王实甫的《西厢记》虽被评为奇书，却深深地伤害了莺莺和红娘的心，让她们在淇河岸边曾对着罗贯中血泪倾诉。这笔就是一把利刃，对恶人不能手下留情，对良善之人可不能刀笔横戳，一定要手下留情，持笔人一定要对得起自己的良心。横眉刀笔讨黑心，泼墨挥毫赞善仁。嫉恶如仇嬉笑骂，同情良善是诗魂。――秋雨

　　周松鹤饰演的吴承恩身穿古装上场。崔莺莺对着吴承恩说：“啊，那位先生，崔莺莺这厢有礼了。”

　　“崔莺莺？原来莺莺小姐依然活在人间，莫非这是梦中吗？”吴承恩说。

　　“先生喝糊涂了吗？这那里是什么梦中。”崔莺莺说。

　　“不是梦里，一定是在河中府，关羽何在？杨玉环何在？普救寺何在？请姑娘引路，我要去登临鹳雀楼，去目睹那白日依山尽，黄河入海流。”吴承恩说。

　　“先生这是在淇河岸边，哪里来的河中府？我叫红娘，别一句一个姑娘的。”红娘说。

　　“你就是红娘？就是《西厢记》里的红娘？失敬，失敬！”吴承恩说着唱了起来：

　　吴承恩夸赞红娘肝胆魂，女中杰玲珑嫣翠美钗裙。堪夸她横眉冷对不平事，影芬芳热血抗争一片心。老夫人棍棒加身毒拷打，红娘女巾帼忠义见情真。多哀怨男婚女嫁自难主，恨封建古往今来愚弄人。

　　“红娘，当受吴承恩一拜。”吴承恩唱过后说。

　　“哎呀，羞死人了，先生快不要这样多礼。今日小姐是想找先生一吐心中情愫。”红娘说。

　　“哦，我正好也有不少疑问，莺莺小姐不是随张君瑞进长安了吗？为何却滞留在这淇河岸边？”吴承恩问。

　　“唉！先生有所不知，莺莺一言难尽。闻说先生来到淇河岸边，莺莺九泉之下盼来了伸冤之日。定是许家沟的白娘娘让先生来看莺莺，听白娘娘讲，先生与那关汉卿、王实甫、罗贯中都是同行，莺莺想托先生说情，请他们把那《西厢记》改写一下，还小女子一个公道。”崔莺莺唱了起来：

　　普救寺张生欢爱恋西厢，进长安坐上高官坏肚肠。张君瑞假话连篇一色鬼，古道边长亭一别变成狼。天地间江河未竭恩情绝，凭栏望绿水青山独自伤。送别时信誓对天犹在耳，谁曾想先奸后弃害贤良。

　　“王实甫的《西厢记》中不是说郑恒触树身亡，张生驷马迎娶，最后还有人在唱：‘则因月底联诗句，成就了怨女旷夫。显得有志的状元能，无情的郑恒苦。’难道这些不是真的吗？”吴承恩问。

　　“假的，假的！写书人为了合人胃口，竟然不顾小姐的感受，令小姐地下心碎。”红娘也开始唱了起来：

　　每日里小姐悲伤欲断魂，骂一声张生贼子丧良心。不愧是玩情高手一禽兽，气难消恼恨书中不是真。

　　“张君瑞皇榜有名，得中状元，在长安夸官游街。后被招为驸马，官授河中府尹，哪里还记得普救寺中他那先奸后弃的莺莺？”崔莺莺泪流满面，伤心地唱道：

　　张君瑞先奸后弃数风流，为功名附凤攀龙把我丢。状元公及第高官如恶兽，无耻人河中府尹不知羞。

　　“哎呀呀，王实甫前辈，您的《西厢记》虽被评为奇书，可您却深深地伤害了莺莺和红娘的心，让他们地下血泪倾诉。这笔就是一把利刃，对恶人不能手下留情，可对良善之人，可不能刀笔横戳，一定要手下留情，持笔人一定要对得起自己的良心。”吴承恩慷概激昂地唱道：

　　文章应横眉刀笔讨黑心，诗篇要泼墨挥毫赞善仁。几多见嫉恶如仇嬉笑骂，古今来同情良善是诗魂。

　　“感谢先生！”崔莺莺给吴承恩施礼。

　　“只是我百思不得其解，小姐如何流落在这淇河岸边？”吴承恩问。

　　“啊，先生有所不知，我们崔氏起自姜姓，姜尚祖先封地在吕，故名吕尚。吕尚建都临淄，其孙季子让位给自己的弟弟叔乙，自己却住到崔邑，后来以邑为氏，成为崔氏始祖。如今的崔姓多是崔伯基和崔仲牟的后裔，住在河北、河南、江西、广东、安徽、湖南、浙江一带的崔姓后人，多是崔仲牟的后裔，这些后裔又分为博陵安平房、博陵大房、博陵第二房、博陵第三房和博陵旧族。小女子属于博陵安平房支系，随祖上迁移至这太行东麓的淇河岸边，也就是这个崔庄。崔庄距大赉店和钜桥粮仓不远，祖上也就选了这片风水宝地。”崔莺莺唱：

　　说渊源姜尚临淄崔氏祖，淇水边崔庄此地是归途。周初年淇河两岸先人迹，话博陵故里安平祖上居。

　　“大赉店、钜桥粮仓，不是还有个顿丘吗？后汉时期，曹操可是做过顿丘令。”吴承恩说。

　　“顿丘不止一处，钜桥粮仓与其中的一个顿丘分别在火龙岗的东西两侧，钜桥是殷商时期帝辛的粮仓，曹操所在的顿丘在钜桥东北。”崔莺莺说。

　　“后汉曹操曾在那里当过顿丘令，只是顿丘从来没置过州、郡、府、县，曹操只是开垦农田，仍是储备粮食。最著名的就是曹操在白寺坡垦田种粮，后来曹操攻打邺城，占领北方，也没有忘记把这里作为他的粮草大后方。”吴承恩说。

　　“先生说得没错，小女子也是听前辈们所讲。其实我们崔庄是淇河改道之后才搬来的，从姜尚那时算起，这也算是认祖归宗，我们崔家又回到了姜尚打天下的故地。但淇河岸边却没有祖上墓茔，皆因我们崔氏家族素有死后归葬故里的习俗，所以我爹爹也没有安葬在淇河岸边，而是葬在博陵安平县东。”崔莺莺说。

　　“可小姐的香丘为何在这淇河岸边？又与荥阳郑恒合葬？”吴承恩问。

　　“先生哪里知道，自从张君瑞把我抛弃，我欲哭无泪，总想一死百了。我母亲偷着去求娘家侄儿郑恒，重提我与郑恒早年婚约，郑恒虽因西厢一事耿耿于怀，但还是答应娶我为妻。只是我每日寡欢，郑恒也总是时常揭短，我可是真的被张君瑞坑害了一生。”崔莺莺说着唱道：

　　酿苦果西厢情恋布阴云，新婚后婆恨夫嫌苦自吞。劝来者紧要人生须走好，稍不慎青春铸错祸终身。

　　“小姐说的可谓肺腑之言，往者已矣，劝来者足戒。”吴承恩说。

　　“那郑家原是小女子的外公舅爹之家，后来又成了小女子的婆家。郑姓始于郑国郑桓公，二十七代后陆续自荥阳外迁。隋末唐初，郑恒已是郑家四十多代传人，家居钜桥粮仓，但仍是以祖籍荥阳自报家门。我那夫君郑恒后来官居两部尚书，正好监管淇河一带的寺、监、府、州政务。因夫君嫌弃我与张君瑞那段爱恋，我也就没随夫君迁往长安。我曾对夫君发过宏愿，决心死后不入郑家荥阳祖坟，自愿在这淇河岸边寻找一方净土，做一个孤魂野鬼，借以惩罚自己不该爱上张君瑞那个禽兽。”崔莺莺又唱了起来：

　　普救寺错铸成回转万难，对夫君发宏愿死葬荒原。莺莺我归茔无脸何颜面，孤苦魂原野荒郊鬼泣冤。

　　“好个哀婉悲凉！张君瑞把莺莺小姐害苦了！”吴承恩既悲又愤地说。

　　“我们姐妹在那不堪回首的年月，很是感谢一个女郎中，她叫白娘娘，白娘娘婆家是许家沟的，娘家住在白寺山下。白娘娘美丽大方，心肠慈善，总是由小青陪着，多次前来给小姐治病，为小姐排忧解难。我与小青很是有缘，我们成了好姐妹。”红娘插话。

　　“哦，我曾梦游西湖，倒是见过白娘娘和小青，他们也有一肚子的苦水。”吴承恩说。

　　“那都是金山寺恶僧法海坏人姻缘！”红娘愤怒地唱道：

　　害人精袈裟身着恶佛僧，拆姻缘法海当遭五雷轰。高声喊唤起众生伐孽罪，了心愿澄清浊世净长空。

　　“谈何容易，谈何容易！世人宁可听信鬼话，却不愿意听信真言。只有被骗才满意，敬着反而不领情，人心不古啊！莺莺小姐，后来怎么又与夫君合葬？”吴承恩问。

　　“说来话长。文宗李昂年间，朝廷政治黑暗，官员和奸宦争斗不断，社稷走向没落。在剪除宦官的行动中，引发了一场震惊朝野的‘甘露之变’。原本是要杀尽宦官，因事情败露，反倒被宦官关闭宫门，对宰相和朝廷官员下了杀手。我夫君乔装出宫，一路上装疯卖傻逃出长安，到处躲藏，历尽周折。总想回归顿丘，不料途中被地方官抓获，夫君担心被押送到宦官手中会遭羞辱和酷刑，于是甘愿就地被斩首。文宗开成五年，夫君被斩首，临刑前他说：‘等莺莺百年以后，我要与他合葬。我们生前并不是一对恩爱夫妻，死后我要陪伴他千年万古。要尊重莺莺心愿，我们夫妇不入荥阳祖茔，请在淇河岸边，为我们选一块风水宝地，让我与莺莺他乡携手淇河岸边。’”崔莺莺哭着唱道：

　　虽说是生前嫌弃忌西厢，命将亡发誓合茔万古长。夫君他魂去留言情感我，他乡路夫妻地下话芬芳。

　　“这才是得到时不知道她的爱恋，失去时才懂得她的珍贵。身居高位时不懂人间真谛，抛头魂归时才知世间冷暖。”吴承恩唱道：

　　红尘中情为何物问凡间，抛不舍直叫人生死相牵。夫妻间恩怨深埋连理结，敬如宾历经几许苦悲冤。落叶飘河中古道伤离别，夕阳红更有痴心做鬼欢。秋风寒面对太行无话语，荒野外西风茔墓雁南天。

　　“宦官仇士良派人还要诛杀我们全家，我们也就偷偷搬出顿丘，隐居在崔庄我的娘家。往日的岁月一去不返，16年后我也老死在淇河岸边。家人遵照我们的遗愿，没有把我们夫妇归茔荥阳，也就埋在了淇河北岸。时任荥阳令钟庆是郑恒的表兄，钟庆曾想把我们的墓茔迁往荥阳，但未能如愿，无奈之中给我们写了墓志。”崔莺莺说。

　　“郑氏后人就没有想起给你们夫妻重修墓冢？”吴承恩问。

　　“封建时代愚民害民，让小姐独自凄冷在这荒郊。”红娘气愤地唱：

　　好可恶凄凉岁月害平民，压迫重四德三从罪孽深。一个个皇帝尊师歌颂表，却原来愚民惑众是真心。

　　“红娘，不可在先生面前造次。宋元年间，乡里和我的后人几次想给我重修墓茔，但因受那时礼教的禁锢，说我有伤风化，终使我的坟墓变得荒凉。后来也有人为我与夫君郑恒洗垢，著《翻西厢》，但因《西厢记》广为流传，为我洗垢已成枉然。”崔莺莺唱：

　　红尘中流言蜚语祸灾殃，人世间蜚短流长害善良。最可怕有意恶人言可畏，也需要无心破嘴小心防。

　　“真是悲哀，生前不能如愿获爱，死后遭人流言蜚语，一本《西厢记》更是雪上加霜。”吴承恩同情地说。

　　“再后来北国金人犯宋，宋都南迁，郑家已是近六十代传人。宋室南渡时郑家后人郑应扬，说什么都不肯入仕，迁徙到了剡北的长令。眼下又过了十余代，郑氏后人郑明十迁徙到了嵊州，据说他的后代分居梁湖、八郑、巴蜀等地，我的坟墓也就被他们遗忘在这淇河岸边。”崔莺莺说。

　　幕后响起歌声：

　　河中府普救西厢骗玉人，太行东淇河怨女泣冤魂。黄叶飞深秋寒月风中梦，舞台上哭诉伤情假亦真。