中国历史文化名城浚县---(第一卷)
 
   
       
《诗经》顿丘在浚县
  作者:刘会喜 上传时间:2007-4-26  
       

    《诗经》是春秋时期的诗歌总集。《氓》是《诗经》中的名篇,描写了一女子与“士”相恋,结婚以至被遗弃的经过。弄清故事发生地点,对研究当时当地社会生活、婚姻文化具有重要意义。诗中涉及地名的“送子涉淇,至于顿丘”、“淇水汤汤,渐车帷裳”、“淇则有岸,隰则有泮”三句。这里的淇或淇水,毫无疑问是指淇河。至于顿丘的位置,历来注《诗经》者,有说在浚县,有说在清丰,迄今无定论。看来有必要对《诗经》之顿丘作以考证。

    《诗经》顿丘一般认为是土丘名,而非城邑名。因为《诗经》是春秋时期的诗歌总集,而顿丘作为城邑,最早不过春秋末晋定公三十一年(公元前481年),距战国时期仅有4年。《竹书纪年》载,晋“定为三十一年,城顿丘。”又曰“盖因丘为名,故曰顿丘”所以《诗经》顿丘应指早于城邑之土丘。

    晋顿丘城即以丘命名,当距顿丘不远,然而晋顿丘城的位置至今亦不能确指。四百年后的汉代有顿丘县,属东郡。颜师古注:顿丘县“以丘名县也”(《汉书·地理志》)。由此推测:《诗经》顿丘、晋顿丘城当在汉代顿丘县。《魏书·地形志》载有两个顿丘县:一个属顿丘郡,“太和中并汲郡,余民在畿外者景明中置。”一个属黎阳郡,“二汉属东郡,晋属顿丘,太和十八年属汲,后属。永安元年分入内黄,天平中罢。”这里已能看出汉代顿丘县是指黎阳郡顿丘县。但由于用词太简,没有背景介绍和分析,看后不是十分清楚。根据上述引文,参照《汉书·地理志》、《晋书》、《中国历史地图集》(1975年中华地图学社出版)、《浚县志》(1990年河南古籍出版社)等史志的相关记载,我们对顿丘县的沿革作了系统考证,简述如下:

    顿丘县原只有一个,西汉初置,属兖州东郡。王莽时(9—20年)改名顺丘。东汉复名顿丘。西晋泰始三年(266年),孝文帝迁都洛阳,司州成为畿内地。顿丘县合并已罢之黎阳县地属司州汲郡(郡治在朝歌,今淇县城)。当时顿丘县靠东边一部分未划入汲郡,景明中(500—503年)又于此地新置一顿丘县,属顿丘郡。时顿丘郡属相州,后罢相州入司州。因相州不是畿内地,所以《魏书·地形志》在顿丘郡顿丘县下注“太和中并汲郡,余民在畿外者景明中置。”孝昌年间(525—528年)分汲郡置黎阳郡,汲郡顿丘县又划入黎阳郡。这就是《魏书·地形志》所载黎阳郡顿丘县。这样就出现黎阳郡和顿丘郡两个顿丘县并存。这两个顿丘县自景明中并存三十多年,到东魏天平年间(534—537年),黎阳郡之顿丘县裁撤,剩下一个顿丘郡顿丘县。该顿丘县在北齐时废,隋开皇年间(581—600年)恢复,唐大历七年(772年)割该顿丘与昌乐两县的四个乡置清丰县(《旧唐书·地理志》)宋熙宁六年。“省顿丘县入清丰”(《宋书·地理志》)。至此,顿丘县不复存在。

    由上述顿丘县沿革情况可得出以下两个结论:一、今清丰县是由北魏景明中新置之顿丘县演变而来,并非两汉时之顿丘县。清丰县顿丘城遗址调查也可佐证上述观点。1992年,笔者曾与浚县县志办主任、主编郑永立到清丰县志办了解清丰顿丘城情况,清丰县县志办主任、主编姬建彪介绍说:清丰县西南二十五里有顿丘城,西北二十五里有阴安古城,曾为顿丘县治所,文物勘查证明这两处古城均是隋唐以来的遗址。因此说,清丰之顿丘为北魏以来之顿丘,不是春秋时《诗经》顿丘。二、两汉之顿丘县即北魏黎阳郡之顿丘县,到东魏天平年间裁撤。虽然未指明所辖地归属,按黎阳郡当时仅辖黎阳、顿丘、东黎三县,其辖地理应归黎阳县或东黎县。黎阳县治所在今浚县大伾山东北,东黎县治所在今浚县临河村南,所以两汉之顿丘县当在今浚县。关于这一点,《魏书·人物志》中李平及子李奖、李谐,孙李构、李庶传可资佐证。李平生年不祥,卒于北魏孝明帝熙平元年(516年);长子李奖;次子李谐。以上父子三人传中皆记为北魏顿丘人,至其孙李构(李奖子)、李庶(李谐子)则记为北齐黎阳人。这正可说明东魏天平中罢顿丘县归入黎阳。既然两汉顿丘县在浚县,根据前文推测,则《诗经》顿丘亦当在浚县。

    关于《诗经》顿丘不在清丰,我们还可以根据当时当地的地理形势进行分析。为方便直观,我们从1975年中国历史地图编辑组编辑、中华地图学社出版的《中国历史地图集》第一册中春秋时期《郑·宋·卫图》图中可以看出:公元前602年以前,黄河经今滑县城西,北经浚县城西,东北经内黄城西,向北通巨鹿。公元前602年黄河自今滑县城西南改道,经今滑县城东,北经浚县大伾山东,东北经濮阳西,北经清丰西,东北经南乐西,东北经馆陶东。这是历史学界传统的观点。对公元前602年后的黄河故道,学术界没有争议,但对公元前602年前的黄河故道,学术界部分专家则有不同的观点。著名历史地理学家史念海先生四次到浚县对大伾山西即浚县城西古河道进行考察,于1984年在《历史研究》第二期发表《河南浚县大伾山西部古河道考》一文,令人信服地论证了大伾山西古河道不是黄河故道,而是淇河故道,并推断是由于黄河向北倒岸,将淇河由东向北转弯处(今浚县新镇申店一带)切断而形成淇河下游断流,断流时间在晋定公十八年。如此则在春秋时期,黄河经浚县东、清丰县西向北流,而淇河在黄河西,经浚县、内黄西北流。《诗经》“送子涉淇,至于顿丘”,是写恋爱男女私下幽会,女子送男士的,按文意和当时的交通条件,不可能送过淇河再走几十里路送过滔滔黄河而至清丰。《诗经》顿丘应距淇河不远。

    《诗经》顿丘即不在清丰,而在浚县,我们还应对其具体位置作以探讨。《春秋地名考略》:“古顿丘约在浚县之境,内黄之西,故繁水先经顿丘而后及繁阳也。”《禹贡锥指》:“顿丘故城在今浚县西”。《水经注·淇水》载:旧淇水“又北经白祀山东,历广阳里,经颛顼冢西。淇水又屈而西转,经顿丘北。淇水东北,经枉人山东,帝城西。”此顿丘即所谓古顿丘,滨临春秋时淇河,当为《诗经》顿丘。白祀山即今浚县白寺山,枉人山即今浚县善化山。顿丘应位于二山之间,即浚县白寺乡和屯子镇一带。

    史念海先生《河南浚县大伾山西古河道考》一文,在论述大伾山西古河道为《水经注》所载淇河故道时,曾论及顿丘和顿丘城。他认为浚县西北13.5公里处的蒋村遗址就是顿丘县城遗址。蒋村南2公里处之屯子集,地势较高,显然为一土丘,即是顿丘。

    综上所述,《诗经》顿丘为一土丘名,在今浚县。两汉至魏晋之顿丘县亦在今浚县。清丰之顿丘城乃北魏以后之遗迹,既非《诗经》之顿丘,亦非汉魏两晋顿丘县城。

    源于《中国历史文化名城浚县》一书

 

   
       
 

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