郝街村五调腔剧团自己编排的剧目《鬼谷子出世》在河北省临漳县演出。（资料图片）

    □鹤壁日报记者 岳婷婷 见习记者 王亚丽 通讯员 王金萍

    早就听说，淇县西岗镇郝街村五调腔历史悠久、剧目丰富，是当地群众非常爱看的地方戏，具有很高的欣赏和研究价值。8月26日，记者到郝街村五调腔剧团实地进行了采访，感受了这一稀有剧种独特的魅力。

    唱腔原生态、朴实自然

    唱词易懂、易记、易唱

    五调腔又名“四股弦”，流行于我省北部和河北省南部一带，原系“乐腔戏”，后陆续吸收了二夹弦、河北梆子、河南秧歌等，于1916年形成，因包括五种腔调故名“五调腔”。五调腔分为南北两大支流，河南省北部称为五调腔，河北省南部称为“四股弦”。

    五调腔唱腔原生态、朴实自然，没有经过复杂的艺术加工处理，又因为五调腔传承大都是口口相传，所以唱词比较通俗易懂，容易记、容易唱，易于在老百姓中流传开来。服装、道具等方面与豫剧基本一样。

    五调腔起源于山东省菏泽一带，最早是以民间的花鼓秧歌发展而成。1841年，山东省一个民间艺人和河北两个秧歌艺人，在威县创建了河北省第一个五调腔子弟班，遇有婚丧嫁娶，聚班演出，多是家庭生活小戏。

    1906年，艺人张平欣带一班五调腔由顺德府（邢台）来到河南彰德府（安阳）一带，与内黄艺人来新、淇县艺人索起连相互搭班，辗转于林县、内黄、清丰等地演出。

    1928年，来新的儿子来福田拜张平欣为师，改名来承恩。来承恩初唱小生，后改小旦，后唱红脸，唱响了河北、河南、山东、山西等地。

    1949年，来承恩到淇县西岗乡郝街村落户，和浚县李桥村赵燕来一起创办了郝街五调腔剧团。从来承恩生前所立敬赠郝街父老乡亲的仁义碑上，可以了解一些五调腔在郝街村发展的情况。

    郝街村曾是有名的“戏窝子”，无人不唱戏

    8月26日上午，记者在郝街村村委会大院里，看到郝街村五调腔剧团正在排练《鬼谷子出世》，演员们排练一丝不苟，村民们围着津津有味地观看。

    淇县非物质文化遗产保护中心副主任张大保介绍，郝街村五调腔剧团最早由来承恩先生亲手掌班授艺，是一个有较高水平的剧团。郝街村是有名的“戏窝子”，无人不唱戏，剧团演员全部为郝街村艺人，传承形式沿袭口授，演出效果受到群众广泛好评，多次在县乡评比中获奖。

    市级非物质文化遗产代表性传承人周在楼介绍，新中国成立初期，剧团主要有《火烧东宫》、《杨金花夺印》、《白毛女》等剧目，主要在淇县、浚县、安阳、新乡等地演出，上世纪六七十年代剧团对五调腔进行了多次改革创新，排练了《红灯记》、《智取威虎山》、《朝阳沟》等，1981年剧团排演的《兄妹俩的婚事》，参加了省文艺会演。

    随着电影、电视、网络的迅速发展，戏曲受到严重冲击，五调腔也跌入低谷，剧团虽在困境中坚持活动，但只能演一些小剧目。

    招收新演员，创作新戏，做到后继有人

    市级非物质文化遗产代表性传承人、来承恩先生的儿媳孙桂花告诉记者：“上世纪八十年代后，村里外出打工的多了，学戏的少了，演员青黄不接，演戏经费紧缺，五调腔已快到了失传的边缘。目前剧团年纪最大的演员孙海林已80岁，50岁以下的只有三四个人。”

    我市对五调腔艺术的传承和发展非常重视，五调腔被确定为省级非物质文化遗产保护项目后，极大地鼓舞了传承人，省级非物质文化遗产代表性传承人张平安创作的戏曲《接公婆》、市级非物质文化遗产代表性传承人周在楼创作的《鬼谷子出世》先后演出成功。目前，周在楼正在创作新戏《戏魂》。

    今年春节，剧团受邀到河北省临漳县演了11场，演出了《刘秀访将》、《鬼谷子出世》等剧目，此后，又在淇县附近村镇演出了几十场，取得了社会效益和经济效益的双丰收。

    “去年县里为剧团安装了字幕机等舞台设备，今年上半年又支持剧团5000元，大家还集资买了戏装，下一步是招收新演员，学习孙桂花表演的《贺后骂殿》，张平安、郝金梅演出的《刘金定下南唐》等，将这些五调腔的保留剧目发扬光大，搞好传承和发展，做到后继有人，代代相传，并积极申报国家级非物质文化遗产。”周在楼充满信心地说。