(2009-06-24 17:22:11)
四、朝歌名源
关于朝歌名源，主要有以下三种观点。
第一，以郦道元为代表的主流观点。《水经·淇水注》：“有新声靡乐，号邑朝歌”，明显受到了“纣乐说”的影响。前文已经论证，所谓的“新声”“靡靡之乐”是郑卫俗乐，本与帝辛无关；朝歌地名在汉代与纣乐联系在了一起，受到了殷王司马卬定都朝歌邑的强烈影响。
尽管地名“朝歌”中有“歌”字，其含义却让人感到不解。汉人王充早在《论衡·道虚篇》中便发出了疑问：“邑名朝歌，可谓民朝起者歌乎？”《史记·乐书》中，司马迁根据舜的“南风”[1] 与帝辛“北鄙”作为对比写了出来[2] 。为了达到对比效果，司马迁对于“朝歌北鄙”给出了很牵强附会的解释。“北者败也，鄙者陋也”尚可理解，“朝歌者，不时也”则让人不能理解，亦不知有何根据。尽管如此，由于这是文献中首次出现对朝歌地名的解释，后世多传承了这个说法[3] 。
第二，孙星衍在《论衡校释》中提出朝歌得名与帝辛无关的观点：“《山海经》有朝歌之山，当是以此得名，非纣乐也。”
《山海经》有两座名称相同的“朝歌之山”。《中次十一经》：“又东北一百五十里，曰朝歌之山。潕水出焉，东南流注于荥，其中多人鱼。”这座山并不在淇县。毕沅曰：“山在今泌（沁？——本网站）阳县西北。”《水经·潕水注》亦有与之对应的记载：“水出潕阴县西北扶予山，东过其县南，《山海经》曰：朝歌之山，潕水出焉，东南流注于荥。《经》书扶予者，其山之异名乎？”
《中次五经》也存在一座“朝歌之山”：“又东五百里，曰朝歌之山，谷多美垩。”这一处记载十分简略，并不能确定位于淇县境内。即便此山确在淇县境内，春秋时人们据此命名朝歌邑，也必须满足一个前提条件：“朝歌之山”得名须早于公元前660年。然而，《山海经》的成书年代目前尚有争议，成书后又经过了一些散佚和篡改，愈发难以探究其原本。我们现在已经难以对这条记载的写作年代进行确证。因此，城因山得名的观点缺乏足够证据来支持。
第三，针对《山海经·中次五经》的“朝歌之山”，毕沅曰：“山疑在今河南淇县古朝歌地也。朝歌或当读如淖滒，以地多水名之，非始自纣也。”也就是说，“朝歌”乃“淖滒”演化而来[4] 。
“淖滒”指的是湖沼众多的地理状况。先秦时期，华北平原的湖沼十分发育，分布很广，可以说是星罗棋布[5] ，位于华北平原中的卫国国境内湖沼众多。关于这一点，文献中有大量记载[6] 。这些湖沼到了中古时期还有大量存在[7] 。
笔者赞同第三种观点，朝歌处于这样的地理环境中，很可能得名于此。
结语
春秋以前，朝歌所在地被称为“妹”。商末时，“妹”是一个繁荣的地区，却不是都城。管蔡之乱后，卫康叔被封在了这个地方。公元前660年受狄人侵扰，卫国首都迁离此地，“旧卫”归晋。“朝歌”地名始于公元前七世纪后期晋国朝歌邑，当为“淖滒”演化而来，指的是湖沼众多的地理状况。卫国音乐是“礼崩乐坏”时俗乐的主要代表，被斥为靡靡之乐，亡国之音。《韩非子·十过》把卫国音乐与帝辛联系到了一起。楚汉之际殷王司马卬定都朝歌邑，强化了朝歌与帝辛的联系。从汉代开始，纣乐与朝歌联系在了一起，“纣都朝歌”的说法也已经朦胧出现，但还没有确切的文字记载。西晋皇甫谧《帝王世纪》第一次出现“纣都朝歌”的文字记载，后世均沿袭了这一说法。《史记》的《索隐》、《集解》、《正义》的引用和通俗小说《封神演义》在市井之间的广泛流传，使“纣都朝歌”的说法几乎到了众人皆知的地步。
（原载于《安阳甲骨学会文集》，文物出版社，2008年）
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[1] 《礼记·乐记》：“昔者舜作五弦之琴，以歌南风，夔始制乐，以赏诸侯。”
[2] 《史记·乐书》：“故舜弹五弦之琴，歌南风之诗而天下治；纣为朝歌北鄙之音，身死国亡。舜之道何弘也？纣之道何隘也？夫南风之诗者生长之音也，舜乐好之，乐与天地同意，得万国之驩心，故天下治也。夫朝歌者不时也，北者败也，鄙者陋也，纣乐好之，与万国殊心，诸侯不附，百姓不亲，天下畔之，故身死国亡。”
[3] 如《史记·邹阳传·集解》晋灼注曰：“朝歌者，不时也。”
[4] 《说文解字》：“淖，泥也。”《左传》：“有淖于前，乃皆左右相违于淖。”杜注曰：“淖，泥也。”《仓颉篇》：“淖，深泥也。”《字林》：“濡甚曰淖。”《说文解字》：“滒，多汁也。”《淮南子·原道训》：“甚淖而滒。”高诱注：“滒亦淖也”。
[5] 邹逸麟：《历史时期华北大平原湖沼变迁述略》，《历史地理》第五辑，1987年。
[6] 例如：⑴荧泽。《左传·闵公二年》：“冬十二月，狄人伐卫……及狄人，战于荧泽，卫师败绩，遂灭卫。”《春秋经传集解后序》引《竹书纪年》：“卫懿公及赤翟战于洞泽。”⑵豚泽。《左传·定公六年》：“二月，公侵郑，取匡，为晋讨郑之伐胥靡也。往不假道于卫；及还，阳虎使季、孟自南门入，出自东门，舍于豚泽。卫侯怒，使弥子瑕追之。”⑶阿泽。《左传·襄公十四年》：“公出奔齐，孙氏追之，败公徒于阿泽，鄄人执之。”《后汉书·郡国三》：“襄十四年孙林父败卫侯于阿泽，杜预曰县西南大泽。”⑷澶渊。《左传·襄公二十六年》：“六月，公会晋赵武、宋向戌、郑良霄、曹人于澶渊以讨卫，疆戚田。”《左传·襄公三十年》：“冬十月，叔孙豹会晋赵武、齐公孙虿、宋向戌、卫北宫佗、郑罕虎及小邾之大夫，会于澶渊。”⑸鄟泽。《左传·定公八年》：“晋师将盟卫侯于鄟泽。”《说苑》：“赵简子使成何、涉他与卫灵公盟于鄟泽。”以上湖沼名称由于涉及历史事件而留存在了下来，必然还有更多数量的湖沼没有机会留名史册。
[7] 《水经·淇水注》：“东南历坶野，自朝歌以南，南暨清水，土地平衍，据皋跨泽，悉坶野矣。”
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