《淇河文化研究》第6卷

 

   

 

评论探讨 - 古往今来说美男
古往今来说美男
——读《诗经·淇奥》
作者:舒卷闲云fuping2011@sohu  加入时间:2011-2-8 9:14:32

  每个少女的心里,都藏着一位白马王子,或阳刚豪爽、或风流倜傥、或英俊潇洒、或文彩飞扬……。有人说,今天的社会,已经进入了“男色”时代。日韩等影视剧,更是对男色起到了推波助澜的作用。

  然而,到底什么样的男子,称得上“美男”呢?千百年来,人们总是用“貌似潘安”来赞美一个男人的美貌,看来,潘安可以算作美男的代表人物了。其实,潘安的年代,其粉丝的疯狂一点都不逊于今天的追星一族。《世说新语》中记载,潘安每次出门,都会被大批少女围追堵截,向他献上的花果,装满了他乘坐的车子,所谓“掷果盈车”,就是由此而来。

  那么,外貌漂亮就是美男子了?非也!史书对潘安的直接评价是“美姿仪”。那就是气质和仪容仪表仪态均属上乘。且潘安并非绣花枕头,他还是当时的大才子,绝非当今的某些花样美男,专靠脸蛋吃饭。

  其实,我国古代很有一些诗词歌赋是讴歌美男子的。我很喜欢《诗经》中的一篇:


  国风·卫风·淇奥

  瞻彼淇奥(yù 玉),绿竹猗猗(ē 婀)。

  有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

  瑟兮僩(xiàn 县)兮,赫兮咺(xuān 宣)兮。

  有匪君子,终不可谖(xuān 宣)兮。
  

  瞻彼淇奥,绿竹青青。

  有匪君子,充耳琇(xìu 秀)莹,会弁(guì biàn 贵变)如星。

  瑟兮僩兮,赫兮咺兮。

  有匪君子,终不可谖兮。
  

  瞻彼淇奥,绿竹如箦(zé 责)。

  有匪君子,如金如锡,如圭如璧。

  宽兮绰兮,猗(yǐ 以)重(chóng 虫)较兮。

  善戏谑兮,不为虐兮。

  译文:


  看呀,在那淇河的水湾里,成片的竹子婀娜多姿。

  有位君子,美貌如切磋好的象牙,文雅如琢磨过的翠玉。

  气宇多么庄重轩昂,举止更是威武大方。

  这样的君子,让人永远不能忘记。

 

  看呀,在那淇河的水湾里,成片的竹子苍翠欲滴。

  有位君子,耳朵上的明珠晶莹闪烁,冠冕上的美玉灿烂如星。

  气宇多么庄重轩昂,举止更是威武大方。

  这样的君子,让人永远不能忘记。

 

  看呀,在那淇河的水湾里,成片的竹子繁盛茂密。

  有位君子,像金银一样璀璨,又如圭璧那般温润。

  胸怀多么宽容阔达,稳重地凭依在朱轮华车上。

  诙谐风趣的谈吐,即使开个玩笑也温文尔雅。
 

  “如切如磋,如琢如磨。”“如金如锡,如圭如璧。”古人认为,骨需要切,象牙需要磋,玉要雕琢,石头要打磨。一个男人,竟然有骨器的坚硬,象牙的高贵,美玉的温润,磐石的不移,这是何等样的绝世男子!“有匪君子,终不可谖兮。”这样的男人,的确让人一见钟情,永不能忘怀。

  还不仅仅如此,这个男子竟然还举手投足,庄重轩昂,威武大方,用现下的话说,那叫一个“纯爷们儿”。其实,女人眼里的美男,绝非只有一个好皮囊。一个男人的美,还要美在人格,美在气质,美在修养,美在内涵上。“瑟兮僩兮,赫兮咺兮。” 否则,那就真是流于男色,只可远观,近交就会味同嚼蜡了。

  俗话说,“佛要金装,人要衣装”,如今的男人,已经走出了着装单调的误区。走在大街上,着装得体,优雅华贵的男子,无疑也是一道悦目的风景。而《淇奥》中的这位美男,同样也是注重衣饰的高手。“充耳琇莹,会弁如星。”如此的丰神俊朗,实在是令人过目不忘。


  诗的最后,还不忘点出男子的心胸宽大,幽默风趣和平易近人的美德。也是,一个小肚鸡肠,矜持刻板的人,无论古代还是现代,恐怕都无法得到多数人的友谊和崇敬吧。


  细细地品味全诗,一唱三叹,把一个风采绝世,气度雍容,品格华贵的男子跃然眼前,却没有一句正面描绘男子的容貌。可是,读完全诗,恐怕没有人会怀疑这绝对是一个百分百的白马王子。这就是男性内质美的魅力,这种美绝非泛泛的生理上的美,而是要依靠自己的努力,充实和拔高自身,历经切磋琢磨,才能如金锡圭璧,熠熠生辉。才能如修竹般,亭亭玉立,让人刮目相看。


  从《诗经》里走出来的少年郎,玉树临风,卓尔不群;温文尔雅,才高德崇;风趣幽默,谑而不虐。纵观古今,这样的男子,恐怕算得上极品了。这样的极品,真实生活中又能遇见几个呢? 我倒希望,今天的帅哥们,都能内修其才,中雅其气,外规其行,那么,我们的身边,养眼养心的美男子才会越来越多吧。 





 

 
     
古往今来说美男

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