中国历史文化名城浚县---(第一卷)
 
   
       
豫北平原第一胜迹——大伾山
作者:何弘 上传时间:2007-10-23 
 
 

2006-10-23 18:27:56
        豫北平原第一胜迹——大伾山

    大伾山是豫北平原上突起的一座小山,位于河南浚县县城东南隅,系太行山余脉,东西宽不到 1公里,南北长不到2公里,海拔高度仅135米,相对高程70米。但就是这样一座小山包,名气却丝毫不输于那些名山大川,正所谓“山不在高,有仙则名”。《尚书·禹贡》假托大禹治水经过,把中国东部按自然条件中的河流、山脉和大海等自然分界,划分为九州,是一部极有价值的自然地理考察著作。其中有这样一段话:“导河、积石,至于龙门;南至于华阴,东至于厎柱,又东至于孟津,东过洛汭,至于大伾……”这个大伾,就是我们所说的这座小山包,正因有了《禹贡》的记载,成为我国文字记载最早的名山之一,向有“禹贡名山”之称。

    大伾山虽非崇山峻岭,但平地突兀,孤峰矗立,山石嶙峋,崖壁陡峻,四季景色,因时而异。不过,大伾山之所以有名,更在于此地寺庙亭阁星罗棋布,文物古迹众多,历史上曾有十几位帝王将相亲临,山石间充盈着王者之气,更有无数历史名人或登临高歌,赋诗摩崖,王维、范成大、王阳明等都曾留下诗句名言,赋予了大伾山恒久的魅力。

    大伾山是佛儒道三教汇聚的历史文化名山,现存古建筑群9处,王阳明、王铎历代名人摩崖题刻460余处,古柏426株,新建景点4处。景区景点依次有百猴路、山门、恩荣坊、天齐庙、太平兴国寺、天宁寺、摩崖大石佛、大伾山摩崖石刻群、丰泽庙与龙洞、观音岩、吕祖祠、万仙阁、禹王庙、玉皇庙、青坛路等。此外,著名的浮丘山也是现大伾山景区的一部分,其景点包括碧霞宫、千佛寺与千佛洞等。

    天宁寺,古称大伾山寺,创建于北魏时期,系大伾山景区核心景点,坐落于大伾山东麓,背山面水,东瞰黄河故道,西倚大伾悬崖。天宁寺最可观者为后院大佛楼中的摩崖大石佛,古称大佛岩,俗称“镇河将军”,是一座依山崖雕凿的善跏趺座式弥勒大像,高22.29米,系大伾山景区王牌景点。明嘉靖《浚县志》称十六国后赵时期,石勒听从高僧佛图澄的建议而兴建大佛,距今已有1600余年,是“全国最早,北方最大”的摩崖造像。元末红巾军火烧大佛楼,石佛损毁较重,明代泥皮彩绘,以后又多次加固维护。大石佛头部螺发,面方颊圆,略呈梯形;额间有“白毫相”,目平视,唇紧闭,表情庄严,双肩齐挺,脖颈有三道肉领;左手扶膝,右手曲肘前举,手心向外,示“无畏印”;坐于四周方墩,足踏仰莲;整体造型轮廓呈三角形,造型古朴,线条遒劲,风格雄健,反映了早期造像艺术的特点,是我国造像史发展中留下的典型范例,具有很高的历史、考古、艺术和宗教价值。大佛楼依山崖而建,遮护石佛。因大石佛两脚居地面以下丈余,故有“八丈佛爷七丈楼”之美谈。大石佛周围的石刻题记有较高的历史价值,其中明代哲学家王阳明《登大伾山》诗作原迹更为珍贵。

    摩崖题刻系大伾山风景区重要人文景观。目前仍完好无缺的石刻有460余处,历史艺术价值较高的摩崖题刻65处。年代最早者为唐代,最晚是民国,有字径1.3米的“大伾伟观”,也有妙相端庄的线刻观音画像。这些石刻除展露出珍贵的历史文化内涵外,还在书法上融会了真草隶篆、颜柳欧赵各种流派风格,甚至还有满文、巴思巴文、古梵文和回鹘文,充分体现了中华书法文化的源远流长和博大精深,为研究浚县及豫北地区的宗教发展、民俗风情、历史沿革、文字演化和书法艺术提供了不可多得的真实可靠的资料。

    太平兴国寺始建于北宋太平兴国年间,坐西向东。寺内主要建筑有释迦牟尼大殿、朝阳洞及观音洞。寺内今存明至民国时期建筑,主体建筑释迦牟尼大殿系明天启七年(1627年)重修。大殿北有观音洞,凿于1914年,洞内供观音,前有拜殿三间,是大伾山上最大的凿洞,洞内原塑三尊菩萨及十八罗汉像。据说天将雨时洞内四壁渗水,宛如一天然“晴雨计”。洞两侧山崖上有唐、元摩崖题记及摩崖造像,唐代《大伾山铭》位于寺后山崖上。

    禹王庙位于大伾山顶,内置大理石禹王塑像,外罩木质神橱,神像石壁彩绘“禹王锁蛟图”。明万历年间(1573~1620年),为纪念大禹治水之功,于山之东南麓建禹王庙。后屡毁坏,几至坍塌,清康熙十八年(1679年),知县刘德新迁庙于今址。

    浮丘山宋时称“小横山”,金、元碑文中始见“浮丘”之名。山势若浮舟故名“浮丘”。居山之巅的道教圣地——碧霞宫,始建于明代,80余间殿宇富丽堂皇,构造精美,掩映于苍松翠柏之中,清净幽雅,如同仙境。位于“小金顶”上的唐代千佛寺石窟,石窟造像人物造型严谨,衣纹流畅,体态丰腴,形象生动,与龙门唐代造像同属一类,是初唐雕刻艺术的杰作。因石窟雕有佛像990余个,故被称为“千佛洞”。洞内佛像最高的2米,最小的仅4厘米,雕工精细,形象逼真,具有很高的艺术价值。壁间有唐“永隆”、“开耀”及宋代题记。其造像均为四壁三铺式,一佛居中,两侧侍立二弟子、二菩萨。主佛均结跏趺坐,基座为束腰莲座,背光呈火焰形;弟子身披袈裟,跣足立于莲花座上;菩萨丰胸细腰赤足,婀娜娉婷。龛内雕像姿态各异,有的盘膝端坐,有的闭目修炼;有的双手合十,虔诚供养,有的足踪莲花,超世脱尘。

    虽云大伾,但大伾山既不高也不大。而因为有了如此丰厚的文化内涵,大伾山居于名山之列可谓实至名归。
来源:
弘文堂 http://blog.sina.com.cn/s/blog_543420db0100066o.html

 

   
       
 

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