原题目：感想
受志愿者朋友相约，说是要到诗苑里走一遭，熟悉一下诗苑的环境，也熟悉一下那些解说词。
老实说，对于这一件事心里还是很乐意做的。比较喜欢中国古典文学，因此多到这样的文化氛围里感受一下，总是觉得有所收获。我们照例到经常见面的诗苑门口，我却是第一个到的。在等的过程中，又仔细看来那些石刻碑文，每次都觉得收获颇丰。而且我还发现了一处石刻，上面刻的甲骨文，而且下面没有任何说明解释性的文字。百思不得其解，等同伴来了之后询问，他竟然也不知道。
两三个人过来了，然后我们一面走一面练习讲解，考虑着以什么样的方式能够讲到最好的效果。要针对具体不同的对象，采取不同的方法。比如上次那些孩子们，重点在于到河边去玩，因此总觉得讲解的时候有意犹未尽之感。但是如果对于成年人，我们可以解释得更详细一些，不过要尽可能多地了解，以免到时候人家问一下你掌握之外的东西，你没法回答。比如其中一个在进行讲解的时候，有人突然问讲解员“关关雎鸠，在河之洲”中的关关是什么意思，她被问住了。关关应该是鸟叫的声音吧。
解说词给我们提供了一个大致的蓝本，但是我们可以根据实际情况，不一定都得按照他所给出的程序进行。我们可以适当做一个调整。比如诗经长卷中，不一定非得解释讲解词中所列出来的诗篇，你完全可以讲一下其他的，就是对于同一首诗歌各人也有不同的理解，俗话说“仁者见仁智者见智”。不过上面如果有注释的讲起来会轻松一些。还有诗歌长廊中，那么多的诗，你完全可以挑一些其他的进行讲解，我们可以讲诗，也可以讲书法，都不错。每次经过诗歌长廊的时候，都被那些优美的文字所吸引，美妙的书法，美妙的诗。
“青青淇园竹，莫做乐中笛。吹出长相思。愁人头发白”。这首无言绝句原来就曾经看到过，但是没有记录下来，又来到这个地方，找的时候很是费了一些功夫。这首小诗，让我想起来另一首小诗“打起黄莺儿，莫做枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西”。相思难耐啊，那一根短短细细的淇园竹笛，怎能承载得了如此重的相思呢？李易安曾经说过，只恐双溪，载不动许多愁，何况这支细细的竹笛？
“淇奥新梢笔下分，枕屏墨晕点寒云。诗人纸帐眠清夜，不梦梅花梦此君”自此《诗经》中出现了《淇奥》之后，就成了竹子的代称了。“瞻彼淇奥，绿竹 ”“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水优寒。”这是一首典型的怀古诗，赞颂荆轲的，许多文人都曾经咏诗赞颂过这位大侠，对他的最后失利扼腕叹息。但是我总觉得他有一点匹夫之勇。只注重了个人恩怨，而没有注重太多的政治因素。
“淇水清且泚，泉源发吾地。流到君家时，尽是思君意”。想起了李白的《长干行》，君住长江头，妾住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水“。还有一副妙对”太行西对千峰玉，淇水东窥万斛珠“。
每次游览都有新的收获和感悟，因此只要闲暇，多到那里走一走，就会有很多的收获。
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