浚县自古是儒释道三教合一的圣地。大运河浚县段（卫河）放河灯的习俗，即是三教相融合的体现。

 

      卫河放河灯古已有之，不知起于何时，只知终止于上世纪40年代，但它至今还留存在老一辈人的记忆里，成为美好的回忆。浚县文化老人李顺波曾用五色纸亲手糊过河灯，清晰地记得放河灯的美丽画面。李顺波记忆里的放河灯是怎样的场景呢？

 

     “最后一次放河灯是在我十三、四岁的时候。那年我还亲手粘了莲花河灯。把剪成花瓣形状的五色纸用浆一粘，收起来就是一朵栩栩如生的莲花，有莲花瓣、莲花盆，特别好看。莲花盆上放上可以点燃的棉花籽皮。棉花籽皮含有棉清油，是棉花籽炸过油后留下的。”李顺波说，放河灯的习俗及其讲究，它是在夏季的农历七月份。

 

      7月初一这天，大伾山的和尚们打着佛幡，穿着僧袍，拿着佛教乐器，从山上下来，到浮丘山碧霞宫门前，与早已等候多时的碧霞宫道士汇合，和尚和道士们一起往西走，下山至菜园街，一直向北，沿运河走顺河街、鱼市街，还要经过古城内四大街、八小巷，凡见路口、庙宇都要停下来念经。民间传说，路口因有神鬼把守，鬼魂就不能乱走动。但是一到七月份，和尚和道士超度鬼魂，一念放鬼经——盂兰经，鬼魂们就会被放出来饱吃一个月。直到各大庙宇、路口念罢经，游罢街，和尚和道士们才各回各家，和尚回大伾山，道士回浮丘山。

 

      到七月最后一天是收鬼的日子，如润七月，小尽，是29，大尽，是30，这天晚上要念收鬼经，要往河里撒鬼馍及五谷杂粮。那天晚上道教和佛教两家在老奶大殿碧霞宫前面汇合，汇合以后到杨庄。杨庄河里有两只大木船。木船上有用方木桌搭建的高台，高台上放着桌椅， 和尚、道士就坐在桌凳上。和尚和道士各坐各的船，各念各的经，各奏各的乐。两只大船后面跟着两只小船缓慢行驶，船上放着早已糊好的莲花河灯。船往北行至西北城角，即备战桥处，两只大船便掉头往南。在大船掉头往南的一路上，紧跟其后的两只小船往水里一个一个放着河灯。船上的人每点亮一个河灯就放入水里，一个又一个的河灯顺水飘下，不一会儿河面上尽是美丽绚烂的河灯，映着清凉的河水，伴随着悠远空灵的佛教、道教音乐，一时间花红柳绿、五彩缤纷，照亮了夜空，映红了每个人的脸。

 

      这样的仪式，一直到夜里一两点方才结束，围观的人群才意犹未尽地散去。

 

      如今浚县古城放河灯的习俗虽已淡出了人们视野，但浚县屯子镇码头村中断三十多年的，有着数百年历史的放河灯习俗今年起已得到恢复！相信不久的将来，浚县古城河灯定会成为大运河美丽图景。