2010-08-23 21:04:58

卫国自从武公之后，就开始走下坡路了。其原因就是卫国统治者内部，不是兄弟互相杀戮，争立君位，就是帝王们好色猎艳，乱伦淫荡，致使卫国政局长期不稳，最后以致灭亡。

其中卫武公的孙子卫桓公，被其弟姬州吁所杀。从此开始了卫国王位的纷争。州吁被惩治后，立桓公弟为卫宣公。卫宣公是个好色之徒。给自己的太子娶亲，看见儿媳妇年轻貌美，他自己就霸占了。害怕太子不愿意，就废长子立庶子。儿子们长大之后，也开始了相关杀戮，一时间卫国骨肉相残，绯闻不断。

到了卫宣公的孙子卫懿公时，又闹出了更大的笑话。原来这个卫懿公是个非常前卫的动物保护者先驱人物，不爱人民爱仙鹤。卫懿公对于养鹤，如痴如迷，不恤国政，不问民情。鹤不但在朝歌城里横行无忌，还都封了官，吃大夫俸禄，鹤出门，都乘轩车。普通的车是直辕，“轩”是曲辕，带顶篷，减震效果好，是大夫级别的坐驾。养鹤是很花钱的，国库公帑被用来养鹤，于是卫国民不聊生，朝野上下怨声载道。

国有内乱，必然要引起外患。公元前660年，北狄人（今大同一带的少数民族政权）出兵伐卫，聚集两万骑兵进犯，直逼卫国都城朝歌。卫懿公发令“敛兵授甲，抵御狄寇”，但国人都不肯响应卫懿公的战争号召，说：“您还是让鹤出征吧。”无奈，卫懿公只好亲自出马，御驾亲征。卫懿公这个顽主，哪里会打仗呀，稀里哗啦，不一阵，就被狄人军队打败了，而且狄人士兵还将卫懿公身体撕碎当肉吃了，只剩一个心肝没有吃掉，仍在野地。

卫懿公死后，国都朝歌沦陷狄人之手，卫国军民活着逃过黄河的仅有700余人，再加上各地逃难来的人，也只有区区五千多口人。有大臣护着公子申向东逃到漕邑（今滑县），立为卫戴公。之后又先后迁往楚丘（滑县东70里）、帝丘（今濮阳），但国势衰微，成为靠仰人鼻息而生存的小国。

从此淇河岸边的这个西周大国消失了。留下来的只是近年才被考古发现的卫国都城古遗址。

考古发现的卫国故城，位于河南省鹤壁市淇县县城四周。城址平面形状呈长方形，南北长3100米，西东宽2100米，周长约10400米。城墙宽70来，城内面积约420万平方米。地面现存城墙有四段：即西城墙三段，一是在县林业局院内，南北长13米，东西宽12米，高4.2米；二是在银河纱厂西墙外，南北长约250米，基宽约50米，顶宽约20米，残高4-6米。北城墙一段，位于三里桥东西两侧长约500米，宽约10-55米，高4米。城内宫殿区、墓葬区尚未进行全面钻探，不知其详。城内现有商代摘心台遗址、西坛村学校战国冶铁遭址，在东城墙南段外侧的东关村东头发现一处春秋时期的制骨作坊。

卫国故城实系文献记载中确指的“朝歌故城”。1990年河南省文物研究所对卫国故墟首次进行了局部考古发掘，出土的遗物主要是陶器，绝大多数为残陶片，另有少量青铜器、残石器等。时代分属于商代、春秋战国及汉代。初步了解该城址在春秋战国时期曾迭经修补增筑，约废弃于西汉早、中期。

卫国故城的时代为西周、春秋、战国和汉代，1986年被公布为河南省第二批重点文物保护单位。2006年6月2日国务院公布的1080处第六批全国重点文物保护单位名单中，卫国故城列入全国重点文物保护单位。

俗话说玩物丧志，玩物丧德，卫懿公因为玩鹤，不仅丧志、丧德，而且也丧国亡身，被天下人耻笑。但是由卫懿公的这一爱好，却留下了一个美丽的地名，这就是我们的鹤壁。

关于鹤壁名称的由来，有几种不同的说法。

一说，鹤壁集“古有双鹤栖于南山之峭壁，其山曰鹤山，其村曰鹤壁。”这个传说的依据是：鹤壁集南缘有座其状如鹤的巍巍宝山，面向羑河一面，危岩绝壁，巍峨壮观，为鹤壁（集）镇南的天然屏障。站立山顶，俯视鹤壁集，全景尽收眼底。

二说，鹤壁集在商代时，山峙巍峨，茂林修竹，一派山青水秀景象。商代十四次迁徙，定都朝歌，这一带为殷纣都城朝歌畿辅之地。后纣王常游玩狩猎于淇县西北（今鹤壁地区）建西苑，“鹿为兽，建以楼；鹤为禽，筑以墙”，亦就产生了鹤壁和鹿楼的地名。

三说，春秋时鹤壁属于卫国，卫懿公爱鹤成癖，曾在这里放鹤于南山，其山曰鹤山，其村曰鹤壁。

四说，相传鹤壁最早只有三姓六户人家，一天晚上，明月当空，飞鹤齐鸣，观之，见一对仙鹤飞向村来，落在一家影壁墙上栖息，黎明时腾空而去。鹤栖于壁，故名为鹤壁。

五说，鹤壁古时候有家客店，店主人孝从父母，和睦邻里，待客如宾，传为佳话。但因山村偏僻，过客较少，生意清淡。一天来了一位疯癫道士，衣服褴缕，满头秃癞，腥气烂臭，店客都躲而避之。唯有店主不嫌弃，笑脸相迎，殷切倍至。道士看在眼里，喜在心头。言道：“名不虚传，我当助之。”挥笔在墙上画了两只仙鹤，翩跹起舞，栩栩如生。此后，道士飘然而去。这等怪事，传之四方，前来这里观鹤者、住店者，络绎不绝。从此，店家生意兴隆起来，而且来这里定居的人也越来越多。遂成一镇，名曰鹤壁。

六说，相传，公元前五世纪，东周国王周灵王的太子王子晋，也叫王子乔，道号乔仙。少时聪颖，能言善辩，口若悬河，诗词歌赋，吹拉弹唱，样样精通,在民间流传久远。历朝历代名人都曾赋诗歌咏，如屈原、汉武帝、张道陵、蔡邕、王粲、陶渊明、李密、李白、武则天、唐玄宗、苏东坡、忽必烈、乃至乾隆等，都曾歌以咏之。因厌倦宫廷生活，后拜浮丘仙翁为师，修道成仙。一日驾仙鹤飞临今鹤壁集南山，观此山青水秀，风景宜人，便长此住下。由于乔仙博才多艺、又深谙医道，悬壶济民，恩泽乡里，倍受当地人敬仰。日久，人们称此山为乔山。乔仙所乘仙鹤常栖息于白云洞外悬崖峭壁上，人又称此山为鹤山，附近的村庄称“鹤壁”。至今，半山腰的白云寺已废，而乔仙白云洞遗迹尚存。当地民间所流传的“驾鹤仙游”的来历也源于此。

相比而言，我们认为其他几个说法都是神话故事和民间传说，而鹤壁一名来源于卫懿公玩鹤一说，来源于真实的历史事实，是真的相信的。