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2014-12-17 16:28:06 来源：老年网
纣王和妲己好像是天上突然掉下来的灾星，从即位到当政都是这么的邪恶，所以历史毫不留情的判了这两个人死刑。
《周书》：“纣取天智玉琰五，环身以自焚。”
《烈女传》：“纣乃登廪台，衣宝玉衣而自杀。”
但是，这些历史上对商朝末代王后妲己的评判都是一场误解，你信吗？
关于商朝末代王后妲己记载及传说，久已家喻户晓，深植人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳县小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时，才对妲己和纣王的真实面貌，有了接近事实的评估。
纣王和妲己的第一条罪行是滥用重刑，残害百姓。
这条罪过百分之二百是后人加上去的，因为《尚书》中开列了周武王昭告天下的纣王六大罪状中都没有这一条罪状，很明显这条罪状是后人硬加上去的。
不容否认的是商朝的刑法很严重。但是《尚书·大禹谟》里的记载，夏朝时就已经有了砍头、烹煮、醢刑（把人剁成肉酱）、车裂、腰斩、绞杀、烧死、弃市、灭族等各类残酷的刑罚。像把人剁成肉酱这种刑罚并不是商纣王发明的，只是承袭了前朝的旧制而已。
第二，“纣王”并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思是“残又损善”。
再莫名其妙的人，也不会如此不堪地往自己的脸上抹灰吧！他正确的名称应该是商代的第三十二位帝王子辛，也叫“帝辛”。
其次，帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐是事实，虐杀比干也有确切的记载，然而砍掉赤脚在冰上行走的人的脚，以及剖开孕妇的肚皮就有些难以令人置信了，特别是“唯妇人之言是听“这一条罪状，根本不切实际，因为商人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶休咎，在出土的甲骨文中是有确切记载的，妲己能够影响的力量，实在微乎其微。
再说帝辛性情刚猛，好自用，不喜听人摆布，妲己只能算是他晚年生活的伴侣，谈不上言听计从，干涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中，具有政治权力，何以有苏氏的一族人，始终就没有能够得势呢？妲己的恶名是周人宣传的结果。
第三条罪行，淫乱
关于酒池中男女淫乱的说法最早是《韩非子》上的记载。其实，即便纣王让男女在沙丘苑囿里裸奔，也未必就是淫荡。古代有“欢乐谷”的遗俗，为的是解决未婚男女的婚姻问题。
周代时，也依然组织男女于桑林里“奔”。《周礼》中就规定：“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”
在一年中的某些特定季节，周朝官方就会指定某些地方作为欢乐谷，令未结婚的男女聚到此处，结识性伴侣，不必履行结婚手续就可同居。
大家想想如果是这样的话，是不是有点只许“周”官放火，不许“纣王”点灯的味道了。
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