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淇河文化研究7

淇河文化研究  第七卷 2012年

 

   

 

评论探讨 - 淇竹精神就是鹤壁精神
淇竹精神就是鹤壁精神
 
作者:秋 雨  加入时间:2012-2-25 16:34:42

淇竹精神就是鹤壁精神

周末无事,上网漫游,进了家乡的网站浏览学习,见家乡在讨论鹤壁精神,一位领导说鹤壁精神应是鹤壁的“魂”,鹤壁的“精气神”。并且还总结出:英勇、 进取、 科学、 文明、 豁达、 从容。还有一位宣传部门的朋友将鹤壁精神概括为:明德、尚礼、诚朴、笃行。读后受益匪浅,心潮起伏,总想说几句话。

说起新时代的鹤壁精神,很想参加讨论,怎奈我是一位在外的游子,离开家乡多年,唯恐说的外行,影响鹤壁精神的高度概括和艺术提炼升华。艺术概括鹤壁精神,既要有各个城市所共有的时代精神,又要独具鹤壁精神的特色,使人一听一看就知道说的是鹤壁,而不是其他城市。如果总结出来的精神,让人一看其他城市也是如此,不唯鹤壁独有,各个城市都能使用,那就不是鹤壁精神的特色,也可以说其艺术概括是不成功的。

个人陋见,拿出来商榷,在这方面未加深思,权作重在参与。秋雨认为:鹤壁精神应该是淇竹精神。淇竹精神是鹤壁的特色精神,为鹤壁所独有,说到淇竹就会使人联想起鹤壁,给人以继往开来,与时俱进的感觉,催人开拓进取,发展创新。

淇竹深含着千古淇河文化,也应该是鹤壁文化的象征。自《诗经·卫风·淇奥》之后,淇竹便享誉海内。淇竹凌云虚心持节,不畏严寒,刚正不阿,固守根本,堂堂正正,光明磊落。历朝历代都有大量竹诗、竹画,赞美竹的本固、性直、心空、节贞等品格和情操,淇竹成为华夏竹文化的源头。长期社会发展和时代演进,人们把竹的生物形态特征总结升华成了一种做人的精神风貌,如虚心、气节等,象征着人格道德之美,已成为中华民族品格、禀赋和美学精神的象征。

在中国人的心目中,松、竹、梅被誉为岁寒三友,梅、兰、竹、菊被称为四君子,竹没有牡丹富丽,没有松柏伟岸,没有桃李娇艳,但竹虚心文雅的特征,高风亮节的品格为人们所称颂。竹坦诚无私,朴实无华,不苛求环境,不玄耀自己,默默无闻地把绿荫奉献给大地,把财富奉献给人间。

淇竹文化不单单说的是淇竹,内里含着廉政文化,闪现着君子的身影,与廉政、爱国、爱家乡、忘我奉献、努力奋斗等密不可分,隐含着明德、尚礼、诚朴、笃行,淇竹可以说是淇河之魂、鹤壁之魂,基本涵盖了英勇、 进取、 科学、 文明、 豁达、 从容。

因此,秋雨认为淇竹精神就是鹤壁精神。




 

 
     
淇竹精神就是鹤壁精神

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