第一百零四回 瞻斐校园说《抵戏》 大学楼内看风光

    “‘故圣人立事，以此先知而楗万物。’先知之明源于自己的人生观、价值观、工作观、生活观，也就是古人所说的道德、礼仪、善仁、诚信、忠心、廉耻、谋略等，继承和扬弃先哲、智者之智慧，就自己所掌握的信息进行综合分析，得出利弊得失，最后决断帮扶领导还是保持缄默，甚至毅然离去。要想献身某个单位，决心帮扶那个头儿，就把身心和精力用于内部，否则，就把自己的精力和智慧用于社会，用于那个单位以外。处理内外大事一定要思路清晰，理论正确，方法得当。要学会预测未来，要学会在纷繁复杂的事物中辨别真假，去伪存真，由表及里，通过现象看本质，求同存异，放眼大目标。”常云梦说。
    “有话快说，马上到地方咱们吃早餐。”赵燕淇说。
    “运用《鬼谷子》要灵活，可不能失算，自己要记住无私奉献，不断为人民立新功，要学会管理和善于管理，管理要规范化、科学化、现代化，使所从事的事业跨越式发展，这就是《鬼谷子》中说的‘楗而内合’。如果头儿们天天花天酒地，不理政事，不作为，单位内部乱麻一般，各执己见，闹不团结，事事抵触；如果头儿在这样的情况下还自得其乐，上欺下瞒，到处浮夸吹嘘，自吹自擂，恬不知耻该怎么办？作为谏言者，应该挺身而出，不能学《鬼谷子》那一套明哲保身的伎俩，或者等待时机缄默静观，或者干脆愤然离去，就像闻一多写的《死水》那样：‘不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹……让死水酵出一沟绿酒，漂满了珍珠似的白沫……这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。’我的身边就有这样的地方，那里绝对是一沟绝望的死水，就是鬼谷子复生，也挽救不了那个现状，因为盘根错节，根深蒂固。身处那种现状，急流勇退是最明智的选择。”常云梦说。
    “你们说着，我开着车，忘在淇县城停车了，前面已经是淇奥瞻斐亭大学，还是进咱们大学吃早餐吧。”司机师傅说。
    “估计吴承恩先生与叶嫦娥女士快要举行婚礼了，你们四位女士可要出个节目，周颂鹤、魏淇滨也要唱上几段大平调，唯独我不会唱戏。”淇奥瞻斐亭大学还真的建起来了，几个人走在校园的道路上，常云梦跟在后面说。

    “什么唱戏不唱戏，知道你又在说鬼谷子的第四节“抵戏”，其中的‘戏’字与唱戏可是没有关系。抵就是用力撑着，抵戏就是鬼谷子的禁漏术。”周颂鹤说。
    “昨晚刚听人家常云梦介绍过，今天就拿来说人家常云梦，你也真够抵戏！戏就是罅隙、裂缝，抵有令裂缝由小而大停止的意思。”赵燕淇有些为常云梦打抱不平。
    “万事万物都有其发展规律，任何事物都存在对立面，人也不例外。事物变化之前都有征兆，人类应该学会防患于未然，灾难到来之前如果能够预测出来，就能最大限度地避免损失，像天气预报、地震预测、山体滑坡、泥石流、矿井安全检查等，都是可以预知的。但有时彼此近在咫尺，却不能相互了解，有的相隔天涯，却能相互感应，只要人人尽职尽责，就像咱们说的那个‘当责’，就能把灾难降低到最小程度。”付伾岚说。
    “近在咫尺不了解，是因为没有相互留意对方的言谈举止，没有用心观察事物的微小变化；远在天涯却能清晰感知，是因为经常有信息交流，又相互体察关怀。”王碧霞说。
    “说的在理，赵燕淇与我同在淇奥瞻斐亭大学，我们就很少知道对方近况。常云梦远在外地，但赵燕淇却非常了解。这叫……”魏淇滨不慌不忙地说。
    “狗嘴里吐不出象牙，就没有一句好话。”赵燕淇开始追魏淇滨，魏淇滨撒腿就跑，众人在后面大笑。
    “别追了，已经开学了，让学生们看到不雅观！”马飞燕在后面喊赵燕淇。
    “都半上午了，就别再吃早餐了，中午一块儿吃算了，中午让吴承恩和叶嫦娥两位校长请客，一块儿吃顿饭。咱们去赵燕淇办公室坐坐，现在系改成院了，赵燕淇成了院长，还像小姑娘一样追着打人。”周颂鹤说。
    “不吃了，提议很好！当事物出现危机时，只有圣人才能预先感知，赵燕淇虽然是院长，但毕竟不是圣人，魏淇滨想要说什么，赵燕淇预先并不知道。但按照魏淇滨的一贯表现，再细心观察他的行动举止，就不难推断出他将要说什么话。”常云梦随几位向着赵燕淇的办公室走着说着。
    常云梦还真的是第一次进赵燕淇的办公室，敞亮的落地窗外就是淇河，碧绿澄清的淇水绿树倒影，远山雾霭。宽敞的办公室四周围着真皮沙发，茶几上放着水果，吊着豪华的顶灯，华美的窗帘。墙上挂着名人字画，大写字台起明发亮，光照人影。桌子上插着一面小五星红旗，一侧是计算机，整齐地叠放着几本书，地上摆放着花盆，还有淇奥青竹，很使人感到温馨舒适。老板椅后面是一幅大的横轴淇奥风光，画上还有诗句。写的是：
    太极天然淇水湾，阴阳八卦嵌河滩。尾坤头震阳鱼状，艮兑身形阴鲤欢。淇奥蜿蜒共九曲，太行奇景伴淇园。商周箕子曲天赉，许穆夫人咏《竹竿》。——落款没看清楚
    “还聊不聊了？不聊我去赵院长套间再睡一会儿。刚才走着不困，现在又困起来了，万事万物起始都像秋毫之末一样微弱渺小，就像我的瞌睡一样，一旦发展起来，困得我头也抬不起来，困劲势不可挡。圣人们也一样，当他们推行自己的主张时，总会有人出来阻扰，总会有奸邪小人作乱，甚至圣人的主张会受到排斥，可见‘抵戏’之重要，看来我也需要用禁漏之术战胜我的瞌睡了。”付伾岚说。
    “若是某个单位混乱如麻，头儿无能又不贤明，再加上几个没有社会公德之人，那个单位可想而知。定会是小人谗言妄为，贤良能人不被信任重用，智者缄默归隐，一些不廉不洁、弄虚作假之人必然飞黄腾达，而头儿与贤能者矛盾重重，相互猜忌，干群关系必然土崩瓦解，个个离心离德，相互攻击谩骂，裂痕处处，同志反目。”王碧霞说。
    “这就是‘萌芽戏罅’。这就需要换将易帅，请出智者。智者发现‘萌芽戏罅’必然想方设法进行治理。当事情还可以挽回治理时，就要果断采取弥补的“抵”，使‘萌芽戏罅’得以 弥合，以保持单位原先的完整，然后逐步重新治理恢复原来的生动局面。‘抵’的策略和艺术各有不同，多种多样，有时‘抵’是为了恢复往昔，有时‘抵’是为了打破旧的体制，开创新的局面。自从盘古，直到三皇五帝，莫不在使用‘抵’字。”常云梦说。
    “你们聊，我注意听，这可是在赵燕淇办公室，她熟悉地形，可以藏到桌子底下、床底下，我可是无处躲藏，你们聊，我听。”魏淇滨说。
    “你不说我，我能追打你吗？肯定在家里怕老婆，只知道钻桌底床底，大衣柜、书柜都可以躲藏，在家里常这样吧？”赵燕淇打过电话笑着说。大家都笑了。
    “自从天地间有了‘离合’、‘始终’，世间万物就必然存在着缝隙穴罅，只要肯找，就一定能找到藏身的地方。怕老婆怎么了？怕就是爱。”魏淇滨笑着说。
    “要研究‘抵戏’，还得使用‘捭阖”，当放则放，当闭则闭。不需要‘抵’时，就隐身暗处，以待时机；当需要‘抵’时，对老婆可要合作，对孩子可要督查，有所依附，有所遵循，这样就成了老婆的守护神。”常云梦也笑着接话。
    “走吧，吃饭去，上瞻斐亭，吴承恩、叶嫦娥已经在那里等咱们了。”赵燕淇说。