《淇河文化研究》第6卷

 

   

 

文史资料 - 淇奥孝道诗文化
淇奥孝道诗文化
 
作者:秋 雨  加入时间:2011-6-21 21:01:01

一、《诗经》淇奥孝道诗文化

  《邶风·凯风》代表着诗经》淇奥孝道诗文化。关于《凯风》的主题,《毛诗序》说:《凯风》,美孝子也。卫之淫风流行,虽有七子之母,犹不能安其室。故美七子能尽其孝道,以慰母心,而成其志尔。朱熹《诗集传》说:母以淫风流行,不能自守,而诸子自责,但以不能事母,使母劳苦为词。婉词几谏,不显其亲之恶,可谓孝矣。认为是赞美孝子的诗。后人认为是七子孝事其继母的诗。这应该是一首儿子歌颂母亲并作自责的诗。

  诗中以夏天吹拂万物的凯风来比喻母亲,以凯风吹拂酸枣树的幼苗来比喻母养七子,以酸枣树初发幼芽来比喻儿子出生,以酸枣树长到可以当柴烧来比喻儿子已成长。叙述了母亲抚养儿子的辛劳,惭愧兄弟七个不成材,反躬自责,诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。诗中又以寒泉、黄鸟作比兴。寒泉在浚邑,据说泉水冬夏皆凉,夏天泉水甘美,适宜饮用。黄鸟鸣唱在夏天的绿林枝头,歌声清新宛转,悦耳动听。诗以反衬的笔法说明自己兄弟七人不能安慰母亲的心。诗以凯风、棘树、寒泉、黄鸟等比兴,从而构成了一幅有声有色的淇河卫地夏日景色图画。

  《凯风》原诗:

  凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。

  凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。

  爰有寒痊在浚之下。有子七人,母氏劳苦。

  睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。

  慈祥的母亲最终还是去了,不孝的女儿只有对着长天哭诉,留下了淇奥千古的伤逝,一代又一代地传承着孝道,传承着淇奥孝道诗文化。正是:

  夏季南风自古今,吹拂酸枣嫩柔心。幼苗弱小需呵护,养育深情报母恩。

  夏季南风自古今,吹拂酸枣嫩芽心。善良圣母慈悲德,不孝男儿未报恩。

  寒泉浚地自古今,在浚泉清慈母心。兄弟七人不大器,情难报还母亲恩

  歌声黄雀唱佳音,婉转歌音感动人。慈母生儿不孝子,老来未报母亲恩。

  二、历代文人孝道诗淇奥(略)





 

 
     
淇奥孝道诗文化

河南省鹤壁市《淇河文化研究》网         站长:姚慧明       电话  0392-2181169    电子邮箱: yhm450217@tom.com

 版权所有 未经书面许可 不得复制、翻印、镜像!

ICP09020854