淇县扯淡碑对淇县来说一直是个谜，淇县人总想解开这个谜。近年来想解开这谜的人越来越多，人们从不同角度解读，得出不同的看法，这是很正常的现象。
有人认为既然碑上有碑文，就应该从破解碑文的角度解开扯淡碑文个谜。从什么地方下手呢？当然应该从正文泰极仙翁脱骨处着手，这其中又以泰极最关键。
有人说泰极是道号，有人说泰极是代号。无论道号也好，代号也好，反正它是代表墓主人的，解开它是第一位的。
中国人自古以来起名包括道号代号都是很讲究的，有意义的，形成一种文化，甚至成为了一种职业。
怎么解开泰极的意义呢？那就看它的单个字意，合起来的意义。查找多种辞书把泰的各种词义极的各种词义一一列出，然后进行排列组合。最后发现，如果以泰字为主解，只有当“泰”字作通达、平安解，“极”字当程度副词解时，“泰极”才能构成通达到极点，平安到极点的意思。其他搭配都不太通顺。在中国封建社会里，通达平安到极点的人是谁呢？认真分析，在中国封建社会里，这个人只能是皇帝。
如果以极字为主解，“极”本是屋极之栋，所以，又引伸出极有顶点、最高地位之意。故旧时极也指君位。古时泰、太、大可以通假，这样“泰极”又可以解为大君位。如此同样透出墓主人的皇帝身分。
无论是以泰字为主解，还是以极字为主解，都透露出了墓主人有皇帝身分。这一结论令人兴奋。
“泰极”又是《易》卦中的一个词语．我们再从《易》学的角度对“泰极”进行分析，更得出泰极仙翁是位退位国君〈不详说了〉。
这是第一。
第二，碑中有“不负三光不负人”的语句。
三光是日月星，日月星是什么？代表天。皇帝是天子。不负三光即天子不负上天的重托。
人指全国人民。不负人，即天子没有辜负全国人民的信任。
我们认为“不负三光不负人”透露出了泰极仙翁是天子的信息。
第三，碑中有“翁生不言寿，莫考其纪。”的句子。
中国人讲礼貌，为了讲说话礼节，分长幼，好问“你多大了”？文雅的问“贵庚”？“高寿”？
然而泰极仙翁与众不同，“翁生不言寿，莫考其纪。”为什么？其中暗含万岁之意。皇帝不说自己的年龄，大家都喊万岁。所以，“翁生不言寿，莫考其纪。”
第四，文中有“事迹已详载甲申记矣，予等不敢再赘。”试想一个连姓名都不敢透露，长年隐据淇县的人，谁敢说自已的“事迹已详载甲申记矣”，即便你是个宰相，也不敢这样说。宰相事迹也可略载。有把握说“事迹已详载”者，必是皇帝。
短百余字的碑文最少四处透出皇帝身分信息，再加上燕人，“明末甲申访道云梦修真”，我们为什么不能把这个泰极仙翁与崇祯联系起来，与扯淡碑连结起来呢？这怎么算“牵强附会胡乱往崇祯皇帝”身上扯呢？
漫骂恐吓戴帽子，这不是本领，流氓也会。
我们既反对山寨扯淡的考古，也反对山寨扯淡的批评。拿出实据将我们对扯淡碑碑文的分析认定驳倒，才是你的本领。
附：
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