第十九回 来访原本宽心劝 众人话题说假真

    吴承恩身心已经康复，有人给他送来了叶嫦娥写的《妖邪幻化观世音 观音揭穿恶魔身》复印件。看过文字，吴承恩似乎在沉思，他自言自语：“看来小妹妹还是原来的小妹妹，疾恶如仇，爱憎分明，哥哥欣赏小妹妹文字和观点，如果当年能与小妹妹联手，会是又一个版本的《西游记》。可悲可叹，小妹妹为何非要认定我是假冒，这是为什么，为什么呀？”
    吴承恩回忆起来自己写的《西游记》中那个黄眉佛祖，眼前像过电影一样。西天小雷音寺，幻化众佛法像，仗着手中所盗弥勒佛祖三宝，劫持唐僧、绑缚众仙，使得齐天大圣两度被擒，两搬救兵，数度落荒而逃。西天取经路上，真假美猴王，三打白骨精，几多真妖假仙，这些都是妖怪变化。吴承恩又在自言自语：“现实人间的小雷音寺更是比比皆是，可惜小妹妹没有孙大圣那样的火眼金睛，也难怪她认定我就是假冒。”
    吴承恩独自正在静静思考，外面有人敲门，原来是几位专家教授找来，又要解劝宽慰吴承恩。只听吴承恩叹了一口气说：“我们这些凡人都没有孙悟空那样的火眼金睛，能识得哪几间庙宇里供奉的是真神还是假的菩萨？小妹妹不认我自有不认我的道理。”
    “一定是闹误会了。前些时候叶女士哭着闹着非要见先生，我们实在想不出什么好的办法，只好找人顶替先生。如今真的成了‘假作真时假亦真’，请先生耐心等待，我们会给叶女士解释清楚，叶女士终归会与先生相认的。”韩伯仝教授对吴承恩说。
    “现如今假冒伪劣也太多了，不得不让人小心提防。如今市场上的食品饮料、农资、建材、化妆和洗涤用品等等假冒伪劣势头不减，假冒伪劣产品的生产和销售变得越来越隐蔽，甚至更具有组织性，假冒伪劣产品层出不穷，毒奶粉、地沟油、化妆品、假药品到处泛滥，实在令人忧心忡忡。”邵中华很是气愤地插话。
    “假冒伪劣已成公害。一些地方由于油菜地里农药的大量使用，蜜蜂都不再去采蜜。现在的食物，要什么形状、什么颜色、保鲜多少时间，要什么造型等等都能做到。看看幼儿园、福利院里，残障儿童越来越多，假冒伪劣、黑心烂肺产品令人发指，泛滥严重，很是令人震惊！”杨艺青教授也很是气愤地插话。
    “假药也很厉害。什么包治百病的，能够治愈不治之症的，能够治愈各种慢性病的，似乎都成了神丹，把广告做得神乎其神，好像艾滋病、糖尿病的根治问题已经攻克，真成了起死回生的神灵仙药。”主任医师汪增月担心吴承恩还会出什么状况，也一同跟了进来。
    “你们这样一说，把我的火气也勾起来了。某些中介机构、广告行业、房地产、食品行业、餐饮服务、药品、旅游、商业零售和物业管理等与民生密切相关的行业，其诚信度每况愈下。本应以诚信作为自己生存和发展的准则，但诚信却被一些人抛之脑后，唯利是图，道德水平下降，说谎话反倒有好处，不讲诚信反倒占便宜。这样的恶性循环助长了不讲诚信的氛围，令广大民众不敢相信，没有了安全感。”博导韩伯仝教授也插了话。
    “咱们原本是来给吴先生宽心的，说起来假冒伪劣搞得大家都不痛快。”博导何琴欣教授说。
    “别为我担心，小妹妹不认我，我能够理解，我和小妹妹生活的那个时代，与新时代无法相提并论，新的时代民众幸福安康，世间太平，个别不顺心的事情在所难免，林子大了，什么鸟都有。小妹妹不认我时说的那句‘真真假假的还少吗？’那是有背景和原因的，她的话已经折射出了那个时代的假冒伪劣情景。大明朝腐败呀！乡试的名落孙山，我已经深深感受到了科考内幕的黑暗，那时有志者可谓报国无门。我也不再进取了，就用自己的毛笔，在《西游记》中写了小雷音寺、真假美猴王、三打白骨精，记下那些烂了心肝者的嘴脸！”吴承恩显得很是无奈。
    “为什么造假在我们这个时代也可以肆无忌惮？食品、用品、学历、论文等等，为什么有些人和企业敢于这样造假撒谎?很重要原因就是潜规则，大家都在吹牛，无辜的民众被无情地玩弄，形成了一个怪圈。道德水平在逐渐沦丧，损人利己，唯利是图似乎成了某些人的人生准则。”邵中华仍很气愤。
    “有什么可大惊小怪！小雷音寺中的黄眉妖怪们身披袈裟，要么假借镀佛金身，要么假借渡你来生，诱凡夫俗子上当受骗。为了听那几句转世轮回，神明保佑之类的谎言，骗你虔诚烧香磕头。妖们之所以敢自号小雷音寺，是因他偷有弥勒佛祖的三样宝贝。”杨艺青教授接话。
    “人间与佛界没什么两样，凡夫俗子对于权力、金钱的追求，个个都像追求佛法的唐三藏。人间的小雷音寺也不只是古刹佛寺，形形色色，幻化无穷。唐三藏的弱点和对佛法贪求如醉如痴，他没有火眼金睛，有的只是向佛的虔诚之心，所以他见到假佛祖也不会生出疑心，最终只有上当受骗。小妹妹在辨别假冒伪劣方面就大有进步，她敢于怀疑，不与我相认我很是伤心，但我也感到欣慰，小妹妹不容易被别人欺骗，我应该为她庆幸！”吴承恩接着说。

    “凡尘中也需要练就一双火眼金睛，虽说那小雷音‘见祥光万道，彩雾纷纷，有一所楼台殿阁，隐隐的钟磬悠扬。’‘红尘不到真仙境，净土招提好道场。’但孙大圣却劝师傅说：‘观此景象，也似雷音，却又路道差池。我们到那厢，决不可擅入，恐遭毒手。’可是唐三藏不见棺材不落泪，坚持说：‘既有雷音之景，莫不就是灵山？你休误了我诚心，担搁了我来意。’呆子猪八戒更进一步说：‘纵然不是，也必有个好人居住。’恰似今日芸芸众生只看商品包装。沙悟净说：‘不必多疑，此条路未免从那门首过，是不是一见可知也。’又多像贪小利而上大当者。这也是如今假冒伪劣能够找到市场的原因。”杨艺青教授说。
    “杨教授研究得透彻。谁知道进的门去，里面一声吼叫：‘唐僧，你自东土来拜见我佛，怎么还这等怠慢？’唐三藏当时就趴在了地上，猪八戒磕头捣蒜，沙僧虔诚跪倒。再向里行走，里面都是妖魔幻化的佛祖，三个人一步一跪拜上灵台。只有孙大圣终于看出破绽，但为时已晚，一下子全被装如法器金铙里面。现实之中何尝不是这样？世人应该事事处处当心，以免被假冒伪劣坑蒙。”吴承恩说。
    “常言说吃一堑长一智，但世人又有几个能做得到？唐三藏经历了三打白骨精，但到得小雷音寺，依然再次上当受骗，假冒伪劣花样翻新，形式各异，防不胜防，很难辨别。作为看客，当看到唐三藏骂孙大圣泼猢狲时，个个气得牙痒，那是旁观者清，真的身入其境，不一定胜过唐三藏。听被困在金铙中的孙大圣如何说，孙大圣说：‘我那师父，不听我劝解，就弄死他也不亏！’”邵中华插话说。

    “我们要正视假冒伪劣现象的存在，有一些人认为自己没有直接受到侵害，对制售假冒伪劣行为熟视无睹，漠不关心。面对假冒伪劣，如果人人都视而不见，说不定哪天就会伤害到自己头上。如果人人都有事不关己高高挂起的思想，制售假冒伪劣行为就会越来越猖獗。如果对造假者受到法律的制裁抱有同情，更会助长不法分子制售假冒伪劣的嚣张气焰，无异于包庇纵容违法。打假人人有责，幸喜人们的维权意识越来越强，每年都有消费者日，市场终归是要走向规范的。我们应该看到，制售假冒伪劣商品的违法行为正在得到有效的遏制。”韩伯仝教授像是在总结发言。
    “好了，咱们不能只顾在这里陪着吴先生议论假冒伪劣，吴先生对事情看得开，咱们也就放心了。叶女士那边需要咱们大家一起做工作，争取让叶女士与吴先生早日相认。我建议现在就去叶女士那里。”博导何琴欣教授说。
    大家一致同意，起身与吴承恩告别。