。杨晋自号谷林樵客、鹤道人，江苏常熟人，中国清代国画大师。清代初期，王翚、杨晋为代表的虞山画派成为清代主要流派之一，对后世山水画影响较大。”王碧霞吟诵：
仲文宅里如金地，不种檀心对酒樽。移得淇园一枝玉，年年春雨长儿孙。
“清代田兰芳有一首《责竹》。田兰芳，清康熙年间诗文家，河南商丘睢县人，他的这一篇名曰责竹，其实是在明贬暗褒，是一首吟竹、赞竹，以竹自况的诗。《责竹》大意：田兰芳听说过苏轼说的可使食无肉，不可使居无竹，无竹令人俗。唐人有诗云：长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。元人诗云：竹根个个长龙孙，竹上凤凰亦来聚。围绕着田兰芳住的房屋长满了竹子，有了君子翠竹的陪伴，胜却苦读《汉书》。《汉书》可是中国第一部纪传体断代史书，由东汉班固所著，部分内容为班固的父亲班彪、妹班昭续写而成，全书一百篇，分一百二十卷，记录了西汉一代的主要史事，是研究西汉历史的重要资料。田兰芳多么想在……”常云梦说到田兰芳的《责竹》。
“咱们不能只说话不喝酒，共同干一杯。”魏淇滨打断常云梦的话，大家干杯。
“田兰芳多么想在渭川弯曲处开辟个一亩之宫。淇园、南山、渭川是古代三大生产竹子地，渭川千亩是说渭川竹子之多。《礼记·儒行》中有：儒有一亩之宫，环堵之室。筚门圭窬，蓬户瓮牖。唐人孔颖达说：此明儒者仕宦能自执其操也。儒有一亩之宫者，一亩，谓径一步，长百步，为亩若折而方之，则东西南北各十步为宅也，墙方六丈，故云一亩之宫。当年夏天田兰芳借住寄寓之所，竹子横绕在窗子之上，尤似烟翠玉寒。君子翠竹可以洗涤衣襟上的尘埃，清洁人的心灵，犹如《淇奥》所歌颂的君子卫武公那样，如切如磋，如琢如磨。出入于竹林之间，可以看见很多奇异的不同品种和名称的竹子。烟笼雾罩使竹子失去潇湘之韵，月色朦胧之中使竹子之美有伤于地域之狭窄。传说凤凰非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮。清人林大椿《野田雀》中有丹山鸟名凤凰，不见竹实甘耐饥。传说黄帝命伶伦作乐律，伶伦取嶰谷之竹，先用其中厚薄均匀的做成竹管。伶伦根据凤凰的鸣叫声，经过长时间的揣摩、推敲，终于创制出音乐上十二音律，受到了黄帝的赞扬。不结果实无法像丹山那样引来凤凰，能发出乐声但不似嶰谷竹子之音……”常云梦喝了一杯继续在说。
“咱两个单独喝一杯，你不是说一会儿不是还要投票嘛，投了票咱两个决定谁是优秀，投票结果不公布。”周颂鹤笑着与常云梦碰杯。
“你们两个决定谁是优秀还要我们投票干什么？罚酒!”魏淇滨又与周颂鹤和常云梦喝了一杯。
“别捣乱好不好，我还没说完。淇园的竹子曾因堵塞黄河决口和战争需要，汉朝时及其以后曾被大肆砍伐，尤其是被金人毁灭性的砍伐，好像淇园的竹子害怕很畏惧被人砍伐。传说尧帝的两位女儿娥皇、女英，尧为了考验舜，将两位女儿嫁予舜。后来舜驾崩于湘江附近的九疑山。娥皇、女英闻之便至湘江哭祭，遂投江自尽。后人怜之便建庙祭祀；遂有湘君、湘夫人之称。目睹淇竹被毁灭性的砍伐，好像看见湘君在湘江哭泣。田兰芳怀疑自己不是有德之邻居，因此使神的形象受辱。没看见芝兰的生长吗，即使在无人的地方也照样芬芳四溢。松柏挺拔苍翠，竟不因冷热而动摇。君子犹如淇竹秉持着坚贞的节操，可贵的是能够忍受幽静孤独。因竹之种种而褒贬，责怪竹终生碌碌无为。”常云梦终于说完了田兰芳的《责竹》。
“还有清代汪士慎的《盆竹》。汪士慎，别号溪东外史等，原籍安徽歙县，一说安徽休宁，寓居扬州。擅画花卉，精画兰竹，尤擅长画梅，工诗，善写隶书，又长篆刻，清代著名画家，扬州八怪之一。扬州八怪是中国清代中期活动于扬州地区一批风格相近的书画家总称，八怪为罗聘、李方膺、李、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎，还有的说尚有高凤翔、华嵒、闵贞、边寿民等，说法不统一。清代孙衣言有一首《忆旧游张楚宝种竹数千竿名君子居》。孙衣言是浙江温州瑞安人，清代著名教育家和学者……不说了，下面咱们开始阶段性小结。”周颂鹤说。
“我已经写好了，拿给你们看看。”常云梦拿出了自己的小结，大家开始阅读，见写的是《鼠鼠的年终小结》：
牛年过后是虎年，虎年过后是兔年，兔年过后是龙年，虽然元旦将至，但要让兔兔退位还得等到农历春节过后。不管什么年，鼠鼠都是需要写小结，虽然每年抄袭前一年，但总还是有改动的地方，抄袭也是学习，肯学习就会有进步。回首战斗的兔年，我们鼠鼠在猫猫的追逐下，在狗狗多管闲事的环境下，在兔兔也拿耗子的危机中，我们鼠鼠历经艰难，团结进取，抢抓机遇，与时俱进，继往开来，开拓创新，度过了艰难的三百六十个日日夜夜。现将兔年的工作、生活等小结如下……
几个人看着笑个不停，常云梦感到迷惑不解，后来才知道拿错了稿子，忙说：“我拿错稿子了，快给我，别再看了!”
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