淇河流域区域调查与朝歌
 

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(2009-06-27 00:00:17)

  先看新闻三则。

  新闻1

  2月20日，记者在市文物队看到，经过短暂的休整，由国家博物馆、省文物考古研究所、市文物队组成的淇河中下游地区大赉店遗址群区域调查队，正在准备21日的调查材料。经过近一年的准备，国家专项文物保护项目——"淇河中下游地区大赉店遗址群区域调查"日前在我市境内正式展开。

  淇河中下游地区大赉店遗址群区域调查项目，国家文物局于2007年底批准立项。2009年2月10日，国家博物馆考古部和省文物考古研究所专家到我市，与吉林大学文学院考古系、博物馆系部分学生以及市文物队专业人员共同组成调查队伍，经过准备和培训，2月14日，以淇滨区金山办事处为起点，全面铺开野外调查工作。

  既往的考古工作表明，淇河流域也是研究中原地区古代文明产生与发展进程中不可或缺的重要区域之一。作为全国第三次文物普查工作的重要组成部分，该项目计划对淇河中下游地区沿河两岸300平方公里的范围内进行拉网式全覆盖考古调查，旨在发现、确认、精确定位这一区域内汉代以前聚落遗址，为遗址的保护和开发利用提供基础信息。同时还计划对大型聚落遗址进行初步发掘，寻找中心型聚落或早期城址，尤其是以商代晚期纣王所居朝歌为代表的一类都邑型遗址，为解决有关重大学术问题提供线索。

该调查项目计划用时4年，野外调查分三次进行，2010年年底完成野外调查与发掘工作，2011年编写并完成科学考古报告。

  新闻2

  经过近一年的充分准备，国家专项文物保护项目淇河中下游地区大赉店遗址群区域调查日前全面铺开。昨日，记者从市文物工作队获悉，由国家博物馆考古部和河南省文物考古研究所专家，吉林大学文学院考古系、博物馆系部分学生，以及我市文物工作队专业人员共同组成的调查队伍，近日已以淇滨区金山办事处为起点投入工作。
  鹤壁是商人祖先生存活动的重要区域之一。以大赉店遗址群为中心的淇河中下游地区历史悠久，大中型聚落遗址密布。 据有关文献记载，商代最晚的三个帝王都居于朝歌(现淇县境内)，西周的武王也先后分封管叔和康叔到朝歌建立卫地。作为全国第三次文物普查工作的重要组成部分，淇河中下游地区大赉店遗址群区域调查项目将借助先进的科技设备和调查方法，对淇河中下游地区沿河两岸的300平方公里范围进行拉网式、全覆盖的考古 查，发现、确认、精确定位这一区域内汉代以前聚落遗址，探索汉代以前的聚落布局与演变规律，为遗址的保护、展示、开发、利用提供基础信息。同时，项目还计划对大型聚落遗址进行初步发掘，寻找中心型聚落或早期城址，尤其是以商代晚期纣王所居朝歌为代表的一类都邑型遗址，为解决有关重大学术问题提供线索。

  新闻3

  “经初步踏查，大赉店遗址为淇河中下游地区一个区域性中心聚落。”河南省文物考古研究所副研究员赵新平日前告诉记者。3月5日，淇河中下游地区大赉店遗址群区域调查项目第一阶段拉网式踏查工作基本结束。考古队在大赉店遗址群发现了7个时代的文化堆积，考古专家在实地踏查后初步确定：大赉店遗址为淇河中下游地区一个区域性中心聚落。
  “淇河中下游地区大赉店遗址群区域调查”项目于2007年底被批准立项。今年2月10日，由中国国家博物馆考古部、河南省文物考古研究所的专家、吉林大学文学院部分学生以及我市文物工作队专业人员组成的调查队，开始对大赉店遗址群进行拉网式区域考古调查。通过踏查，考古人员对已知的遗址进行了确认， 还发现了多处龙山文化、先商文化和商代晚期新遗址点，分别分布在淇河沿岸的堡上村、朱家村、王庄村等村庄。这些遗址分布相对密集，范围大小不同，彰显了这几个历史时期的文化繁荣及其聚落功用、等级的差别。
  当天下午，在大赉店遗址考古踏查现场，赵新平在接受记者采访时介绍说：“此次拉网踏查，考古队发现大赉店遗址共有7个时期的文化堆积，分别是仰韶、 龙山、先商、殷商、西周、东周、汉代。在其周围分布着若干个大大小小的古代遗址，距淇河越近，遗址越多，距淇河越远，遗址时代越晚。根据这一分布规律，可 以初步确定大赉店遗址群为淇河中下游地区一个区域性大型聚落群，从仰韶文化起一直沿用到汉代，基本没有中断。大赉店遗址则是这一聚落群中面积最大、位置适中、延续时间最长的一个中心聚落。”
  相关链接：大赉店遗址考古工作起步于1932年，但考古学发掘与研究的深度和广度远远不足。既往的考古工作表明，淇河流域也是研究中原地区古代文明产生与发展进程的重要区域之一。作为全国第三次文物普查工作的重要组成部分，该项目计划对淇河中下游地区沿河两岸300平方公里的范围进行拉网式全覆盖考古调查，旨在发现、确认、 精确定位这一区域内汉代以前聚落遗址，为遗址的保护和开发利用提供基础信息。同时还计划对大型聚落遗址进行初步发掘，寻找中心型聚落或早期城址，尤其是以商代晚期纣王所居朝歌为代表的一类都邑型遗址，为解决有关重大学术问题提供线索。


  淇河流域的花窝遗址是同时具有裴李岗文化和磁山文化特点的遗址，也是豫北新石器早期的重要遗址（就连距离河北武安磁山遗址非常近的安阳地区目前都没有发现过磁山文化遗址）。龙山时代的淇河流域聚落密布，可与临近的洹河流域媲美。先商时代，淇河流域是辉卫文化的重要分布区。商代晚期是著名的妹邑所在，牧野之战即发生在妹邑之野（即牧野）。周代这里是卫康叔的封国所在，著名的辛村墓地就在淇河北岸。东周至汉代，朝歌城是豫北地区的重要中心城市。因此淇河流域的非常有价值进行区域聚落调查。

  但是，如果区域调查是要效仿洹河流域区域调查发现洹北商城的动机的话，那就需要思考一下万一找不到怎么办？话说当年邹衡先生曾经亲赴淇县寻找却一无所获。1998年夏商周断代工程朝歌遗址调查组前赴淇县再次调查，依然一无所获。这次应该算是第三次运用考古手段寻找朝歌，然而这次恐怕也是徒劳无功。需要反省的是，夏商考古不同于史前考古，不可避免的要与传世文献打交道。寻找朝歌的活动是以相信文献中记载确实存在这样一个名曰“朝歌”的晚商都邑为前提的。在三年前我就已经注意到了这样一个奇怪的现象：如果真的在淇河流域发现一处年代在晚商的规模相当的聚落，我相信很多人会不假思索的将其与文献中的“朝歌”对号入座。但是这么多年来考古调查表明，连这种对号入座的机会都没有，着实令人感到尴尬不已。会不会是文献出了错呢？然后发现原来真的是文献错了：“朝歌”地名始于东周，跟殷纣王扯上关系是以讹传讹的结果，根本是不存在的“晚商都邑”。如果抱着寻找“朝歌”的目的，我想还是希望淇河中下游地区大赉店遗址群区域调查队的先生们先搞清楚所谓的“朝歌”到底是怎么回事再说吧。