诗经·大雅·文王之什·大明
明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。
挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。
大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。
天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘。
文王嘉止，大邦有子。大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。
有命自天，命此文王。于周于京，缵女维莘。长子维行，笃生武王。保右命尔，燮伐大商。
殷商之旅，其会如林。矢于牧野，维予侯兴。上帝临女，无贰尔心。
牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。
诗经今歌·大雅
大明――记述王季、文王、武王三代之德
武王明德在民间，先祖神王圣在天。天命无常无可测，凡尘天子夜难眠。授命殷商无福享，无能统治四方寒。
挚国大任文雅女，于归周地自殷商。西岐远嫁离乡土，周京宫阙做新娘。先人王季天作合，母仪周国德流芳。
大任欢喜有身孕，先祖文王天下凡。先祖文王承继位，励精图治政清廉。殷勤侍奉商天子，周地黎民福禄甜。修德慎行人品洁，一方侯伯保平安。
苍穹有眼观尘世，天命西岐替代商。先祖文王登大位，姻缘天作娶新娘。洽河北岸吉祥地，渭水奔腾流远长。先祖文王兴采烈，笑言上国女芬芳。
天朝上国女儿美，好似天仙人世间。占卜佳期择吉日，文王迎娶渭河边。铺设浮桥船建造，风光显贵大周欢。
富贵在天皆是命，上天福禄赐文王。周京宫殿行婚礼，莘国姑娘婚配郎。美女芳名曰太姒，武王问世唤亲娘。上天保佑传神旨，降旨神王伐殷商。
殷商军队乱纷纷，各色旌旗如树林。先祖武王师牧野，大周崛起在如今。光荣使命上天赋，奋力挥戈献忠心。
茫茫牧野杀声寒，檀木兵车马驾辕。白肚马嘶破敌胆，军师姜尚坐铜山。运筹帷幄智决胜，辅佐神王改换天。讨伐殷商朝代改，开天辟地谱新篇。
注1：这首诗歌与西岐关系密切，也与淇河卫地关系密切。姬发所发动的牧野暴乱就发生在今天的鹤壁以南、新乡以北的太行山东麓，该地域当时处在淇水与大河之间。姬发与姜尚指挥这场武装叛乱的指挥部就设在同山（童山），同山位于鹤壁市浚县境内，当年处在古淇河岸边。周人鸠占鹊巢后，在白祀山上封神，白祀山也位于鹤壁市浚县境内，当年也处在古淇河岸边，此山因当年挂孝封神祭祀漫山皆白而得名。白祀山很神奇，山上今天仍保存着6500万年前的古木硅化石。公元前228年，秦王嬴政前往赵国督战，路经白祀山登山祭祀，立有无字巨碑，今天尚存。姬发牧野暴乱得胜，在今天的鹤壁市欢庆，用帝辛储存的钜桥之粮、鹿台之宝大赉天下，收买人心。故鹤壁市新区所在地原名叫大赉店，原是浚县的一个镇，与淇水关毗邻，与守淇水关的大将黄飞虎的花园――花窝遗址隔河相望。1963年，大赉店遗址被公布为省重点文物保护单位。其实，6000年前的大赉店已有人类居住，大赉店是新石器时代早期文化遗址，范文澜、郭沫若曾在其著作中引述过该遗址。钜桥、鹿台位于鹤壁市浚县境内的淇河北岸，一说鹤壁市淇县境内的太行山中也有一个鹿台。
注2：挚，古国名，都城位于今平舆县古槐镇西塔寺。由于该地流传有奚仲造车的故事，所以称“舆”，又因此地地势平坦，故以“平”字冠名，后称“平舆”。公元1979年，考古者在西塔寺附近发现了商代挚国古城遗址。商末，挚国首领次女大任嫁给王季为妻，生姬昌。挚国因与周有此亲缘关系，周代再次受封，但由于其北部的沈国是姬昌第10子季载的封国，沈国要向南发展，挚国也就并入了沈国版图。
注3：王季，名季历，一作王季、公季，周太王古公亶父的第三个儿子，姬昌的父亲。王季的兄长是太伯、虞仲，太伯后来在太湖流域创建了吴国。王季继位后，与商贵族任氏通婚。王季在商王朝的支持下，对周围戎狄部落大动干戈，不断扩张军事实力。商王文丁时，王季受封为牧师，成为西方诸侯之长，享有征伐西部诸侯的权利。后因权重遭忌，被商王文丁所杀，从此西岐与商朝结下了世仇。
注4：周武王姬发（约前1087－前1043），西周的建立者，谥号武王，庙号世祖，青铜器铭文为斌王。是周文王的次子，约公元前1056年文王死，他继承父亲地方势力头目的职位。姬发继承父亲誓报世仇、推翻商朝的遗志，在姜尚的辅佐下，由商朝微子做内应，借着商朝帝辛用兵西南，朝内兵力空虚之际，阴谋发动了牧野暴乱，推翻了商朝，姬发也就成为西周王朝的开国之君。姬发自封武王，追封自己死去的父亲为文王，并以侮辱性的字眼封帝辛为纣王，并给帝辛罗织罪名，真可谓无限抬高自己，不讲道德、不顾事实地残酷打击别人，似乎总怕后世追究他鸠占鹊巢的缺德行为，从《文王之什》中可见其一斑。可惜他命不长久，牧野暴乱的次年就死掉了。
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