《淇河文化研究》第6卷

 

   

 

文史资料 - 淇奥伤逝诗文化
淇奥伤逝诗文化
 
作者:秋 雨  加入时间:2011-6-19 19:03:57
淇奥伤逝诗文化(1)
  一、淇奥几多曾经的伤逝
  《诗经》淇奥诗文化开华夏伤逝诗文化之先河。《诗经》中《卫风·氓》是淇奥伤逝诗文化的代表诗篇,诗中的她被二三其德的氓无情地抛弃,她对错恋的爱情懊悔终生。
  《卫风·伯兮》描写了淇奥一女子对丈夫久役不归的思念之情,夫君常年在外拼杀为国作前锋,家中的妻子心痛空虚寂寞,不再浓饰画眉轻,最终相思成疾病卧恹恹不能起床。
  《卫风·有狐》表达了淇奥一女子对心爱之人的思念与忧虑,心爱的人徭役在外,女子忧心忡忡,担心爱人无衣,以她独有的韵致展示着她那丰富、细腻、纯洁、而又哀婉的内心情感世界。
  《邶风·柏舟》的内容像是女子遭受遗弃,又被小人欺负,女子不甘屈服,舟中悲愤伤怀。
  《邶风·绿衣》是丈夫对故妻的怀念,睹物思人,情意难忘,忧伤阵阵,相思梦断。
  《邶风·日月》是弃妇对丈夫变心的哀怨之声,败德无情恩义尽,良心丧尽把妻嫌。也有人说是庄姜怨,朝歌冷遇庄姜怨,丧德无良忘旧情。
  《邶风·终风》是写一位女子被丈夫玩弄嘲笑后遭弃,女子的丈夫放浪丑行声大笑,撇嘴相讥恶鼠眉。女子长夜失眠难入睡,相思枕上泪伤悲。
  《邶风·谷风》是首弃妇诗,哀伤古代爱情和婚姻生活中,女子总是充当着以男子为中心的社会牺牲品。
  《邶风·式微》是苦于劳役的人所发出的怨声。君主徳失多罪恶造孽,苦于劳役的人披星戴月累弯腰背。
  《邶风·北门》是位卑任重、处境困穷、无处诉说小官吏的怨恨之声。小官吏北门出走,窘迫凄凉赤贫,只有悲恨面对苍穹。
  《邶风·二子乘舟》是对公子寿和公子及惨遭杀害的伤逝。
  《鄘风·柏舟》是在写女子自伤遭遇不偶,有苦无处诉说。
  淇奥深秋,凄凉的黑夜寒冷的秋风肆虐着。秋风在落叶萧瑟的桑林中呜咽,呜咽着撕扯滴血伤逝的心灵。
  萧瑟秋风北来南侵,源于天山之巅,舞于昆仑之上,跨越秦岭,飞渡太行,其势猛烈,凋零淇奥桑林,原野寒彻。威猛寒冷的秋风,乘凌于太行颠峰,徘徊于原野之上,飘飞于卫国乡村,回环于朝歌重楼,漫卷于淇水岸边,盛怒于淇奥桑中。
  萧瑟秋风助霜添威,尤似刑官,凋零百花,吹落枝头,怒而强劲,引冬迎雪。强劲秋风,出塞北纵贯淇奥,初来缠缠绵绵,清凉飒爽,缓缓渐冷,愈来愈强,终成势力,于是秋尽冬来。
  自然秋风吹出世间秋风,吹出人间万象,吹出众生百态,吹出喜怒哀乐,吹出苦辣酸甜。哀乐基于贫富,那些衣食无忧人生一帆风顺的人们,总是歌于淇奥秋风之中,凭借淇奥秋风青云直上。而黎民百姓缺吃少穿,几多忧愁,人生坎坷,身受不白之冤,总是悲伤在秋风之中,触景而落泪。秋风紧吹,枯残的落叶卷着衰草翻飞,秋雨像是梦回当年,身处黑雾与妖风之中,像一只冤屈的黑色幽灵,魂随秋风在淇奥游荡。
  感叹世间秋风,总在帮助富贵人家,侵袭贫穷百姓,残忍的秋风,如同不公的世人。物欲横流,可悲的人心难测,可叹的秋风日下。愿秋风尽早散去,冬尽春来,呼唤人间的春风四季吹送,吹得万紫千艳,吹得淇奥祥和。
  残忍的秋风啊!怎么能给《氓》中的她雪上加霜,怎么能忍心摧残思念丈夫久役不归的女子,吹倒她赖以生存的茅草庵棚!茅庵破陋偏遇无情的秋风,命运多舛又见升起的阴云。女子欲哭无泪,男士呼天无助,只有在这凄凉的黑夜里,向着苍茫的淇奥倾诉他们的一腔悲愤和哀怨。淇奥啊!有过几多曾经的伤逝?
  “你听说过郑卫之声、靡靡之音、弟子掩目、墨子回车吗?”有人问秋雨,很像是《氓》中的她。
  “听说过。郑指的是郑国,卫就是卫国;‘之声’说的是民间的音乐。孔圣人认为,郑卫民间音乐淫靡,不同于雅乐,属于桑间之音,乱国衰德,故斥之为淫声。”秋雨回答。
  “您的看法我实难苟同。说什么郑卫之音是亡国之音,不比钧天之乐,自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌共有三千多篇,孔圣人以‘思无邪’的标准大肆删节,留下了‘可施于礼’的三百零五篇,他还一篇一篇地‘皆弦歌之’,以求和谐雅颂之音,似乎被他删掉的都是郑卫之声、靡靡之音。你知道靡靡之音吗?”《氓》中的她问。
  “靡靡是说柔弱,萎靡不振。靡靡之音就是使人萎靡不振的音乐,也指颓废的、低级趣味的乐曲。靡靡之音可是亡国之音。传说殷末纣王命令乐师延作靡靡之音,乐师延不肯,纣王恼怒要杀延,延无奈只好谱曲。说是纣王很是喜欢听所谱乐曲,夜夜肉林酒池 ,朝歌暮舞,通宵达旦,后来牧野战败,引火自焚,遂失天下。乐师延抱琴乘舟东去,顺水而下,至濮投水而死。延死后,水中常有音乐声靡靡传出。后人以讹传讹,说是乐师延所作,是为了供纣王靡靡之乐。”秋雨回答。
  “真是墙倒众人推,鼓破万人锤。纣王失败了,殷朝亡国了,追随周朝武王的一些文人,一些孝子贤孙们,他们墙倒一面推,落井下石,绞尽脑计编排纣王,总想帮着武王给纣王头上扣屎盆子,尽干些缺德的事!”《氓》中的她说。
  “纣王可是殷商第三十代君主,他继位后重视农桑,发展社稷民生,国力强盛。殷商的灭国,首先是因为内部的大分裂。微子启是同父异母的哥哥,但帝乙把王位传给了纣而不传给微子启,微子不得立,自然不甘心,纣即位后,便形成了两派。微子一派和纣王作对,处心积虑对纣王造谣中伤,纣王的所谓六大罪状应该是出自他的手笔。微子启与敌方的武王里应外合,内外夹攻,殷朝内部敌国的代言人就是微子启,他比敌人更险恶。周武王像是后来淇奥山中鬼谷术的鼻祖,通过微子启获取殷商内部情报,策动东夷反叛,调动纣王兵力,造成纣王西线兵力极大空虚,从而导致牧野惨败,纣王也当是淇奥曾经的伤逝。”秋雨说。
  “说什么未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子,要讲什么妇德、妇言、妇容、妇功,还要‘嫁乞随乞,嫁叟随叟’,好像这几年演变成了‘嫁鸡随鸡,嫁狗随狗’。儒家倡导的是个什么人间世道啊!这就是孔圣人的‘思无邪’吗?”《氓》中的她说。
  “认为淇奥多郑卫之音者并非只有孔丘一人,不是还有墨子回车、弟子掩目吗?墨翟曾在淇奥许家沟居住过多年,因此徐家沟那里的金山又称墨山。墨翟应该知道箕子的才华,箕子把才华赋给了琴弦,弹出了天籁之音,《箕子操》出自箕子之手,当属雅篇,还有《宁戚扣角歌》,是民间之曲,当属风篇。可墨翟带着学生出游,听说前方来到朝歌,他大惊失色说这是‘新声靡乐’的地方,是不祥之地,于是掉转车头而去。孔丘的弟子颜回、子路、宰予出游路过朝歌,天色已晚,本应在朝歌城住下,颜回听说这里是朝歌,于是忙命令师弟催马驱车快跑,并让人们用手捂住眼睛,因为他们认为朝歌曾是纣王的都城,是块‘凶地’,不可视之。只有宰予偷偷看了淇河岸边正在歌舞的红男绿女。子路发觉宰予偷看偷听,一脚把他从车上踹了下去。子路如果掩目,如何能知道宰予偷看偷听?颜回故做酸文人的姿态,真是可笑之至。”秋雨说。
  “一帮迂腐酸文人,假惺惺,故作姿态,形而上学,假装正经,全是伪君子,与那个二三其德的氓没什么区别。不知淇奥有过多少曾经的伤逝,不说了。我给您唱一首歌曲吧。”《氓》中的她一展歌喉:
  诗歌总集理智兮克制情感,江南文化华美兮多采国殇。古诗三千兮孔子不存,古老淇河兮澎湃激昂。淇河文化兮影我卫女,为水击伤兮诗篇断档。
  曾经朝歌兮繁华淇奥,卫国都城兮河凭城贵。傩舞民间兮卫地歌乡,刚柔且和兮民歌淇水。粗犷激昂兮委婉隽永,风韵独具兮如痴如醉。郑卫之音兮决非乱世,圣人封杀兮今已难追。张扬自由兮男女情爱,感情奔放兮音绕景美。
  燕婉卫女兮手如柔荑,领如蝤蛴兮齿如瓠犀。螓首蛾眉兮巧笑美目,倩影丽质兮岸边凭依。桑间淇上兮美目流盼,淇水汤汤兮盼子涉淇。死生契阔兮与子成说,一见钟情兮不离不弃。执子之手兮与子偕老,山盟海誓兮结为夫妻。
  追求爱情兮千年如斯,桑园美景兮淇河岸边。采桑笑声兮传出竹园,种桑养蚕兮淇奥千年。云谁之思兮卫女红翠,桑园舞台兮爱情诗篇。送我淇上兮燕燕于归,舟中之约兮乐在桑间。
  卫女幽会兮春日吟咏,深婉恋情兮桑中朝歌。氓之蚩蚩兮抱布贸丝,匪来贸丝兮来即唱和。秋以为期兮良媒姻缘,遭遇婚变兮弃妇为何?卫女悲愤兮恩断义绝,二三其德兮氓遭谴责。
  太行巍峨兮淇水蜿蜒,亘古奔流兮波恶冲氓。卫女淇上兮遥望碧空,淇水汤汤兮女也不爽。淇则有岸兮隰则有泮,恩怨忘却兮不思其伤。群山茫茫兮无心远眺,路途漫漫兮何处家乡?
淇奥伤逝诗文化(2)
  二、淇奥氓之弃妻的伤逝
  曾经信誓旦旦,抱定要执子之手与子偕老的山誓海盟,就像淇奥曾经繁茂鲜嫩的桑叶,经寒霜苦打,已是满目萧瑟,随着凄凉的秋风凋谢漫卷,零落成泥。如果秋雨能够,秋雨要鞭挞那个二三其德,变了心的氓,秋雨要替她写下她的悔恨和悲哀,为了淇奥每个家庭未来的幸福,也是为秋雨自己。
  淇河蜿蜒东去,翠竹两岸,桑林茂密,她与氓相识在淇奥。农家小伙子总是笑眯眯的表情,抱着绸布说是要到集市来卖布换丝。后来她才知道,氓哪里是要卖布换丝呀,原来是喜欢上了她,故意找借口,总是在想着法儿与她接近。每次看到她,远远的便开始唱歌:
  牙白唇红齿瓠犀,光滑脖颈似蝤蛴。
  肌肤粉黛凝脂气,巧手纤纤如嫩荑。
  浅浅酒窝两面颊,弯弯柳叶娥眉细。
  秋波倩影芬芳女,淇奥牵魂目盼兮。
  她终于被氓的歌声所感动,氓惠然肯来,她也就开始投桃报李,他们二人在淇水岸边载笑载言,载歌载舞。淇奥月光如水,景色如梦如幻,淇奥翠竹摇曳,桑林之中隐现着她的燕婉身影。时光过得真快,她爱上了氓,她要与氓携手同行,之后的时光里有过几多桑中之约,中冓之言,柏舟之誓。氓信誓旦旦曾经对她说:“我欲与君长相厮守,天长地久,长命无绝衰。直到太行山无棱,淇河水涸竭,冬雷滚滚,盛夏飞雪,天地相合,地老天荒,乃敢与君绝。”
  泣涕如雨感人肺腑的山誓海盟,悠悠我思的少女情怀,激动的她向氓敞开了爱的心扉,她义无反顾,她要爱她所爱,决心白头偕老,爱氓千年万古,直到地老天荒。她开始盼望燕燕于归的那一天。想着氓几次送她涉渡淇水,她又送氓几次到氓的顿丘家中,她总在等待着之子于归的佳期。夜来枕边感到寂静和空虚的时候,他们的爱情延续已经年余。
  就在那年秋天,淇竹依然翠绿,桑叶有绿有黄,芦花漫天卷起,野菊弥漫着芳香,秋日里的淇水东流碧玉,火红的淇奥秋枫随风舞动。一行白鹭,一群野鸭,仙鹤飞来飞去,鸟儿枝头唱鸣,游人荡舟赋诗,淇奥秋景如画。她身着拖地的玉洁婚纱,胸前戴着一枝花窝培植的玫瑰,翩跹起舞,歌于淇奥如诗如画的秋风之中。父老乡亲,还有她的爹娘和兄弟姐妹,送她到淇水岸边。
  氓把她接到对岸,当他们登上对岸高高的火龙山岗,她想起就要成为氓的新娘,想着从此就要离开生她养她的爹娘,她不由得回头远遥,盼着能够望穿秋水,能够看到她别离的桑中家园。她对着茫茫的云遮雾岚,心中掠过一丝悲凉,她暗自泣泪涟涟,恋恋不忍离去。氓不顾着高兴,忙着让人搬上她的嫁妆,并没有注意到她的情绪变化。氓把她抱上车子,也许是花轿吧,她蒙着红盖头,又是哀伤又是欢喜,悲喜交加,像是身处幻梦之中。一路唢呐吹奏,锣鼓喧天,鞭炮声声,拜过天地,又拜爹娘,终于把她送进花烛洞房。
  幸福婚姻伴她度过了三个春秋,桑树繁茂仍未凋零,鸟儿欢唱在枝叶茂盛的桑林里,贪吃着甜蜜成熟的桑葚。鸟儿呀!你们可不要忘乎所以,千万不要不顾一切地贪吃那甜蜜的桑葚!淇奥的姐妹们啊!当你们欲要执子之手的时候,可要慎之又慎,可不要像她那样轻易就相信了氓,氓开始让她悔不当初,懊悔在三年之后的日日夜夜!
  桑叶经风刀霜剑摧残渐已凋零,又枯又黄的桑叶一任凄风苦雨,随淇奥秋风漫卷,霜天的枝头纷纷飘落。事情就那么蹊跷,氓竟然以同样的方式爱上了别的女子,当她的枕边再无氓的鼾声的时候,已是回天无力。花烛洞房里的欢声笑语已成往昔,凄清空荡房子里的夜晚,只有她独自对着烛光流泪。她作为氓的妻子,三年来吃苦贫穷,她无怨无悔,一如既往,她愿与氓同甘共苦,在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝,不因贫穷艰难而改变她的所爱,她依然深深爱着氓。
  淇水汤汤依然东流,流不尽她伤心的泪水,流不尽她悲哀的苦愁,她站在淇水岸边回忆着爱的曾经。她作为氓的妻子,立志要做一位孝敬公婆的儿媳,要做一位贤妻良母。她有什么过失啊?是氓坏了良心,见异思迁,喜新厌旧,把往日的海誓山盟忘的一干二净,把过去的信誓旦旦权作儿戏。二三其德的氓非要把她抛弃,氓要赶她离开顿丘,要让她独自涉渡淇水回到她的娘家。无情的淇水啊!打湿了她的车幔,打湿了她的衣裳,破灭了她对未来美好的憧憬,击碎了她的一颗心,击毁了她曾经拥有坚信不疑的爱情。
  依然是淇奥的秋天,秋雨里的淇竹泪儿滴滴,秋霜里的桑叶凋零飘飞,秋日里的淇水默默东逝,萧瑟的淇奥秋风舞动着她的破衣烂衫,芦花漫天卷起,野菊花抗不过就要到来的严冬,枯萎死去。一行白鹭无力的鸣叫着远去,一群野鸭依偎在寒风阵阵的淇奥水面,仙鹤不再飞来飞去,鸟儿无声地落在光秃的枝桠上,没有了游人荡舟赋诗,淇奥秋景凄凉的让人落泪。她衣不遮体,首如飞蓬,枯草卷起搞得她蓬头垢面,一脸的愁苦和茫然,带着覆水难收的终生懊悔,像是众叛亲离的她,拖着疲惫的身躯,孤独地面对衰草遮蔽着的一座坟墓。她想象着就要成为墓中的孤魂野鬼,眼中多少血泪恨,观着淇奥秋流到冬尽,春流到夏,不知以后她将如何了此残生?
  她太天真了,说什么同心同德,永不相忘,同心协力,用自己的勤劳双手,总能建起自己向往的幸福家庭,多么的愚不可及啊!她仍在期待着氓的回心转意,在久待的焦躁中,回首遥望着顿丘,希望能有一个曾经爱她的身影向她走来。她做为氓的妻子已经三年了,三年来她忙里忙外不得空闲,每一个日升日落,她都是起早睡晚,没有一天偷懒。虽然忙碌,虽然贫寒,能够安定地生活,她已经知足了,她觉得苦中有乐,她还是幸福的。谁知氓却偷偷地爱上别人,对她突然露出了残暴与狰狞,氓要将她抛弃,要把她扫地出门,逼她回归娘家。氓带着冷嘲热讽,骂她不知羞耻,侮辱她的人格与尊严。她懊悔自己瞎了眼睛,自己看错了人,她不得不无声地吞下这颗苦果,她已经默默无语,只有血和泪恨!
  汤汤东逝的淇河之水啊,秋风中摇曳的淇竹啊,漫天霜雪中飘零的枯黄桑叶啊,请把她一颗破碎的心带去吧,把她带往天涯海角,给她起一座香丘,让她的魂灵离恨归去,化作亘古洪荒,永永远远!曾经的桑中笑声,曾经的激情拥抱,曾经淇奥的花前月下,曾经的海誓山盟,都随着淇奥的秋风而去吧!
  她站在秋的淇奥岸边,只有寂静和空虚依旧,氓决不会再来了,而且永远,永远地不会再来了!
  三、历代文人诗伤逝淇奥(略)
 




 

 
     
淇奥伤逝诗文化

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