(2009-09-28 11:13:26)
《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。”
表明『北里』与纣有关。
《淮南子·原道训》：“耳听朝歌北鄙靡靡之乐。”高诱注曰：“纣使师涓作鄙邑靡靡之乐也。”
表明『北鄙』与纣有关。『朝歌』与『北鄙』并列。
《史记·封禅书》：“古之封禅，鄗上之黍，北里之禾，所以为盛；江淮之间，一茅三脊，所以为藉也。”
表明『北里』与周都镐京（此处作『鄗』）是同一等级的聚落。
《史记·周本纪》：“北望岳鄙。”《索隐》引杜预云：“鄙，都鄙，谓近岳之邑。”
表明『鄙』是『邑』的一种称呼。
《释名·释州国》：“鄙，否也。小邑不能远通也。”
表明『鄙』是小型的，偏远的『邑』。
《尔雅·释言》：“里，邑也。”
表明『里』是『邑』的另外一种称呼。
由此可见，『北鄙』和『北里』在含义上均为『北邑』。
从古文字学角度，『北邑』显然可以直接写作『邶』。
《汉书·地理志》：“河内本殷之旧都，周既灭殷，分其畿内为三国，《诗·风》邶、鄘、卫国是也。”
表明『邶』是周初分封康叔『卫国』的一部分。
《说文解字》：“邶，故商邑。自河内朝歌以北是也。”
表明『邶』位于卫都妹邑（卫国迁都后归属晋国，易名朝歌邑）以北。
『北里』的现代汉语含义是『北面的聚落』，是所谓『朝歌』以北的一个遗址的代称。周人忌讳『商』这个称呼，『北里』指代的是已被毁的，原名『大邑商』的安阳殷墟遗址。
『北里』即『殷墟』。
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