《诗经》中淇奥诗歌今译（7）
《诗经》里直接与淇奥有关联的诗歌有45篇。其中：《大雅》1篇，《小雅》2篇，《国风·卫风》10篇，《国风·邶风》19篇，《国风·鄘风·》10篇，《国风·王风》3篇。《诗经》中的每一首诗，都有历史典故，根据自己的理解，没有与原诗句句映照，并且掺杂进去一些现代理念，秋雨试着只是说个大意，写成几首新诗：
19、《国风·邶风·击鼓》这首诗是写长年行役于外的将兵思念家乡和妻子。《毛诗序》说：“《击鼓》，怨州吁也。卫州吁用兵暴乱，使公孙文仲将而平陈与宋。国人怨其勇而无礼也。”公孙文仲，也就是孙子仲，是当时卫国的元帅。原诗：
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
《国风·邶风·击鼓》秋雨今译：
思乡曲
震耳鼓声声，刀枪练用兵。城池修筑起，远去又南征。
跟随孙子仲，把宋与陈平。幻想回家去，忧心梦不成。
此地是何乡，战马弃何方？欲觅知何处？山间树下藏。
战死幸生同，早就有约盟。执子相牵手，人生偕老情。
天涯沦落梦，命尽埋途中。地各一方远，盟约化作空。
20、《国风·邶风·凯风》，《毛诗序》说：“《凯风》，美孝子也。卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。故美七子能尽其孝道，以慰母心，而成其志尔。”朱熹《诗集传》说：“母以淫风流行，不能自守，而诸子自责，但以不能事母，使母劳苦为词。婉词几谏，不显其亲之恶，可谓孝矣。”后人认为是七子孝事其继母的诗，则比较通达。这应该是一首儿子歌颂母亲并作自责的诗。原诗：
凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
爰有寒痊在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
《国风·邶风·凯风》秋雨今译：
母亲
夏季南风自古今，吹拂酸枣嫩柔心。幼苗弱小需呵护，养育深情报母恩。
夏季南来送暖风，吹拂酸枣嫩芽青。善良圣母慈悲德，不孝男儿器未成。
淇河卫地有寒泉，在浚泉清地下边。慈母生儿七贵子，却难宽慰母心寒。
歌声黄雀唱佳音，婉转歌音感动人。慈母生儿七贵子，老来未报母亲恩。
21、《国风·邶风·雄雉》，《毛诗序》说：“《雄雉》，刺卫宣公也。淫乱不恤国事，军旅数起，大夫久役，男女怨旷，国人患之，而作是诗。”说刺卫宣公，诗中并没有提及。而“丈夫久役、男女怨旷”说明了此诗为妇人思念远役的丈夫。原诗：
雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。
雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。
瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？
百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。
《国风·邶风·雄雉》秋雨今译：
怨女
野雉雄腾飞，展翅任翱翔。想念情多苦，空思两渺茫。
野雉雄腾飞，上下叫声欢。远望茫茫雾，忧伤寝不安。
天天悲日月，夜夜梦悠悠。远在云天外，家乡盼白头。
天边尔等人，少德坏良心。只要无贪欲，何需用隐身。