古城墙下的历史叩问(2008-06-09 08:43:10)

    一句有关古城的俗语，为什么至今仍挂在人们嘴边？

    “南京到北京，比不上浚县城”，这是浚县人爱讲的一句俗语。说实话，我有点不喜欢这其中流露的文化贵族般的自负、骄傲的情感色彩。可后来先后听到三位老人讲起这俗语，引起了我对这俗语的重新思索。这三位老人，一位是浚籍台湾来的李云忠先生。李先生今年78岁，城北三里甘草庄人，1949年随国民党军到了台湾，在部队是军医，退休后开一家诊所。前年，他代表“台湾浚县同乡会”，来为县一中考上重点大学的学子发奖学金。先生讲起故乡浚县，说到这句俗语时，眼里闪着泪花。我的心为之一动，第一次感到了这句俗语的份量。

    第二位老人是孙自省，今年83岁了。孙先生自幼当兵，年轻时走南闯北，后转业到国家外交部工作，定居北京。先生是个文化人，著作颇丰，而且有音乐天赋，1948年完成《黄河大合唱》的伴奏，因此荣立甲等功，1952年调解放军总部军乐团任大队长，率队多次为电影配音和被中央电台录音。1963年筹办学校模式的学员队，这成为现解放军艺术学院军乐系的前身。他率领的乐团多次受到毛泽东，周恩来等国家领导人的检阅和接见。他讲起“南京到北京，比不上浚县城”时声音很高亢。这是一位久住北京、曾任要职、殊荣加身的老人。当老人站在城墙根下，将手伸向城墙上的青砖时，我看到了他激动的表情。这是一只音乐家老人的手，这只手伸向琴弦和鼓号时，心底一定会响起音乐的旋律，此时，老人的手莫非触摸到了这古城墙跳动的音符了吗？要不，老人的手，为什么一阵颤抖。此时，我萌生了写一写浚县古城墙的想法。

    浚县古城墙长约9里，可惜现仅存西门外沿卫河800多米一段，城墙全貌到底是什么模样儿，只有老年人说得上来了。这天上午，我慕名找到了家住古城墙根下的刘安哲老人。老人92岁了，但耳不聋，眼不花，有文化、记忆力挺强。一听我为古城墙而来，老人笑容满面说：浚县城可结实，好多城比不了，接着，老人就自豪地说出了那句俗语。

    为什么说，南京到北京，比不上浚县城呢？我问老人。

    刘安哲老人将浚县城概括为几个特点：一是雄伟：城墙高3丈，宽2丈，城墙四周有排列整齐的雉堞，设东西南北大城门四座，横额上分别书“东望澶云”、“西瞻行翠”、“南控黄河”、“北迎紫极”，西门上各建两层高楼，东为“长春”、西为“长青”、南为“叠翠”、北为“拱极”。二是坚固：城墙基由青条石铺设一丈二，上用青石砌成，白灰灌浆，内外墙之间用桐油拌和的三合土（白灰、土沙）。三是美观：四边环水，四个大城门各建一座石桥，每座桥头都立一座石碑坊，西依卫河，其余三面控有护城河，长8里，宽两丈，护城河在浮丘山南引卫河水，绕南向北折西注入卫河。河内可行船，夏天荷叶青青，岸上绿柳成行，画景一样。老人说着笑起来，老人收敛了笑，认真地说，还有，咱县四个大城门外，都设有瓮城。

    瓮城？我有些不解。老人点头，用拐棍在地上给我画图解释，好一阵才明白过来。原来，瓮城是在城门外修建的护门小城，因小城圆形似瓮而得名，瓮城两侧与城墙连在一起。为了防止攻城武器的进攻，瓮城门和保护的城门不在一条直线上。瓮城门也是为开启城门时的安全设置的，出兵时，将城门关闭后士兵再冲出瓮城；退兵进城时，入瓮城后关上瓮城门，如有追兵随之冲入，先在瓮城内消灭，然后开启城门，安全入城。

    浚县城东大门的瓮城门向南开，西大门的瓮城门也向南开，南门的瓮城门向东开，此门的瓮城门向西开。刘安哲老人一边用拐棍头在地上划，一边给我讲解。

    刘安哲老人对古城墙的说法我在《浚县志》中找到了基本一致的记载：浚县城不仅雄伟、坚固、美观、更优越的则是它“襟山带河”的地理形势，南包浮丘山之半于城中，西怀大运河（卫河），曾有形胜甲于阳平之说。阳平即平阳关，它南跨鸡公山，北傍嘉陵江，形势险要。

    古城有多少神奇的故事传说？

    一座古城，往往会有不少古老而永远新鲜的故事传说，何况浚县是一座历悠久的文化名城里。

    那天傍晚，暮色里，我寻着古城墙漫步，走到西城墙南端外的山坡上，看到有一只石雕卧狗，石狗与山石连为一体，造型逼真，只可惜没了狗头。看着这狗，我想起了那个意味深长的传说，这尊石狗的头是被一位卖豆腐的王五砸掉的。王五是个懒汉，因此很穷，石狗为了帮他，让他跟师傅学了门做豆腐手艺，很久以前的一天早晨，王五从城墙下路过，忽然看到石狗嘴里吐出一个金元宝，王五赶紧拾起揣进怀里。这天夜里，石狗托梦给他，它每天天快明时都会吐一个金元，天亮就吐不出来了，让他不要懒睡去拾元宝。第二天他老早起了床，果然赶到石狗跟前又见石狗吐出一个金元宝，他又拾起来揣进怀里。一连好几天黎明时，王五都能从石狗嘴里得到一个金元宝。这天清早，王五又犯懒了，起得晚了，豆腐也没做成，但他惦记着金元宝，一溜小跑向石狗跑去。石狗嘴里的金元宝吐出了半截，他看天快亮了，这时又影影绰绰看见好几个人往往这边走来。他怕元宝被人抢走，急忙抱起身边的一个大石头向狗头砸去。心想，狗吐不出来金元宝，将狗头砸下来，抱回家，金元宝还不是自己的。王五将砸下的吐着半截金元宝的石狗头抱回了家，他惊呆了，狗嘴里吐出的半截元宝变成了石头。他打开箱子一看，这些天拾的金元宝，全变成了石头蛋子。

    刘安哲老人给我讲了这样一个故事：明代有个好知县，叫李永茂执政时，要大修浚县城，为修好城墙，他捐了银两，修样城40丈。在李知县带动下，绅士有钱人都捐资修城，城修好后，李知县亲自推车让母亲来观城，他问母亲，这城好不好？母亲说，好是好，就是缺一样东西，四个城角，已盖了三座角楼，仅剩下西南角没建。知县猜想母亲是说还缺一个角楼吧。谁知母亲说，城上缺个鼻子，要有个鼻子，就拉咱家了。李知县一听有些丧气，心想，人的私心大了，人的精气神散了，城便坚而不坚，固而不固。他改了主意，不再盖那个角楼了，将修那个角楼的钱整修了城西墙外的卫河码头。还将对着码头的小城门命名为“允淑”门，“允淑” 是公平，善良，美好的意思，出自《诗经·小雅·鼓钟》“淑人君子，怀允不忘”。李知县留下西南角“隐患”和为小城门命名“允淑”的做法，是让人明白既要“居安思危”，营造一个贤淑美好的城市环境，从中可见，李知县这位父母官的良苦用心。

    什么是你永远的痛？

    若干年后，城西南果然成为攻城者选中的“软肋”，《浚县志》记载：清嘉庆十八年（1813年）9日至13日天理教义军3000人将浚县城包围，多次攻城未下。14日义军在碧霞宫商讨攻城良策，后于城西南角施放火炮，利用云梯登城，又未奏效。义军前后围城达二月有余，攻城未果。

    浚县城池坚固，易守难攻，这是经过多次战火洗礼得出的结论。

    1938年 3月26日，日本侵略军集结重兵进攻浚县城，遭到县城军民的英勇悲壮的抗击。从3月26到27日，日军在飞机大炮掩护下，向县城连续多次进攻，都被击退，并丢掉70多条性命。

    28日晨，日军集中兵力，猛攻大伾山，守山军民因伤亡惨重，被迫撤出，大伾山失守。日军在大伾山上用迫击炮轰击城墙。10时，从北东两面发起总攻。守城军民浴血奋战，打退敌人多次进攻。11时，日军20余人抵东门，守城军民用手榴弹将敌人全部炸死。下午1时，东城墙被轰塌一个缺口，守城军民集中火力封锁缺口，打退敌人数次冲锋。6时，日军以千余发炮弹将东城墙炸开两个缺口，占据东城门。守城军民弹药无援，被迫由西门撤出。次日黎明，日军蜂拥入城，开始了惨绝人寰的大屠杀。

    日军屠杀是从东街开始的。在东门里路北一家煤场里，100余人被赶进一座屋中，洒上汽油焚烧，除一人从房顶逃生外，余则全被烧死。

    在北街，数十名群众被日寇捆绑着跪在城垛上，一齐遭枪杀，尸坠城墙下。在鸡市胡同，一次烧死男女百余人。在南街，日军挨户搜捕，枪杀无辜百余名。在南关后城沟街，躲藏在王保善家后院的40余名群众被集体枪杀。在南关，张柱、刘长德两家10余口全被杀绝。70多岁的王老清头被砍下，让狼狗叼着跑。在南关一小庙里，8名妇女遭轮奸后被烧死。在南山街，躲藏在土洞里的300余人被机枪扫射，仅有一人幸免于难。在菜园街，500余人被集体枪杀。

    在大伾山刘公泉洞，500多人被机枪扫射，无一幸免。在大伾山禹王庙，日军强迫僧人慈海烧开水。之后将其捆绑，刺死在庙东侧。在天齐庙“有僧东渡留禅杖”崖下，本良和尚被乱刀扎死，海登法师被挖去双眼，耳朵、鼻子被狼狗咬掉，刺刀穿透胸膛。15岁的道济和尚被惨杀庙外，让狼狗撕吃其肉。

    在浮丘山上，日军将道人张殿、孔祥怀、李宗杰、王太仲、宋太贵5人刺死。藏在庙院里的王生吾老母亲及李王氏被日军用刺刀撬开嘴，用凉水活活灌死。

    日军在这次屠杀中，杀害我同胞4500余人，占当时县城人口的四分之一。未逃出的男女老少几乎全被杀光，500多名妇女被奸杀，1000余间房屋被烧毁，财物损失不计其数。

    日寇制造的“血洗浚县城”是河南省第一大惨案，也是全国八大惨案之一。《孙毅将军回忆录》第三部分记载：“仅就屠杀而言，除了世人皆知的南京大屠杀外，经中国政府相关机构多年查证，日军制造的千人以上的大屠杀就有100起以上。其中屠杀3000人以上的有8起，即山西朔县屠城、山西宁武大屠杀、血洗河南浚县、山东临沂大屠杀、山东金乡屠杀民工、血洗广东惠阳、南京大屠杀、湖南南县厂窖惨案。”

    末代皇帝爱新觉罗·溥仪在《我的前半生》一书第九章第六部分中写到：“有个日本战犯，是前陆军将官，在法庭上，他承认了指挥他的部队在冀东地区和河南浚县等地，进行过六次集体屠杀和平居民的罪行……”

    中国文史出版社出版的《世纪档案——中国特别军事法庭审判日本战犯始末》一文中记载：“1956年6月，最高人民法院特别军事法庭在沈阳、太原开庭，45名战犯站在了审判台上……法庭首先讯问了被告人前日本陆军第177师团中将师团长铃木启久。1941年12月到1944年10月，他在日本侵略军中先后任连队长和师团长时，指挥所属部队对我河北省冀东地区和河南省浚县等地进行了残酷的‘扫荡’和‘讨伐’，制造了6起集体屠杀和平居民的罪行。被告人铃木启久承认：‘这完全是事实，我诚恳的谢罪’”。

    “血洗浚县城”将是浚县永远的痛。

    铃木启久，你是古城浚县的千古罪人！

    古城墙，您的高龄究竟几何？

    现存两城墙云 桥北沿卫河的古城墙，是浚县古城墙的一段，就像窥一斑可略知金豹一样，看这段古城墙，可知其当年浚县古城墙的大概形状，至于它建于何时，贯常的说法是明代洪武年间，这种说法与地方史书的记述基本一致，浚县古时称黎，西汉初年置黎阳县，明代前曾为郡、军府、州治所，明初始称浚县，浚县城建于明初，就是治浚县的年代，似乎很合乎情理和史实，可是，对于浚县城到底建于哪个朝代，有了新的说法。2007年12月11日，全国政协“大运河保护与申遗”考察团到了浚县，同行的几位古建筑专家看了紧傍卫河的城墙，都认为这段城墙的历史不仅如此，可能建于元代，甚至更为久远。他们不是一般的专家，其中有罗哲文，他任中国古建专家组组长，他可是中国古建筑方面的顶尖级人物啊。

    罗哲文先生在考察组中，恐怕是年龄较大的一位了，今年84岁，但他脖子上挂着照相机，看到有值价的东西就拍下来，他看了古城墙说，城砖有元代的、宋代的，之后不久，罗哲文先生，见到了浚县建设局赵文明局长，又说起浚县城墙，谈了他的看法。

    罗老的说法，明显与县志记载和民间说法不同《浚县志·大事记》记：“洪武三年（1370年），浚州人口不满5000，改浚州为浚县，编户50里，属北直隶省大名府。知县项如英择浮丘山北之平原筑北、东、南三面土城，西以卫河屏障。”这县志，成于嘉靖八年（1529年），是浚县有史以来的第一部县志，距初设县治的明初已隔150来年了，对城墙的记载也很难说十分确凿。那么，现存这段古城墙，是不是宋元浚州故城墙呢？《宋史·徽宗纪》载：“政和五年（1115年）八月，升通利年为浚州，平川军节度”。《读史方輿纪要》载：“浚州城在小模山（浮丘山），复有一山如偃月，与城对峙。”《河南省古今地名词典浚县词条》载：“浚州城在今浚县浮丘山西1公里处。后地陷为湖，移治浮丘山巅。”

    浮丘山顶那么一块地方，恐怕仅能容下州府衙门，居民和馆舍、商业街，自然会向北延伸，洪武年间降州为县时，城垣会不会是在宋元浚州故城基础上整修的？如若是这样，罗哲文先生的说法便道出了古城墙修建的历史真相。

    有一个有趣的现象，在我采访刘安哲老人时，问到老人高龄多少？老人笑说记不得了。高龄者才会忽视自己的年龄，也才会模糊自己的年龄，我的曾祖母，99岁仙逝的，当人问起她年龄时，总是越说越少，她可不是糊涂，90来岁时，还能纳布鞋底子哩。

    浚县古城墙，经历了长久岁月的风雨侵蚀，经历了无数惨烈的战火洗礼，有着辉煌的历史，也有着沉重的记忆，但它至今仍然屹立着，到底屹立了多少年，它自己倒不怎么介意了。

    不愿这样设想，更不愿看到这样的事实，但终究会有那么一天，它的身躯支撑不住了，轰然倒塌了。即便那样，古城墙不畏强势，英勇牺牲，抵御外寇，不甘到下，傲然崛起的精神却会永远屹立在浚县人的心中。
    来源：马金章的博客