第一百回 嫦娥恼垃圾废纸 七子醉酒云梦山

    “如今叶嫦娥已经是教授了，我虽不是国内的教授，外国大学却已经认我为教授了。”吴承恩的这句话总在叶嫦娥的耳边萦绕，搞得叶嫦娥总睡不着觉。翻来覆去总算开始模糊，朦胧中吴承恩却在催她前往淇奥瞻斐亭大学上班，说是迟到了要扣发奖金，并要在全校师生大会上通报批评。
     叶嫦娥急急忙忙赶往大学，吴承恩正在组织教职员工开早会。见叶嫦娥进门，吴承恩严肃地说：“又迟到了，身为副校长，怎么给大家做表率？就这一问题，今天大家都要写一篇文字，每人都必须写，字数不能少于五千！你们要向一个名叫老子的学习，句不加点，洋洋洒洒，一挥而就，半支烟功夫就是五千言。学校已经研究决定，有写万言的、十万言的、百万言的，只要能写，就发奖金，就授予淇奥瞻斐亭大学作家称号，享受淇奥瞻斐亭大学津贴。写出的不管好坏都要印成纸质，不管看不看都要放进公共卫生间发挥作用。”
    “卫生间有纸没纸还需要特意开会？还要拿我迟到开刀！”叶嫦娥小声嘟噜着坐了下来。
    “下午下班之前每人都必须上交这篇文字，天亮赶印出来，明天八时整一定准时放进卫生间。写不出来的，下午下班不准回家，不准吃晚饭，就在学校加班写，什么时候写出来什么时候回去！”吴承恩又强调了几句。
    叶嫦娥见大家行动迅速，常云梦已经写了一页，周颂鹤差不多也快一页了，赵燕淇却是用嘴咬着笔杆在小声说话。叶嫦娥悄悄来到赵燕淇身后，听赵燕淇含糊不清地说：“要知道当个鳖孙教授天天要写卫生纸，早不当了。要逼死人了，为了柴米油盐的工资，那就写吧，明知道写了也是瞎写、胡写、白写，吴校长决不会看。吴校长曾说过：‘无非是你抄我的，我抄你的，很正常的事情，自古文章一大抄嘛！抄也是学习，能抄也了不起。’写，写！”
    叶嫦娥原本是不准备急着写的，可吴承恩让学校的保卫堵着门，不写看来真的不能回家。已经是子夜了，叶嫦娥晚饭还没吃。
    叶嫦娥最终也没写出来，她恼羞成怒地对把门的保安说：“我等着上班后被点名批评，等着扣我奖金！你给吴校长转告一下，我决定明天请假一天，让吴校长在会上随便点名，反正我听不到！”然后拎着手提包就离开了学校。
    次日天亮，叶嫦娥沿着淇河岸边散步，她想起了蚂蚁韩秋枫，于是围着一棵树看起了蚂蚁。在她看来，看蚂蚁上树也比写那些卫生纸有意义。手机突然响了，是赵燕淇的声音：“一大早又在看蚂蚁上树吧？你只知道绕着一棵树转圈圈，就不知道有一个人叫周树人？他不是写了个《自嘲》吗？快回办公室找来抄抄，不就万事大吉了。”
    叶嫦娥很快去了学校，打开机器，上网搜索，竟然找不到。叶嫦娥自言自语：“听赵燕淇说是很著名的文字呀，那么长的一篇文章，竟然找不到！想象那个《自嘲》一定是把自己写得很糟糕，样子一定是个叫花子，手里拿个打狗棒，戴顶破草帽，就像济公一样，我也就那样抓紧写吧。”
    叶嫦娥嘟噜着写着，写着默念着。有人进来了，打扫卫生，并要拆网线。叶嫦娥恼火了，只听她说：“怎么要拆我的网线，搬我的桌子，没看我在认真写文字？要搬我的办公室，可以给我些时间嘛？8时整再动手搬！一年365天，哪天搬不好，非要今天搬！”然后又在自言自语：“写成简历算了，用大号字排版，多空几行，报纸上的广告都是那样，几个字就占一个版面。”
    叶嫦娥终于在网上找到了周树人的《自嘲》，然后她感到奇怪地说：“怎么就写了那么几句呀？一定是网络没显示完全，应该是至少几万字的，怎么会是这样？还什么‘破帽’、‘漏船’的，看不懂，不知道他写的什么意思。写得这么少，不会写得多点、长点？还是用毛笔写的，不会把字写得大点，让报纸用一个整版！”
    已经是8点整，吴承恩黑着个脸，一脸怒气，对着叶嫦娥大喊：“昨天都要求交稿的，现在还没动笔，别写了！也不开会了，也不点名批评你了，也不扣你工资了，以后进卫生间你自己带纸，这就是对你的惩罚！下次再不写，你要自觉写个检讨，字数一定要多，至少要写几百页，网上有写好的，多下载几十篇，我们又不看，就是想让你为卫生间多做点贡献，你要时刻记着卫生间是不能缺纸的！”
    叶嫦娥十分恼火。正要站起身来与吴承恩吵架，却听吴承恩在门外喊话：“小懒猫，又做梦了吧？还不起床，快起来去淇河岸边散步！上午咱们要去新区参观，快起床吧！”
    已是夏末秋初，周颂鹤、赵燕淇等六人邀请常云梦游云梦山，直到明月当空，也没有离开云梦山。于是七个人寻了一处山坡，席地而坐，把带的美味佳肴摊开，好酒拿出，月下举杯畅聊，以消解整日忙碌所累，发泄心中忧愁苦闷，诉说世间百态，痛恨红尘人情淡薄。说到开怀之处，七人饮酒豪放，真可谓一时激愤，一时豪情。云梦山中月色皎洁，碰杯之声可传到淇奥，杯杯盏盏酒入肚肠，似乎自己身在仙界，哪里还有什么顾忌，搞了个七人大醉。几个人逼着常云梦醉诗，常云梦也不推却，站起身来举杯对着明月，高声吟诵：
    巍巍太行兮峰峦叠嶂，气象万千兮云蒸霞蔚。云梦山中兮幽谷仙境，泉水潺潺兮山岚雾霭。鬼谷潜研兮纵横之术，兵家雄才兮云梦高飞。苏秦张仪兮孙膑庞涓，战国云烟兮人人有为。摩崖题记兮碑刻犹在，兵书传世兮不朽国粹。
    “常云梦前些时候不是把人分成了圣人、伟人、好人、坏人、常人、俗人、小人等几类吗？并说常人难以成为圣人，圣人似乎能读懂天书，晓知自然人寰，前事通达，后事先知，似神非神，介于人间天上。《鬼谷子》开篇就说：纵观古往今来的历史，圣人就在天地间，成为凡尘众生的先导。圣人通过细心观察相生相克自然万物，了解其生消内在关键，便可预知事物的发展趋势，窥知他人内心世界，掌握未来命运。能够做到这些，便是世上的圣人。”周颂鹤醉言。
    “所谓圣人，就是能够窥知他人心中所想，正确把握了事物发展的规律，具有超前的预测能力，具有超乎常人的应对谋略。新时代的圣人，应该是智慧而贤良，虚怀若谷，卓而不傲，英勇无畏，张弛有度，刚柔并济，应对自然，平易近人，以人为本。圣人不一定就是个什么头儿，头儿也不一定就是圣人。”常云梦举着酒杯接话。
    “鬼谷子是春秋时卫国朝歌人，姓王名诩，又名王禅，是纵横家的鼻祖。《鬼谷子》一书是后人依据鬼谷子言论整理而成，内容涉及政治、军事、外交等领域，主要讲的是谋略。《鬼谷子》的精髓就是‘智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。’潜谋于无形，常胜于不争不费。《孙子兵法》侧重于军事上的总体战略，《鬼谷子》则专于具体技巧，专于战术问题。”魏淇滨也醉醺醺地接腔。
    “像鬼谷子，只能称为谋略家和教育家。《鬼谷子》一书崇拜者甚少，因书中权谋策略与儒家所推崇的仁义道德很不和谐，《鬼谷子》研究的是眼下现实的生存取胜之道，好听的说法叫谋略，不好听的说法就是诡道、阴谋、阴谋诡计，多数情况下是不讲道义的，‘兵者，诡道也。’但《鬼谷子》又是最务实的，是当今军事、外交领域不可或缺的理论，当下在民间似乎要比其他诸子百家更具有生命力。《鬼谷子》被君子所用利国利民，若被小人所用，则坑国害民。”赵燕淇喝的不多，但也有些醉了。