（2013年11月30日在第三次淇河文化研讨会上的演讲）
淇河，是鹤壁人民的母亲河，自然也是浚县人民的母亲河。
淇水牧歌
淇河与浚县密不可分，自古就有“淇河浚地”、“淇溪”诸多故事传说，《诗经·氓》被收入历代教材，“送子涉淇，至于顿丘”成为千古绝唱。东汉桓帝和平元年（150）兴建的淇门“张公庙” ，是浚县有文献记载的最早庙宇，该庙及《张公神碑歌九首》，成为研究汉代军事、政治、经济、文学以及金石、民俗的珍稀文化遗产，九歌第一首起句便是“淇水汤汤扬清波”；浚县淇门村因淇河得名，淇门是东汉建安九年（204）之前淇河走向黄河的首道门户。建安九年，曹操在枋城村西下枋木，“遏淇水入白沟，以通粮道”。隋大业四年（608），隋炀帝为解决北方漕运和征伐高丽的需要，组织一百余万民众开挖永济渠，渠道“南达于河，北通涿郡”，浚县境内的渠段，基本沿曹操当年疏通的故道北行。如今，淇河在枋城村西南与共渠相会，一部分水南流孟庄村西入卫河，一部水东北流入共渠。卫河，隋唐时期叫永济渠，宋代称御河，明代始称卫河，由于它流经古卫国黎地，又叫卫水和黎水。2006年初，在全国政协会上， 58名委员联名提交了“保护大运河和申请世界文化遗产”提案，2006年底，国家文物局根据《世界文化遗产公约指南》确定的科学性、真实性、完整体原则，决定正式以大运河申报世界文化遗产，申报区域涉及到了浚县，此后，卫河归于大运河名下。大运河在鹤壁浚县流程71.5公里。
水路肥瘦谁不知
由此我认为，淇河一入淇门口，便实现了华丽转身，由细流融入浩瀚，由轻快走向负重，由诗河走向史河。才真正与中国社会的政治、经济、军事、皇权、民生紧紧联系在一起；才有了荡气回肠、影响中国历史进程的史诗绝唱：曹操凭白沟漕运粮草之便，击败袁尚，奠定魏、蜀、吴三足鼎立之基；隋炀帝三征高丽，百万大军的运输、调动、粮秣供应，基本依凭这条河；隋大业九年（613），礼部尚书杨玄感不满隋炀帝的穷兵黩武，利用在黎阳督运粮草的机会，起兵反隋，焚烧了龙舟水殿，拉开了反隋大起义的序幕，成了隋唐历史上的一个重大拐点……
大运河给予浚县的，多是母爱般的奉献，母爱般的恩泽，就连她那龙行蛇走、一路蜿蜒的流水样子，都显出了母亲般的慈祥、母亲般的步态。她绕出了那么多温柔的湾，臂肘一样的湾啊！她亲热地将耿湾、王湾、申湾……一个个搂进自己的怀怉，亲昵着，呵护着，哺育着。在小河镇埽头村对岸，有个小村叫扈湾，运河水将户湾三面环绕，村成半岛。每遇河发大水，决了堤，灾了附近村庄，扈湾老是安然无恙。传说是卫河娘娘护着哩，水涨村庄也涨，咋也淹不住。由扈湾进而考察大运河两岸其它湾子里的村庄，历史上几乎都没有遭受过大的洪水灾害。湾里的村，是大运河母亲最宠爱的子女。依偎在大运河臂湾里的村庄，是最幸运的村庄。
大运河浚县段历史悠久，文化遗产丰富。在浚县，且不说16项“国保”，也不说3项国家级非物质文化遗产，单说运河两岸的古地名，就是一笔珍贵、丰厚的文化遗产。浚县与大运河有关的地名100多个，仅村镇、街名就达30多个。因临运河而居，以三点水命名的有淇门、耿湾、扈湾、申湾、宗湾、王湾等村镇；以运河上的渡口命名的有赵摆、郭渡、王渡、吴摆渡等村庄；以运河上桥梁命名的有桥西、东王桥、西王桥等村庄；以运河码头命名的有交卸、老码头、新码头、码头等村庄；以运河水利工程命名的有枋城、埽头等村庄；以所处运河的特殊地理位置命名的有新镇、顺河、圈里、老鹳（观）嘴等村镇。
县城西边的云溪桥，为国家重点文物保护单位，初建于明正德三年（1508），嘉靖四十四年（1565）重修，是隋唐大运河上最古老，至今仍负重使用的桥粱。云溪，单听这名字，诗情便会扑面而来，画意也会展现眼前：悠悠运河水，飘渺云中来。河中清水激白浪，桥头两旁翠柳涌绿波，桥上紫燕鸣唱翩飞，桥下落帆收桅的船舸急流争渡。这是一幅多么美妙的景色啊。“云溪燕语 ”成为浚县八大景之一，此方的历代文人雅士，都喜以云溪桥为题作画赋诗，言志抒怀。
出县城西南行40来里，卫河西岸一拉溜分布着9个村：彭村、侯村、牛村、赵村、高村、姜村、蒋村、郝村、雷村，这9个村合称九流渡。村庄是静态的，运河水是动态的，户枢不蠹，流水不腐，不仅形象而有诗意，还富含哲理。每年正月十七至十九，这里有规模宏大的古庙会，这传统古庙会有个与众不同的名字：添仓会。：赶会去，添仓了！添仓的庙会，还能不兴盛，不红火吗？如今，九流渡添仓庙会，已被公布为“河南省非物质文化遗产”。
运河堤防
我的老家牛寨，是卫河东岸一个大村。小时爱看河中的景致，就常到河边玩耍。那时卫河通航运，纤夫咳哟咳哟的号子声，常常飞入我的梦乡。船上最令人羡慕的就是艄公了，艄公挥动船篙，一头探进激流，一头顶在肩头，艄公在船舷上踏着步，船头在他的脚下，犁开白浪碧波，一截一截往前窜。最令我敬佩的是纤夫：河岸密匝匝的柳丛下，那条光溜溜的小路，是纤夫踩出来的。纤夫吃的是顶水饭，一艘货船，往往要有十来个纤夫拉船前行，他们背负的纤绳，箭杆一样挺直，纤夫的脊背，被沉重的纤绳越压越弯，村中那些驼背老人，多是在卫河上做过纤夫的。
在我印象中，村中男人多会游泳。夏天，学校老师怕学生出事，禁止学生下河洗澡，但仍有学生偷偷去河里洗澡，这自然隐瞒不过卫河边长大的老师的眼睛，他伸出手指，在你的胳膊上用指甲只轻轻一划，就会显出一道白印子，下河洗澡便露馅了。
童年的乐趣总是和卫河联在一起，那时村里在岸边建了个提灌站，天旱就开动水泵提卫河水灌溉田地，提灌站一排三四个大管子，每个管子的直径都有一尺多，夏日，当几个水泵一齐提水的时候，总有几个孩子在白花花的水头下嬉水，我和孩子们沿着渠堤跟着水头跑。村里的地和滑县搭界，地面宽，水渠少说也有十来里长。我们跑在前边的时候，奔流的水头像被我们牵着的一条长龙；水头跑在前头的时候，我们这几个孩子，则像被水龙超越的赛跑对手，会妒意地往水头上投几块坷垃泻气。星期天或节假日不上学的日子，我们这些半大孩子，会被生产队派去看水。畦田挺宽，卫河水沿着水渠流进田里滋润土地的丝丝声，往往让我听得入迷，至今回味起来，那水滋润土地的丝丝声，仍是记忆中最美的声音。
我曾参加了一次卫河抗洪抢险，真正感受了卫河水凶猛的一面。这是1996年初秋。由于天气连降暴雨，河水徒涨，河面比平时宽了好几倍。淇门村北是卫河、淇河、共渠三河汇流处，是防洪最重要的地方，我们这边在组织群众加土固堤，那边县人武部的干部战士却准备好了炸药，以备在护堤不成的情况下，在这里爆破分洪，将水引至泻洪区，以减少洪水灾害。
三河汇流到一起的河水，其势十分凶猛，岸边堆积着两三尺高的黄白色泡沬。知卫河水性的群众总结出这么一句俗语：涨水泡沬河边溜，降水泡沬河心走。群众还将致使卫河涨落的水源分为“卧水”、“立水”和“天水”。“卧水”是来自发源地辉县百泉的泉水；“立水”是汇入卫河的淇水；“天水”指雨水。这些丰富的卫河水文常识，凝结了卫河沿岸群众多年的经验智慧。
卫河，是我爱好文学的启蒙老师，上四五年级的时候，课余爱读小说，最爱读的是胡正的《汾水长流》，丁玲的《太阳照在桑中河上》，再后来读肖洛霍夫的《静静的顿河》，读着这些写河的作品，我想长大了，也要写一写村头流过的卫河水。至今愿望得到了部分实现，在报刊发表了一些以运河为题材的小说、散文，《鹤壁的运河》一文载入全国政协文史委主编、中国文物学会世界遗产研究委员会承编、中国文史出版社出版的《中国大运河》一书，去年和文友刘会喜、张富民、朱中月合著出版了《流经浚县的大运河》一书。目前正在创作大运河风情和黎阳古城两个系列的小说、散文，陆续将在各地杂志发表。
大运河申遗发起人舒乙在浚县视察时，看了云溪桥、古码头、明城墙时说，这是“凤毛麟角的地面运河遗迹”。他说：大运河申报世界文化遗产，有稳操胜券的把握，因为它是物质遗产、自然文化遗产和非物质文化遗产三结合的产物，从这个角度来看，它是世界第一名。
流经鹤壁浚县的大运河，是中国古代文化长廊上的华丽一节，光彩一段。更是隋唐大运河最具特色、最有魅力的一段，因为，滑县浚县段卫河，是联合国教科文组织世界遗产委员会，考察评估大运河“申遗”时永济渠历史河道上的唯一节点。大运河有好多重大课题等待专家学者研究，有好多疑问等待专家学者破解，如：古白沟是淇河的故道吗；《诗经》中的顿丘古城考征；大运河的航运与浚县古庙会的繁荣发展；永济渠在隋、唐征伐高丽战争中的地位作用等等。为迎接中大运河列入世界文化遗产的到来，在此，我建议、我恳请：诸位专家学者，请将您的目光，投向融着淇河血肉、淇河魂魄的大运河！大运河渴盼您的慧眼！
谢谢大家！
（图片由吴文民、龚伟提供）
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