昨天晚上急急忙忙赶来鹤壁，参加“‘淇水情歌’――《诗经·风》咏诵会实施方案”讨论，聆听北京来的专家学者讲述指点，学习鹤壁业内人士介绍，且见到了我的老师、淇河文化研究会常务理事姚慧明老师，并经老师介绍认识了早就慕名的鹤壁日报社社长、淇河文化研究会副会长姚菊泉老师，会上又见到了市委常委、宣传部费部长和高副市长，以及文化新闻出版局陈局长，淇河文化研究会副会长、文联李主席，淇河文化研究会副秘书长、文联王副主席，淇河文化研究会任副秘书长等领导和老师们，可谓收获颇丰，长了见识，开了眼界。但这次没能见到刘部长，他外出了，他一定为这次活动付出了不少心血，我心里觉得美中不足。得知市委、政府如此重视淇河文化，心里无比欣慰，愿咏诵会演出成功！

　　关于《诗经》与淇奥关联篇章，我与姚慧明老师进行过商榷，在会上冒昧地说了几句。《诗经》里直接与淇奥有关联的诗歌有45篇（有些篇章需要再推敲）。其中：

　　《大雅》1篇，为卫武公在95岁时所写的《抑》。

　　《小雅》2篇，为《靑蝇》和卫武公所写的《宾之初筵》。

　　《国风·卫风》10篇，分别是《淇奥》、《考槃》、赞美中国历史上第一位女诗人卫庄公夫人卫庄姜的《硕人》、《氓》、中国历史上第一位爱国女诗人许穆夫人所写《竹竿》、《芄兰》、思乡曲《河广》、抒情短诗《伯兮》、《有狐》、《木瓜》。

　　《国风·邶风》19篇，风别是《柏舟》、悼亡妻诗《绿衣》、《燕燕》、卫庄姜所写《日月》、《终风》、《击鼓》、《凯风》、《雄雉》、《匏有苦叶》、弃妇诗《谷风》、《式微》、《旄丘》、《简兮》、许穆夫人所写《泉水》、《北门》、逃亡诗《北风》、一幕儿女约会的表演剧《静女》、强占儿媳的《新台》、《二子乘舟》。

　　《国风·鄘风·》10篇，分别是《柏舟》、《墙有茨》、《君子偕老》、古代青年男女相悦风俗的《桑中》、《鹑之奔奔》、为卫文公歌功颂德的《定之方中》、《蝃蝀》、《相鼠》、《干旄》、许穆夫人所写《载驰》。

　　《国风·王风》3篇，分别是流浪者之歌《黍离》、卫武公所写《君子于役》和《扬之水》。

　　接着我谈了上述诗歌的分类，但说的很简单，所以我再以文字形式事后记述一下。首先分出了淇竹文化，《淇奥》开创了千古淇河文化中淇竹文化的历史先河，也开创了华夏竹文化的历史先河。《淇奥》大约写于公元前821年，此后各朝各代文人都在追思着淇竹，弘扬着千古淇河竹文化，弘扬着华夏竹文化。各朝各代各种典籍中都有竹诗画的记载，赞美竹的本固、性直、心空、节贞等品格和情操的诗篇历经千古，经久不衰。青青翠竹古往今来吸引了无数文人墨客，他们面对青竹有感而发，创作了数以千计的竹神话、诗歌、书画，华夏竹文化成了华夏文化重要组成部分，成了华夏文化中的奇葩。建议“‘淇水情歌’――《诗经·风》咏诵会”能以此为基调，我还说了将有河南大学出版社的长篇小说《淇奥梦》，其中前四十回说的就是淇竹文化，并且说梦中的演出形式。建议朗诵清代郭玥、高遐昌所写的《淇园(奥）菉竹赋》，我也写了一篇《淇园绿竹赋》，地址：http://i.dahe.cn/space-71522-do-blog-id-2705233.html。

　　其次就是中华历史上最早的廉政文化，古廉政文化始自淇奥。最早的廉政文字应该是周公旦为卫国第一代国君姬封发布的《酒告》，然后就是卫武公在95岁时所写的《抑》，还有卫武公所写的《宾之初筵》，为卫文公歌功颂德的《定之方中》，这些文字开廉政之先河。演出如有这些内容，会更具有现实意义。

　　第三就是爱国文化，中国历史上第一位爱国女诗人许穆夫人所写《载驰》、《竹竿》、《泉水》，思乡曲《河广》，可谓开爱国诗篇之先河。如果演出能在青青淇竹、碧水仙鹤湖、八卦太极淇奥的大背景下，让许穆夫人淇水荡舟竹竿垂钓，让让音乐响起，灯光闪亮，布景字幕，再把她的作品译成新诗歌唱，一定不会亚于阳朔大型演出《印象〈刘三姐〉》。记得我在大河第四媒体中介绍过张艺谋导演的《印象〈刘三姐〉》，同时我还介绍了舞台演出《梦幻漓江》，地址：http://i.dahe.cn/space-71522-do-blog-id-2693510.html。建议能派人前往学习，也应该去干看一下登封少林古典音乐大型演出，都有值得学习借鉴内容。建议演出能树立两个形象，一个是许穆夫人，一个是卫武公。

　　第四就是淇奥的伤逝文化，《诗经》关联淇奥的诗篇有一半都属于这个范畴。《氓》可以排成表演短剧，记得我曾写过一篇《淇奥伤逝》，地址：http://i.dahe.cn/space-71522-do-blog-id-2637342.html，且将《氓》进行了今译，地址：http://i.dahe.cn/space-71522-do-blog-id-2722125.html。许穆夫人的作品我也试着进行了今译，建议不要咏诵古代的原作品，那样人们多不知所云，会吓走观众，要搞成大众能够看懂听懂的大众文化。伤逝诗篇还有：思乡曲《河广》、抒情短诗《伯兮》、《有狐》、《燕燕》、卫庄姜所写《日月》、弃妇诗《谷风》、逃亡诗《北风》等。

　　第五是爱情诗篇，有《木瓜》、《终风》、《雄雉》、《式微》、《北门》、《桑中》等。

　　第六是孝道文化，《凯风》开孝道文化之先河。

　　第七是讽刺诗篇，有强占儿媳的《新台》、《击鼓》、《相鼠》、《鹑之奔奔》、《君子偕老》、卫武公所写《君子于役》等。

　　第八是人生感言，《考槃》充满着人生哲理。

　　写完《鹤壁鞠躬尽瘁品质高贵的程相文》的文字，我拿起《‘淇水情歌’――《诗经·风》咏诵会实施方案》细看，发现其中所选《诗经》作品一些与淇奥无关，个人认为这样不妥，作品再好也不能选用，应该在上述45篇的范围中挑选，应该突出淇河文化。五一节我去了深圳，在锦绣中华园观看了一场古装演出，我为剧情、舞台、灯光、音乐、歌曲叫绝，可惜不让拍照，只是出来的时候与演员合了个影，淇河演出应该吸纳他们的高雅艺术，把我们的演出搞成阳春白雪，高山流水，让淇河亮丽起来，建议能派人前往观看学习。

　　外行人说话一定很是外行，只是谈一下个人想法，不一定合适。祝愿“‘淇水情歌’――《诗经·风》咏诵会”旗开得胜，演出成功！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2011年6月5日星期日凌晨于鹤壁