《孔子家语》里记载子贡问孔子，死了的人，有知觉还是没有？孔子的学生里除了颜回，其他人常常刁难他们的老师，有时候甚至咄咄逼人。我们现在如果认为孔子的学生问起话来必然恭恭敬敬，实在是不理解春秋时代社会的混乱。孔子的几次称赞颜回，都透着对他的学生的无奈而小有感慨。大概除了颜回，孔子的学生们与社会的联系相当紧密，随便就可以拎出个流行问题难为一下老师。这可比一九七六年后考入大学的老三届，手上有一大把早有了自己的答案的问题，问的老师心惊肉跳。
    子贡的这一问，显然是社会中怪力乱神多得不得了，而孔子又不语怪力乱神，于是子贡换了个角度来敲打老师。

    孔子显然明白子贡的心计，就说：我要是说有呢，恐怕孝子顺孙们都去送死而妨害了生存；我要是说没有呢，恐怕长辈死了不孝子孙连埋都不肯埋了，你这个子贡想知道死人有没有知觉，这事不是现在最急的，你要真的想知道，你自己死了不就知道了吗？

    子贡怎么反应，没有记载，恐怕其他的学生幸灾乐祸地正向子贡起哄呢，都不是省油的灯啊。

    好像还是《孔子家语》，还是这个子贡，有一次将一个鲁国人从外国赎回鲁国，因此被鲁国人争相传颂夸奖，子贡一下子成了道德标兵。孔子听到了，吩咐学生说，子贡来了你们挡住他，我从此不要见这个人。子贡听说了就慌了，跑来见孔子。

    大概是学生们挡不住子贡，所以孔子见到子贡时还在生气，说：子贡你觉得你有钱是不是？子贡是个商业人才，手头上很有点钱，孔子的周游列国，经济上子贡贡献不菲。孔子说：鲁国明明有法律，规定鲁国人在外国若是做了奴隶，得到消息之后，国家出钱去把他赎回来。你子贡有钱，那没钱的鲁国人遇到老乡在外国做了奴隶怎们办？你的做法，不是成了别人的道理负担了吗？

    孔子的脑筋很清晰。哪个学生我忘记了，问孔子：为什么古人规定父母去世儿子要守三年的丧？孔子说：你应该庆幸有这么个规定才是。父母死了，你不守丧，别人戳脊梁，那你做人不是很难了吗？你悲痛过度，守丧超过了三年，那你怎么求生计养家糊口？有了三年的规定，不是很方便吗？

    孔子死后，学生中只有子贡守丧超过了三年，守了六年，以子贡这样的商业人才，现在的人不难明白是多大的损失。好像是曾参跑来怪子贡不按老师生前的要求做，大有你子贡又犯从前赎人那种性质的错误了。子贡说，老师生前讲过超过与不足都是失度（度就是中庸）。我觉得我对老师感情上的度，是六年。

    屡次被孔子骂的子贡，是孔子最好的学生。颜回是不是呢？我有点怀疑，尽管《论语》上明明白白记载着孔子的夸奖。