三月是什么？

　　是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。是新鲜初放芽的绿，是黄昏吹着风的软。

　　三月的鹤壁又是怎样的？

　　是淇水里流淌的《诗经》中的缠绵？是古灵山女娲宫中慈爱的眼神？是云梦山古代名人白衣飘飞的身影？是五岩山“女性保护神”孙思邈像前的缕缕香烟？

　　它们共同构成一个人文自然皆可观的鹤壁，一个刚柔相济的鹤壁，一个适合在春三月的草长莺飞中，由花一样的女子踏访的鹤壁。

　　淇水，在三月里，水竟是绿得发蓝了。

　　淇水风光，是一种野趣散漫的秀与幽，流不湍急，景不骇人，水底卵石一粒粒，水透明如不存在。河水奔行，两边山势有时稍显高峻，河便显得幽深。水边景区不见喧哗，是因河太静了，有点声音都被那份静吸收了。

　　淇水，《诗经》有39首诗篇写到它。它是奔流于《诗经》中的河流，带着人类最初的纯净。淇水之畔多丽人，《诗经》中最著名的美女便是卫女，她“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。

　　《诗经》中美丽的卫女们，她们的爱情标准又是什么呢？一言以蔽之，“思无邪”。她们既自由又专一，这古往今来爱情中的两难命题，她们做了完美答复。

　　自由的卫女，又十分专一，她们与爱人一见钟情，不顾一切地结合，要“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”在我的审美体验中，所有的爱情誓言，再没有比这个更激荡人心的了。

　　三月，女性的节日，沿着《诗经》的导引，去淇水寻爱吧，这种爱，如荷上夜露，在淇河中，泠泠流传。

　　三月寻爱于淇水，三月追梦，则是河边的云梦山了。它属太行山脉，主峰海拔577米，峰峦叠嶂。硬朗的男性之美，与柔软的淇河相映成趣。

　　云梦山景区内山、泉、洞、谷浑然天成，奇山、秀泉、妙洞、幽谷及高山草甸风光相映成趣。人文景观则以战国军事文化为主题，你尽可在此寻觅到鬼谷子、孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂等的踪迹。

　　三月，去古灵山女娲宫看看这人类老祖母的慈颜吧。

　　她抟土造人，诞育生命。又创建婚姻制度，使得人类能够繁衍生息。她是地母，是最被女性崇敬的神灵。

　　古灵山上女娲宫雄伟壮观，宫内奉彩塑女娲神像，只见她的眼神流溢出无尽的爱意。地母现在变成了求子之神，而且神效如验。

　　古灵山景区位于淇县城西15公里处。除了女娲宫、女娲峰、女娲池等与女娲文化相关遗存外，还有太公湖、玉带河、醒目泉、古佛洞、补天阁、灵峰、财神沟、龙潭峡等数十处景点，是“灵山抱妙寺，神泉涤心埃”之地。

　　三月，去五岩山拜拜孙思邈吧，相传孙思邈在五岩山修炼成仙，成为女性保护神。当地妇女经年累月为他修庙祭祀，成为维系药王信仰不坠的中坚力量，形成独特民俗文化现象。

　　行走于五岩山上，你可去孙真殿孙思邈神像前敬上一炷香，他对妇科、儿科有巨大贡献，他的《千金要方》中，把妇女儿童置于前所未有高度，他强调并促进了妇产、小儿独立设科。大医精诚，其理论与实践，不知拯救了多少妇孺的性命。

　　五岩山还有百子堂，内塑娘娘像和众多娃娃泥塑，殿内所有文字均由娃娃图像构成，形成独特民俗风景画。这也是五岩山妇女求子之处。

　　五岩山上的崇祀，原为消灾祈福。求子，是新生命的神圣赐予，求子的人们广泛向各路神灵膜拜，拜完女娲再拜五岩山上的送子娘娘，双保险。

　　在三月的鹤壁，一水三山，既是寻爱追梦之旅，又是礼敬神灵之旅。这女性的三月之旅何等诱人。还等什么呢？跟我走吧，天亮就出发！

　　（宋宇辉）

2011-03-01 04:39:00来源: 河南商报(郑州)