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古代外藉在淇名人(1)

 

                         姜尚
    姜尚,一名望,字子牙,别号飞熊。西周官为太师。因佐武王灭商有功,封于齐(淄博),俗称姜太公,他本为西岳之裔,从其封地称吕,又称吕氏、吕望。祖居东海,商末居汲,纣时寄居朝歌城南,为生活所迫,以卖笊篱、面粉、牛肉、酒及贩猪羊为生,均不顺利。后在朝歌上街口开算命馆,接着到纣朝谋了个下大夫职。他见纣王荒无道,隐居渭水北岸钓鱼,被周文王访贤称“吾太公望子久矣”,从此号曰“太公望”,被尊为师尚父。姜子牙七十岁,佐武王伐纣,牧野之战,纣兵大败,纣王登鹿台自焚而死,从此商亡周立。    资料来源:《淇县志》
                                          

    姜尚(?—公元前1021年),字子牙,号太公望,是我国周初著名军事家。因其先祖佐禹治水有功被封于吕(今南阳宛县西),故从其封姓,也称吕尚,一吕望。新乡市卫辉太公泉乡人。
    姜尚青年时期,家境穷困,曾在朝歌(今河南淇县)屠牛卖肉,后又到孟津(今河南孟州市)司厨卖饭,他还在商朝做过官,因感商纣王昏残无道,辞官而去。游说诸候,无所遇,遂隐居下来。《孟子》曰:“太公避纣(乱),居于东海之滨。”
    后来,姜尚听说周文王(西伯)在西歧崇贤尚老,就千里跋涉,迁徒陕西。这时的姜尚已是古稀之年,但他音识曲籍,见闻广博,胸怀治国之道,心藏用兵之术,兴世强国之心不衰。相传,姜尚到陕西后,垂钓于渭滨,周文王出猎相遇,两人一见如故,话语投机,周文王听了姜尚侃侃而谈治国安邦之策,赞赏不已,遂同载而归,说:“吾太公望子久矣。”尊号“太公望”,并立为掌管军事的“太师”。 
公元前1066年(一说1027年),武王以姜尚为国师,率部伐纣,由孟津渡河,大战于牧野(今新乡市郊),纣军纷纷倒戈,纣王见人势已去,逃回朝歌城中,登鹿台自焚。
    姜尚辅佐武王灭商纣有功,封于齐,都营丘(今山东淄博)。为齐国始祖。有太公之称,俗称姜太公,亦称“齐太公”。成王时,曾被授权自以讨伐有罪之小国,齐国逐渐强大起来,成为周初大国。 
太公卒后,归葬于故里,后人在太公泉上修建了太公庙、太公祠,以示怀念。

 

                         吴质
   
吴质(177—230),三国魏文学家。字季重,济阴(郡治今山东定陶西北)人。建安中为朝歌令,迁元城令,以文才受知于曹丕。入魏,官振威将军,假节都督河北诸军事,入为侍中,封列侯。作品存世者不多,有书笺三首,收于《文选》;诗一首,见《三国志·魏志·王粲传》注。    资料来源:《淇县志》

                                      

吴质(177--230) 三国魏文学家。字季重,济阴(郡治今山东定陶西北)人。 建安中为朝歌长,迁元城令,以文学受知于曹丕。入魏,官振威将军,假节都督河北诸军事,入为侍中,封列侯。作品存世者不多,有书笺三首,收于《文选》;诗一首,见《三国志· 魏志·王粲传》注。 
【器小易盈】 三国魏吴质《在元城与魏太子笺》:“前蒙延纳,侍宴终日… …小器易盈,先取沈顿。”原谓酒量小。后以“器小易盈”指器局狭小,容易自满。

                         甄济
    甄济,字孟成,唐定州无极人。自幼聪明过人,刻苦好学,常赋诗文,很有名气。采访使苗晋卿巡访四海,发现甄济才华,予以推荐。天宝三年(公元744年)以左拾遗召甄济进京,甄未去。后甄济在安禄山处任范阳掌书记。
    天宝十四年(公元755年)甄济见安禄山有反叛之心,便暗中与河南尹达豆密奏玄宗,劝其对安禄山多加防备。玄宗对此似信非信,甄济见玄宗仍宠安禄山,于深夜将羊血倒于床前,佯装吐血病重,请求休养。获准后,便到朝歌云梦山隐居起来。
    到朝歌不久,安禄山调兵15万反叛,次年攻下潼关,在东京(洛阳)自称大燕皇帝,改元圣武。安立即派大将蔡希德持刀赴云梦山召归甄济辅佐,甄济宁死不去。后、肃宗李亨击败安禄山叛军,入西京长安,甄济立即出山赴京。肃宗敬赞甄济不畏胁迫,令曾投安禄山诸官,摘帽赤脚,跪拜甄济、苏源明待忠义之士,特升甄济为秘书省著作郎。
    甄济的高尚情操,深为后人敬仰,明代著名诗人李东阳赋《青岩山》诗赞曰:“青岩山,甄济高风不可攀,禄山使者封刀还。入东京,见黄盖,帝敕伪官阶下拜。郑虔贬死王维生,故人独有苏源明。君不见,舞象悲啼乐工哭,贼斫工尸分象肉!”    资料来源:《淇县志》
                                         


    甄济(?-766年)宇孟成,唐代定州无极县人,自幼丧父,性沉静好学,住青岩山10余载,人皆以文士相赞。天宝十年(751年),以左拾遗征召不就,安禄山入朝向玄宗请求授其范阳掌书记,并亲赴卫州遣太守进山拜甄济。甄济不得已就赴仕途,在衙中论议正直,秉公办事。后发现安密谋反唐,便告知卫令齐纪,同时暗自备下羊血,托辞身患重症,意欲归里。安言明“即使不能前来,也要取回首级”,派节度使蔡希德挈领刀斧手探听虚实。入室,甄济泰然自若,用左手写下“去不得”三字,刀斧手持刀相逼,甄济无惧色,伸长脖子等候就义。蔡见状,觑欷嗟叹退走,如实报安禄山。 隶宗即位后,令曾附逆安禄山官员参拜甄济,以愧其心。诏甄济进驻三司衙门,晋封秘书郎,后加封为太子舍人。永泰二年(766年)江西节度使魏少游表荐甄济为著作兼御史。 甄济子甄适为其父列入国史而四处奔走。淮阳郡公袁滋表张甄济早年以文士著称一时,就职戎府,力主正义,安禄山作乱时不为威慑所屈服,宣传史乘,赠秘书少监显爵。天下,甄逢长途跋涉,奔走呼号,此举嘉甚。天子为其父追爵四品官。《新唐书》卷一百九十四和《旧唐书》卷一百八十七有传。
    甄济字孟成,定州无极人。叔父为幽、凉二州都督,家卫州。济少孤,独好学。以文雅称。居青岩山十余年,远近伏其仁,环山不敢 渔。采访使苗晋卿表之,诸府五辟,诏十至,坚卧不起。天宝十载以左拾遗召,未至,而安禄山入朝,求济于玄宗,授范阳掌书记。禄山至卫,使太守郑遵意致谒山中,济不得已为起,禄山下拜钧礼‚。居府中,议论正直。久之,察禄山有反谋,不可谏。济素善卫令齐 ,因谒归,具告以诚。密置羊血左右,至夜,若欧血状,阳不支,舁归旧庐。禄山反,使蔡希德封刀召之,曰:“即不起,断其头见我。”济色不动,左手书曰:“不可以行。”使者持刀趋前,济引颈待之,希德 欷嗟叹,止刀,以实病告。后庆绪复使强舆至东都安国观ƒ。会广平王平东都„。济诣军门上谒泣涕,王为感动。肃宗诏馆之三司署…,使污贼官罗拜,以愧其心。授秘书郎,或言太薄,更拜太子舍人。来 辟为陕西襄阳参谋,拜礼部员外郎。宜城楚昭王庙隙地广九十亩,济立墅其左。 死,屏居七年。大历初。江西节度使魏少游表为著作郎,兼侍御史,卒。

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