淇水卫地与《诗经》

公元前1051年，周人姬发在殷商内部奸人的策应下，在淇县南、大河以北发动了一场牧野暴乱。殷商第31代国君、在位52年的帝辛，因力克东夷而来不及调动军队，形成京畿之地的武力空虚，致使姬发暴乱得逞，帝辛牧野惨败，延续了555年的殷商王朝灭亡，周人建立了新的王朝。淇河卫地的朝歌、鹿台、钜桥粮仓、帝辛墓至今依然诉说着殷商帝辛的哀伤。

公元前1039年，周平定三监之乱，将原来武庚掌管的殷都周围地区和殷民七族封给康叔姬封，让康叔姬封迁徙至淇水岸边的朝歌建立卫国，自此康叔姬封立国，卫国问世。公元前1039年至公元前660年，380年的时间里，卫国的朝歌都城里先后更替了19位国君。因第18代国君卫懿公好鹤失国，公元前659年卫国都城移往黎阳津南边滑县境内的楚丘。公元前629年，卫国在楚丘传位三代国君后，再次将都城迁往帝丘，也就是濮阳。公元前262年，秦国将卫国第43代国君卫元君迁往野望，位置在河南省沁阳。公元前209年，秦二世废卫国第44代国君卫君角为庶人，卫国至此灭国。

卫国是春秋战国时期历史最长的诸侯国，存续了831年，是秦统一华夏最后一个灭国的，卫国创造了《诗经》里的辉煌淇河诗文化。卫武公所写的《大雅·抑》、《小雅·宾之初筵》、《王风·君子于役》、《王风·扬之水》开华夏廉政诗文化、讽刺诗文化之先河。《卫风·淇奥》以淇竹起兴，歌颂了卫国第11代国君卫武公的美德，是华夏廉政诗文化、华夏竹文化的开山之作。《鄘风·定之方中》是对廉政自律者卫国第20代国君卫文公的一篇颂歌。卫国都城移往楚丘，卫文公受命于危亡之际，兢兢业业励精图治，卫国日渐强盛。卫文公不乏文治武功，称得上是卫国的中兴之君。

卫国都城朝歌出了华夏第一位女诗人，她就是卫国第12代国君卫庄公的夫人、齐庄公的女儿卫庄姜。《卫风·硕人》就是赞美卫庄姜的诗篇，据说《邶风·燕燕》、《鄘风·相鼠》是诗人为卫庄姜打抱不平而作，《邶风·绿衣》、《邶风·日月》、《邶风·终风》、《鄘风·柏舟》出自女诗人卫庄姜的笔下。

朝歌还生出了华夏第一位爱国女诗人许穆夫人，许穆夫人姓姬，是卫国第16代国君卫惠公的女儿，卫懿公、卫戴公的妹妹，长大后嫁给许国许穆公，故称许穆夫人。《诗经》中《鄘风·载驰》、《卫风·竹竿》、《邶风·泉水》就是出自许穆夫人笔下的爱国诗篇，开华夏爱国诗篇之先河。

淇河是一条文化河，被誉为史河、诗河、爱情河、生态河。《诗经》中与淇河卫地有关的诗歌不少于49篇，《诗经》淇河卫地诗文化在华夏竹文化、廉政诗文化、爱国诗文化、哀伤诗文化、讽刺诗文化、爱情诗文化、孝道诗文化、人生感言诗文化、赞美诗文化、思乡诗文化几个方面开华夏历史之先河。《诗经》中淇河卫地诗歌有：

淇竹诗文化：《卫风·淇奥》。

廉政诗文化：《大雅·抑》《小雅·宾之初筵》《鄘风·定之方中》《卫风·淇奥》。

爱国诗文化：《鄘风·载驰》《卫风·竹竿》《邶风·泉水》。

哀伤诗文化：《卫风·氓》《卫风·伯兮》《卫风·有狐》《邶风·柏舟》《邶风·燕燕》《邶风·绿衣》《邶风·日月》《邶风·终风》《邶风·谷风》《邶风·式微》《邶风·北门》《邶风·二子乘舟》《邶风·北风》《邶风·雄雉》《鄘风·柏舟》《王风·君子于役》《王风·扬之水》。

讽刺诗文化：《邶风·新台》《小雅·青蝇》《邶风·旄丘》《邶风·北风》《邶风·日月》《邶风·终风》《邶风·式微》《邶风·北门》《邶风·匏有苦叶》《邶风·击鼓》《鄘风·墙有茨》《鄘风·君子偕老》《鄘风·鹑之奔奔》《鄘风·相鼠》《鄘风·蝃蝀》《卫风·芄兰》《王风·君子于役》《王风·扬之水》《大雅·抑》《小雅·宾之初筵》。

爱情诗文化：《鄘风·桑中》《鄘风·蝃蝀》《鄘风·柏舟》《卫风·芄兰》《卫风·木瓜》《卫风·氓》《卫风·伯兮》《卫风·有狐》《邶风·雄雉》《邶风·匏有苦叶》《邶风·静女》《邶风·谷风》。

孝道诗文化：《邶风·凯风》。

感言诗文化：《卫风·考槃》。

赞美诗文化：《卫风·硕人》《卫风·淇奥》《邶风·简兮》《邶风·静女》《鄘风·干旄》《小雅·白驹》《周颂·有客》《周颂·时迈》《周颂·我将》《周颂·武》。

思乡诗文化：《卫风·河广》《卫风·竹竿》《邶风·击鼓》《邶风·泉水》。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　――摘自秋雨《瞻斐诗话》

文中所谈到《诗经》中与淇水卫地有关的诗49篇：

《邶风》：19 篇

《鄘风》：10 篇

《卫风》：10 篇

《王风》：2 篇——《君子于役》《扬之水》

《大雅》：1 篇——《抑》

    《小雅》：3 篇——《宾之初筵》《青蝇》《白驹》

    《周颂》：4 篇——《有客》《时迈》《我将》《武》