淇河天然太极图“青岩绝”上的白蛇洞。

    □鹤壁日报记者 陈海寅 

     见习记者 武丹 文/图

    金山寺、许沟村、白蛇洞……这些熟悉的名字，能否让您顾名思义联想到一个脍炙人口的神话故事？请跟随记者的脚步，探寻我市的省级非物质文化遗产保护项目——“白蛇闹许仙”传说。

     “白蛇闹许仙”的 传说被许沟村村民 代代相传

    淇滨区金山办事处许沟村是一个被绿水环绕的村庄，有五六百口人，“白蛇闹许仙”的传说在这里妇孺皆知。许沟村村委会会计许整全就给记者讲述了这样一个故事。

    淇水之滨有一座山，当地人称之为黑山。黑山西南，有一个百丈悬崖“青岩绝”，崖上有一个贯穿山腹、直通河底的幽深洞穴，名为白蛇洞。传说洞中有一修炼千年、得道成仙的白蛇仙女。一天，许家沟村一位许姓老人，从一只黑鹰口中救出白蛇仙女的性命。

    白蛇仙女为报答许家救命之恩，嫁给了许家后人放牛郎许仙。婚后，白蛇仙女经常用草药为村民治病，这使得黑山上金山寺的香火变得冷落起来。

    黑鹰转世的金山寺长老法海大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是，人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节一一登场。

     建于北宋的金山寺与传说密切相关

    9月2日，记者来到位于淇滨区金山办事处蔡庄村旁边的金山寺。金山寺依山而建，清静雅致。这座始建于北宋年间的寺庙，已经过多次修葺、翻建。

    从上世纪90年代初就开始研究“白蛇闹许仙”传说的付玉林先生指着拜殿前的一片空地对记者说，那里原有三座高塔，如今早已坍塌。相传，白蛇便是被法海镇压在塔下。

    “据资料记载，金山寺全名为‘金山嘉佑（祐）禅寺’，原来的规模比现在大得多。”付玉林说，与金山寺紧临的蔡庄村，很早以前是金山寺的菜园子。

    在寺庙的大雄宝殿东侧，一块立于元朝的石碑记录了当时皇帝要求对寺庙加以保护的圣旨，在一座偏殿前，一块明朝万历年间立下的石碑，则讲述了寺庙的历史、规模以及多位名士曾慕名到此造访的故事。

     贯穿山腹、大洞 套小洞的白蛇洞

    在“青岩绝”上，记者找到了早就听闻过的白蛇洞。付玉林说，“文革”时期，附近村民到山上放羊，一只羊羔钻到了白蛇洞中，后来又出现在山下。由此村民推断，该洞贯穿山腹与山下相通，只是有的地方狭小，成人无法通过。

    “前些年，山下一位村民为证实此事，用抽水泵往洞中灌水。果然，水流从山下的一处石洞流出。至此，白蛇洞贯穿山腹的说法更让人信服。”付玉林说，洞中大洞套小洞，别有洞天，目前已经开发的区域开凿出了石阶，并安装了照明设备，不少游客慕名而来。

    “白蛇闹许仙”的 传说我市起源早于南方

    关于“白蛇闹许仙”传说的发源地，至今尚无确切定论。“我市的这个传说起源较早，北宋年间就流传开来，而南方的这个传说则起源于南宋年间，即北宋南迁之后。同时，金山寺、许沟村、白蛇洞这些促使这个传说浑然天成的构成要素，在我市都相隔较近。”付玉林说，“白蛇闹许仙”的传说后来与浙江杭州的《西湖三塔记》、《雷峰塔》等故事相融合，被明代的文学家、戏曲家冯梦龙收集编入了“三言”中。

    说到这个传说的价值，市文广新局非遗科副科长陈曙光表示，原始传说故事本身就有着不可更替的学术价值，它为《白蛇传》故事的起源和演变提供了重要线索，为驳斥《白蛇传》故事起源“外来说”增加了重要的依据。

    “研究从传说到文学的演变过程，从源头上掌握故事发展的脉络与演变特质，也更能折射出故事具备的民族文化的时代特征和智慧光华。是对文学史研究的有益补充。”陈曙光说。

    “但随着历史上宋朝南移，这个传说已在南方广为流传。且冯梦龙将其与南方景致、当地故事相融合，很多人误以为这个传说来自南方，而不知其根源在鹤壁。”陈曙光说，如何更好地利用这项宝贵的非物质文化遗产，成为一个重要课题。