商纣王，姓殷，氏子，名受，又名受德，帝号辛，周朝恶谥为纣。
中国古代秦汉之前，人们的姓和氏是不一样的。姓源于上古时期的母系社会，代表血缘联系；氏源于上古时期的父系社会，代表部落联系，所以从母为姓、从父为氏。
商朝已是中国迈入父系社会之后了，自然以父为贵，所以名只能跟在氏之后。氏的来源是地名，即以地名为氏，所以古代只有得到封地的王公贵族才有氏。商朝盘庚迁殷后，自然就氏殷了，所以纣王在即位之前就称为殷受。而姓只是表示了他的血缘关系，是必须和名字分开的，所以诸如子辛或者子受德是不正确的。
殷受名受，又名受德，在很多典籍中都有提到。但是一个人有两个名就很奇怪了。我个人认为，在商朝时人是没有表字的，很可能这个两字的名字就是后世表字的前身。我大胆的推测，二十岁前他只是叫殷受，二十岁后得到了受德的名字。
有人说殷受名辛，这是不正确的，辛只是他的帝号，是商朝人民对他的称呼。有人说典籍上就有“辛为嗣”说法。但是不要忘了，典籍是在他死后留下来的，自然也在他即位之后。用他即位之后的称呼来说他即位之前的事，在中国历史上是很多的。有人说商朝帝王是以天干地支为名的。那我想问一问，谁在殷受一生下来就知道他要当帝王的？一开始他的父亲帝乙是大算立大儿子启的，那启为什么不叫个天干的名呢？所以我说辛是他称帝之后的帝号而不是名。商朝帝王是以天干地支为号的，比如殷受之前的帝仲壬、帝盘庚、帝武丁等等，壬、庚、丁为天干，仲、盘、武是后人对他们的评价，类比周朝之后的谥号，就相当于“纣”。那么如此一来殷受不就该称为帝纣辛了吗？不过商纣王的确是历史上的一个比较特殊的人。他处在商末周初之际，这是一个历史革新十分彻底的年代。商朝的礼仪制度大部分延续于夏朝，而周朝则完全建立了一套新的制度，其中自然包括对于君王的称呼。一般人们认为，在嬴政之前，中国的帝王都是称王的，这其实不对，因为只有周朝这一时期的统治者才称王。在之前，包括夏商两朝，都称帝，所以才叫帝辛。但是殷受死后，周公恶谥其为纣，但是已经不能再称其为帝了，这样不就比自称天子的周王地位还高吗？所以就也称王，是为商纣王。不过这只是周人对他的称呼，商民仍然称其为帝辛。
其实中国古代的称谓是十分繁杂的，越是靠近上古时期越是复杂，比如黄帝轩辕，传说他有30多种名号。其实在中国古代，名号越多意味着你的地位越显赫（注意不是越高）。你收到的敬仰越多，赋予你的称呼自然也就越多了。我们不应该仅凭一知半解就确定一个人的名字如何，而要去了解那个时代的特点，这样才能还原更多的历史原貌。
也许我的说法也不尽正确，LZ权当借鉴吧，呵呵。
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