千古淇河文化――唐诗淇卫（５）

2011-02-26 18:14

中唐（771－835）

中唐是指唐代大历五年至文宗太和末年之间，元结、顾况等继承杜甫诗风，创作了一些现实主义诗篇，成了白居易现实主义的先声，刘长卿、韦应物传承王维、孟浩然的诗风，创作了山水诗。这一时期出现了大历十大才子，他们是：夏侯审、崔峒、苗发、司空曙、钱起、韩翃、吉中孚、李端、卢纶、耿湋，十大才子的诗内容贫乏，但技巧比较圆熟。经过一段低潮之后，伟大的现实主义诗人白居易出现了，他领导了新乐府运动，把唐诗推向了新的高潮。韩愈、孟郊是中唐另一派著名诗人，他们不满现实，同情黎民百姓，写出了不少好的作品。刘禹锡开创了竹枝诗，李贺使浪漫主义诗风新面貌再次出现。中唐时期的唐诗主要表现了社会动荡和黎民百姓痛苦的生活，开拓与新变是这一时期唐诗的主要趋向，出现了孟郊、贾岛这样的苦吟诗人。

一、揭露黑暗

49、李嘉祐《赠卫南长官赴任》

吏曹难茂宰，主意念疲人。更事文犀节，还过白马津。

云间辞北阙，树里出西秦。为报陶明府，裁书莫厌贫。

京官为难县官，意在劳民伤财。京官搞了些繁琐的礼节和文书，（把卫南原长官免了职）然后过黎阳津而去。卫南新长官辞别京师赴任，自西方秦地而来。为了报答京官的知遇之恩，虽然贫寒，还是需要有所表示的。

李嘉祐，字从一，赵州（河北赵县）人，天宝七年中进士第。李嘉祐是中唐肃、代宗两朝时期的才子，是继郑虔之后向台州传播盛唐文化的第二位著名文人，位居刺史。

二、人生抱负

50、姚合《寄杨茂卿校书》

去年别君时，同宿黎阳城。黄河冻欲合，船入兵罅行。君为使滑州，我来西入京。

丈夫不泣别，旁人叹无情。到京就省试，落籍先有名。惭辱乡荐书，忽欲自受刑。

还家岂无路，羞为路人轻。决心住城中，百败望一成。腐草众所弃，犹能化为萤。

岂我愚暗身，终久不发明。所悲道路长，亲爱难合并。还如舟与车，奔走各异程。

耳目甚短狭，背面若聋盲。安得学白日，远见君仪形。

记得去年与君相遇，咱们同住在黎阳城中。当时黄河就要封冻，船在冰的夹缝中行驶。君是要南渡黄河前往滑州，我是要到长安去。大丈夫惜别泪不轻弹，即使旁人看了也会感到无情倒是真有情。进京应试，心愿成空，有负家乡的鼎力举荐，我自己也要重重惩罚自己。一堆烂草虽然不被人看重，但它也能燃烧发光生热。像我这样愚钝不名的人，难道会永远发不出光亮？哀叹人生之路是那样的漫长，我的亲人们也不会容我了。就像船和车一样，各有自己行走的路线。眼光短浅的人，永远不会看向远方和预测将来。幸喜自己坚持没白天没黑夜地学习，寄上书稿请君斧正。

姚合, 陕州硖石（三门峡）人，在世时间约是唐文宗太和中前后时期。登元和进士第，初授武功主簿，人称姚武功，后调富平、万年尉。宝历年间，历任察御史、户部员外郎，出荆、杭州剌史，后为给事中、陕虢观察使。其诗多写个人日常生活和自然景色，喜为五律，刻意求工，颇类贾岛。

三、朋友交情

51、姚合《寄送卢拱秘书游魏州》

太行山下路，荆棘昨来平。一自开元后，今逢上客行。

地形吞北虏，人事接东京。扫洒氛埃静，游从气概生。

蓟门春不艳，淇水暖还清。看野风情远，寻花酒病成。

车马回应晚，烟光满去程。

魏州在今河北省南部临漳一带，卢拱秘书前往魏州游玩，姚合写此诗送别。荆棘比喻安史之乱，自从安史之乱爆发至今，才刚开始有人敢往魏州游玩，国家才恢复安定局面。太行山虽处在远离京师的北方，但人和事的变化却直接连着东京洛阳。虽然蓟门关（蓟县）一带春来依然萧瑟，但淇水却是碧清暖意。卢拱秘书要多欣赏野外风情，少寻花酗酒，趁此游魏州之机，多写好诗。车马到魏州时可能天色已晚，卢拱秘书你可要好自为之。

四、人生悲欢

52、皎然《晦夜李侍御萼宅集招潘述汤上人饮茶赋诗》

晦夜不可坐，琴轩犹为开。墙东隐者在，淇上逸僧来。

茗爱传花饮，诗看卷素裁。风流高此会，晓景屡裴回。

写他月末月黑之夜与潘述、汤衡、海上人一起，在侍御李萼家里作客饮茶赋诗的情景。他们在琴轩传花饮茶、素绢题诗，与会者不是东邻隐士，就是淇上和尚，茶会一直延续到天亮。诗是这样写的：

皎然（生卒不详），诗僧。名昼，字清昼，俗姓谢，为南朝宋谢灵运十世孙。湖州（浙江吴兴）人。文章与颜真卿、韦应物并重。

53、贾岛《黎阳寄姚合》

魏都城里曾游熟，才子斋中止泊多。去日绿杨垂紫陌，归时白草夹黄河。

新诗不觉千回咏，古镜曾经几度磨。惆怅心思滑台北，满杯浓酒与愁和。

这里的“魏都”指的不是许昌，而应是北魏时期的城池。北魏统一北方后，浚地归北魏，黎阳应该是北魏的一座城池。从诗中“滑台北”三字可知，这里的“魏都”当是指黎阳城，也就是北魏的一个城池。历史上有唐都、宋都、元大都和魏都，而北魏时期没有北魏都，北魏历经十四帝，凡一百四十九年，京都几经迁址，自公元386年称王建国，建都云中、盛乐，位于今内蒙古、林格尔，398年迁都平城，位于今大同，439年统一北方，493年起迁都洛阳，534年，北魏分裂。北魏时期，可是把淇河卫地糟蹋苦了！

贾岛在黎阳城中玩的很熟，才子们多是在停泊河岸边的船上饮酒聊天。贾岛去黎阳城的时候正值春天，夹岸杨柳青青，田野绿绿，离开黎阳的时候已是深秋，黄河两岸草黄叶枯。贾岛作新诗总是一遍又一遍的看，就像打磨古镜一样，细细的研磨。黎阳城那段惆怅的往事，就随着这杯杯浓酒灌入愁肠吧。

贾岛，字浪（阆）仙，今河北省涿州市人。文场失意后，贾岛出家为僧，号无本，自号碣石山人，带着失意出家，虽身在佛门，却未能忘却尘世的烦恼。贾岛在洛阳为僧时，当局规定僧人午后不得出寺，他受到束缚，不能忍受，于是写诗发牢骚，但却被韩愈发现了他的才能，后受教于韩愈，还俗参加科举，中了进士。唐文宗时受排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。

贾岛一生不喜与常人往来，他惟喜作诗苦吟，在字句上狠下工夫，常走火入魔。说起“推敲”一词，就要涉及贾岛。一次贾岛去访问李凝幽居，骑在驴背上作诗一首：

闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。

其中“敲”字又欲作“推”字，一时未定。贾岛神思恍惚，结果撞上韩愈的车马，“推敲”一词就这样产生了。由“新诗不觉千回咏，古镜曾经几度磨”诗句，不难看出贾岛的推敲精神。

五、描绘河山

54、李嘉祐《春日淇上作》

淇上春风涨，鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小，度雨杏花稀。

卫女红妆薄，王孙白马肥。相将踏青去，不解惜罗衣。

55、韩翃《送蓚县刘主簿楚》

起家得事平原侯，晚出都门辞旧游。草色连绵几千里，青骊躞蹀路旁子。

花深近县宿河阳，竹映春舟渡淇水。邺下淹留佳赏新，群公旧日心相亲。

金盘晓鲙朱衣鲋，玉簟宵迎翠羽人。王程书使前期促，他日应知举鞭速。

寒水浮瓜五月时，把君衣袖长河曲。

韩翃在东都洛阳为官时，送刘楚至河阳，然后过淇水，至邺下逗留一阵，最后在黄河决别。此诗以送刘楚所经地点为序，描写了舟渡淇水时看到两岸竹林茂盛的自然景色，表现了至爱亲朋间的情意。

56、杨巨源《同薛侍御登黎阳县楼眺黄河杨巨源》

倚槛恣流目，高城临大川。九回纡白浪，一半在青天。气肃晴空外，光翻晓日边。开襟值佳景，怀抱更悠然。

黎阳县楼指的应不是大伓山顶的太极宫，就是常说的八卦楼，因此宫楼建于清康熙十六年。诗人登临的可能是矗立在城中的文治阁，此阁原名中心阁，始建年代失考，明万历已卯年始移钟于中心阁，清顺治六年阁毁于大火，清康熙四十八年二次重修，改名为文治阁。当年登临文治阁，凭栏东北方向，可以看到黄河奔流。高城不是指明代建的围长九里的黎阳城，也不是汉代以前的黎阳古城，因汉代以前的古城没于湖中，而应是唐代以前汉代以后的古城。大川指的应是城东的黄河。

登上黎阳城中的中心阁，凭栏遥望，见壮观的黎阳城临着奔流的黄河。蜿蜒的大河波涛汹涌，顿有半在云端半在天那种飘飘欲仙的感觉。像是探首天外，浩气贯长虹，像是飞到天边，咫尺于东升旭日。伸开臂膀拥抱眼前的美丽景色吧，溶入美丽的大自然之中会侍怀一切的。

杨巨源，字景山，河中人，贞元五年进士，官至礼部员外郎。长庆四年辞官，执政请他作河中少尹，食其禄终身。杨巨源耽于吟咏，作诗格律工致，风调流美，颔颈二联，时见佳句。

57、白居易《立秋夕凉风忽至炎暑稍消即事咏怀寄汴州节度使李二十尚书》

袅袅檐树动，好风西南来。红缸霏微灭，碧幌飘飖开。

披襟有余凉，拂簟无纤埃。但喜烦暑退，不惜光阴催。

河秋稍清浅，月午方裴回。或行或坐卧，体适心悠哉。

美人在浚都，旌旗绕楼台。虽非沧溟阻，难见如蓬莱。

蝉迎节又换，雁送书未回。君位日宠重，我年日摧颓。

无因风月下，一举平生杯。

此诗描写了开封至浚县一带当年初秋的景色，时过景迁，生态、气候发生了很大的变化，当唤起人们保护生态的意识，延缓气候变化。《诗经?鄘风?干旄》就有“孑孑干旟，在浚之都。素丝组之，良马五之。彼姝者子，何以予之？” 此处又见“美人在浚都，旌旗绕楼台。” 可见浚县自古多出美女。如果不是山清水秀，水土养人，哪里能养育出可人的儿女？

白居易，字乐天，太原人，晚年又号香山居士，与悯农诗人李绅同年出生，同年辞世。李绅生长于贫穷百姓之间，白居易生长于上层社会。白居易二十七岁从乡试，次年进长安应试，二十九岁以第四名及进士第，三十二岁被授校书郎，算是步入了仕途，官至翰林学士、左赞善大夫，晚年作过河南尹。当时的牛李党争中，白居易始终为李所排挤，由此决定了他一生仕途不顺利，他数次被贬，多为外官，因此自称为“天涯沦落人”，最终贫困潦倒。

从白居易一生仕途看，虽多为官，但总不顺利，老是处于一种忧愤不安的状态中。作为一个诗人，却成就极大，可以说名动朝野，甚至妇孺皆知。白居易出生时，李白已辞世十年，杜甫也去世两年，他是继李白、杜甫之后唐代又一位大诗人，世称李杜白为唐代三大诗人，白居易是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，他的代表诗作有《长恨歌》、《琵琶行》等。

千古淇河文化――唐诗淇卫（６）

2011-02-26 18:16

中唐（771－835）

六、个人遭遇

58、韩愈《答张彻（愈为四门博士时作张彻愈门下士又愈之从子婿）》

辱赠不知报，我歌尔其聆。首叙始识面，次言后分形。

道途绵万里，日月垂十龄。浚郊避兵乱，睢岸连门停。

肝胆一古剑，波涛两浮萍。渍墨窜旧史，磨丹注前经。

义苑手秘宝，文堂耳惊霆。暄晨躡露舄，暑夕眠风棂。

结友子让抗，请师我惭丁。初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。

搜奇日有富，嗜善心无宁。石梁平侹侹，沙水光泠泠。

乘枯摘野艳，沈细抽潜腥。游寺去陟巘，寻径返穿汀。

缘云竹竦竦，失路麻冥冥。淫潦忽翻野，平芜眇开溟。

防泄堑夜塞，惧冲城昼扃。及去事戎辔，相逢宴军伶。

觥秋纵兀兀，猎旦驰駉駉。从赋始分手，朝京忽同舲。

急时促暗棹，恋月留虚亭。毕事驱传马，安居守窗萤。

梅花灞水别，宫烛骊山醒。省选逮投足，乡宾尚摧翎。

尘祛又一掺，泪眦还双荧。洛邑得休告，华山穷绝陉。

倚岩睨海浪，引袖拂天星。日驾此回辖，金神所司刑。

泉绅拖修白，石剑攒高青。磴藓澾拳跼，梯飚飐伶俜。

悔狂已咋指，垂诫仍镌铭。峨豸忝备列，伏蒲愧分泾。

微诚慕横草，琐力摧撞筳。叠雪走商岭，飞波航洞庭。

下险疑堕井，守官类拘囹。荒餐茹獠蛊，幽梦感湘灵。

刺史肃蓍蔡，吏人沸蝗螟。点缀簿上字，趋跄閤前铃。

赖其饱山水，得以娱瞻听。紫树雕斐亹，碧流滴珑玲。

映波铺远锦，插地列长屏。愁狖酸骨死，怪花醉魂馨。

潜苞绛实坼，幽乳翠毛零。赦行五百里，月变三十冥。

渐阶群振鹭，入学诲螟蛉。苹甘谢鸣鹿，罍满惭罄瓶。

冏冏抱瑚琏，飞飞联鶺鴒。鱼鬣欲脱背，虬光先照硎。

岂独出丑类，方当动朝廷。勤来得晤语，勿惮宿寒厅。

四门博士是学官名，北魏太和二十年因刘芳表请立四门博士，隋代隶属国子监，唐始合并入太学，管教七品以上侯伯子男的子弟以及有才干的庶人子弟，元以后不设。“浚郊避兵乱”当是韩愈青少年时在浚县城郊躲避的兵乱。韩愈出生于公元768年，削藩战争发生于公元763－779年之间，韩愈三岁丧父，由兄韩会及嫂抚养，早年流离困顿，所以浚郊躲的是削藩战争中的兵乱。

韩愈，字退之，唐代河内河阳（河南孟县）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，明代推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。

59、刘禹锡《将赴汝州，途出浚下，留辞李相公》

长安旧游四十载，鄂渚一别十四年。后来富贵已零落，岁寒松柏犹依然。

初逢贞元尚文主，云阙天池共翔舞。相看却数六朝臣，屈指如今无四五。

夷门天下之咽喉，昔时往往生疮疣。联翩旧相来镇压，四海吐纳皆通流。

久别凡经几多事，何由说得平生意。千思万虑尽如空，一笑一言真可贵。

世间何事最殷勤，白头将相逢故人。功成名遂会归老，请向东山为近邻。

刘禹锡自浚县北要去河南汝州时留给李程的诗句。刘禹锡与李程在长安四十年前相识，那一年刘禹锡登吏部取士科，授太子校书，没想到湖北鄂州一别却过去了十四年。那个时候，正值德宗李适即位之初，李适为了实现自己的政治理想，他实施革新，果敢有为。但是，安史之乱后唐帝国的积重难返，德宗采取的很多措施都收效甚微，有的尽管粗见成效，但也为此付出了沉重代价。当德宗的一番改革遭遇挫折后，他的雄心竟然消失殆尽。德宗年间的六位重臣，到刘禹锡写此诗时屈指算来只有四五人了。昔日从安史之乱到平藩战争，乱臣贼子搞得国家满目疮痍，朝廷一次又一次的镇压平叛，国家才算平稳下来。刘禹锡与李程分别之后，经历了几多事情，坎坷的人生一言难尽。曾经的千思万虑已成过眼烟云，可贵的情谊，都在这笑谈之中。当白发垂老能够与故交相见，那种深厚情意胜过世间无数。功成名就之后都会要老的，到那个时候，就是走到天涯海角，刘禹锡也要与李程作邻居。

刘禹锡，字梦得 ，洛阳人，唐代文学家，哲学家，唐代中晚期著名诗人，有诗豪之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第，曾任监察御史，政治上主张革新，是望叔文派政治革新活动的中心人物之一。刘禹锡被贬后没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作。奉诏还京后又因诗触怒新贵遭贬，外放连州刺史，后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的竹枝词，名句很多，广为传诵。之后被派往苏州担任刺史，时年苏州水灾，他上任开仓赈饥，免赋减役，赢得苏州百姓爱戴。他晚年回到洛阳，任太子宾客加检校礼部尚书，与朋友交游赋诗，生活闲适。死后被追赠为户部尚书。其诗现存800余首。

刘禹锡性格刚毅，在遭贬的岁月里，确实感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望，始终跳动着一颗斗士的灵魂；屡屡勇士讽刺、抨击政敌，由此导致一次次的政治压抑和打击，但压抑打击更激起他强烈的愤懑和反抗，并从不同方面强化着他的诗人气质，增加了诗耐人涵咏的韵味，丰富了诗的深度和力度。刘禹锡是一位哲人，他的《陋室铭》是在被贬谪之时所作，《陋室铭》充满了人生哲理，表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度，表达了他高洁傲岸的节操，但也流露出他安贫乐道的隐逸情趣。

七、儿女之情

60、韦应物《拟古诗十二首》其十二

白日淇上没，空闺生远愁。寸心不可限，淇水长悠悠。

芳树自妍芳，春禽自相求。徘徊东西厢，孤妾谁与俦。

年华逐丝泪，一落俱不收。

《拟古诗十二首》其一至十一为：

辞君远行迈，饮此长恨端。已谓道里远，如何中险艰。流水赴大壑，孤云还暮山。无情尚有归，行子何独难。驱车背乡园，朔风卷行迹。严冬霜断肌，日入不遑息。忧欢容发变，寒暑人事易。中心君讵知，冰玉徒贞白。

黄鸟何关关，幽兰亦靡靡。此时深闺妇，日照纱窗里。娟娟双青娥，微微启玉齿。自惜桃李年，误身游侠子。无事久离别，不知今生死。

峨峨高山巅，浼浼青川流。世人不自悟，驰谢如惊飍。百金非所重，厚意良难得。旨酒亲与朋，芳年乐京国。京城繁华地，轩盖凌晨出。垂杨十二衢，隐映金张室。汉宫南北对，飞观齐白日。游泳属芳时，平生自云毕。

绮楼何氛氲，朝日正杲杲。四壁含清风，丹霞射其牖。玉颜上哀啭，绝耳非世有。但感离恨情，不知谁家妇。孤云忽无色，边马为回首。曲绝碧天高，馀声散秋草。徘徊帷中意，独夜不堪守。思逐朔风翔，一去千里道。

嘉树蔼初绿，靡芜叶幽芳。君子不在赏，寄之云路长。路长信难越，惜此芳时歇。孤鸟去不还，缄情向天末。

月满秋夜长，惊鸟号北林。天河横未落，斗柄当西南。寒蛩悲洞房，好鸟无遗音。商飙一夕至，独宿怀重衾。旧交日千里，隔我浮与沉。人生岂草木，寒暑移此心。

酒星非所酌，月桂不为食。虚薄空有名，为君长叹息。兰蕙虽可怀，芳香与时息。岂如凌霜叶，岁暮蔼颜色。折柔将有赠，延意千里客。草木知贱微，所贵寒不易。

神州高爽地，遐瞰靡不通。寒月野无绿，寥寥天宇空。阴阳不停驭，贞脆各有终。汾沮何鄙俭，考槃何退穷。反志解牵跼，无为尚劳躬。美人夺南国，一笑开芙蓉。清镜理容发，褰帘出深重。艳曲呈皓齿，舞罗不堪风。 慊慊情有待，赠芳为我容。可嗟青楼月，流影君帷中。

春至林木变，洞房夕含清。单居谁能裁，好鸟对我鸣。良人久燕赵，新爱移平生。别时双鸳绮，留此千恨情。碧草生旧迹，绿琴歇芳声。思将魂梦欢，反侧寐不成。揽衣迷所次，起望空前庭。孤影中自恻，不知双涕零。

秋天无留景，万物藏光辉。落叶随风起，愁人独何依。华月屡圆缺，君还浩无期。如何雨绝天，一去音问违。

有客天一方，寄我孤桐琴。迢迢万里隔，托此传幽音。冰霜中自结，龙凤相与吟。弦以明直道，漆以固交深。

此组诗之十二是在写居住在淇水上游的一位少妇思念夫君，同时也描写了淇河的优美风光。以淇水景色的优美来反衬人物内心的凄苦。诗中广有比兴，以淇水源远流长喻少妇思夫之情深，以春鸟追逐引发少妇惜春之情，以蚕丝喻泪线，极为形象感人。

韦应物（737─792），长安人。初以三卫郎事玄宗，少以三卫郎事明皇，晚更折节读书。永泰中，授京兆功曹，迁洛阳丞。大历十四年，自鄠令制除栎阳令，以疾辞不就。建中三年，拜比部员外郎，出为滁州刺史，调江州，后改左司郎中，复出为苏州刺史。

61、权德舆《杂诗五首》

婉彼嬴氏女，吹箫偶萧史。彩鸾驾非烟，绰约两仙子。神期谅交感，相顾乃如此。岂比成都人，琴心中夜起。

阳台巫山上，风雨忽清旷。朝云与游龙，变化千万状。 魂交复目断，缥缈难比况。兰泽不可亲，凝情坐惆怅。

淇水春正绿，上宫兰叶齐。光风两摇荡，鸣珮出中闺。一顾授横波，千金呈瓠犀。徒然路傍子，怳怳复凄凄。

碧树泛鲜飙，玉琴含妙曲。佳人掩鸾镜，婉婉凝相瞩。 文袿映束素，香黛宜fT绿。寂寞远怀春，何时来比目。

含颦倚瑶瑟，丹慊结繁虑。失身不自还，万恨随玉箸。蘼芜山下路，团扇秋风去。君看心断时，犹在目成处。

此组诗第三首写的是闺中之思。女主人公当为一富贵之家少女。她住在淇奥，明眸皓齿，在淇水边上，望着淇河碧波荡漾，看到上宫兰叶茂盛，顿感春情无限而自己孤单之苦。

权德舆，字载之，天水略阳（一说秦州）人。未冠即以文章称，德宗闻其才，召为太常博士，后改左补阙，兼制诰，进中书舍人，历礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初（806），历兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客。俄复前官，迁太常卿，拜礼部尚书、同平章事。后又遭挫折，复拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。

千古淇河文化――唐诗淇卫（７）

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中唐（771－835）

八、削藩战争

62、朱湾《寒城晚角（滑州作）》

高台高高画角雄，五更初发寒城中。寒城北临大河水，淇门贼烽隔岸是。

长风送过黎阳川，我军气雄贼心死。羁人此夜寐不成，万里边情枕上生。

乍似陇头戍，寒泉幽咽流不住；又如巴江头，啼猿带雨断续愁。

忽忆嫖姚北征伐，空山宿兵寒对月。一声老将起，三奏行人发；冀马为之嘶，朔云为之结。

二十年来天下兵，到处不曾无此声。洛阳陌，长安路。角声朝朝兼暮暮，平居闻之尚难度。

何况天山征戍儿，云中下营雪里吹。

滑州位于今天的滑县东部，唐代属河南道，管辖胙城、酸枣、匡城、长垣四县。寒城，寒冷的城池，这里指滑州城。淇门位于浚县最南端，那里有唐代建造的一座佛塔，大雪纷飞时，塔四周不落雪，故称为“淇门风雪避”，是浚县八景之一。陇头，借指边塞。寒泉，《诗经》中有诗句：“爰有寒泉，在浚之下。”巴江，位于广西石林县，巴江头位于湖南祁阳县。

此诗写作的大背景应是唐广德元年至大历十四年，即公元763－779年之间削藩战争。削藩战争中，河北诸州先已降服唐廷，广德元年平息了史朝义叛乱；广德二年，平息仆固怀恩叛乱；当年闰十月，蜀中大乱，永泰二年二月被平息；大历三年二月，商州军乱；四年，泸州闹事，藩镇间因利害冲突发生的争斗一直没有间断；大历八年，田承嗣向朝廷公开挑衅，十年四月，讨伐田承嗣；在唐廷与田承嗣进行软硬兼施的交锋时，汴宋留后李灵曜在汴州反唐，卓英璘据险叛乱；河北诸镇及黄河以南的淄青兼平卢节度使李正己等人，则借着唐廷削藩，乘机发展壮大自身势力。

诗中所写的这场战争应该是朝廷与田承嗣之间的战争，因安史之乱后，田承嗣占据邺城，投降朝廷后再次叛乱。这场战争就发生在滑州至黎阳之间的黄河两岸，唐军处在黄河南岸的滑州，帝方占据黄河北岸的黎阳。除了这一带的战争，其它地方也是“角声朝朝兼暮暮，平居闻之尚难度。”

朱湾，字巨川，号沧洲子，西蜀人，在世时间约是唐代宗大历初前后。朱湾性浪漫，好琴酒，放纵山水，不应徵辟（自西汉起，皇帝偶尔会采用特徵和聘召之方法，选拔有志行高洁，博学多才或技艺超群者，授以重要官职。称此举为徵辟）。善工诗，诗善咏物。李勉镇永平，嘉其风操，高薪邀请，署为府中从事。日相契阔谈讌，亲如骨肉。曾拜见湖州崔使君，不得志，以书作别，尽吐牢骚，于是归会稽山阴另择职业去了。朱湾著有诗集四卷，《新唐书艺文志》传于后世。

63、刘禹锡《和滑州李尚书上巳忆江南禊事》

白马津头春日迟，沙州归雁拂旌旗。柳营唯有军中戏，不似江南三月时。

滑州位于今天的滑县东部，治白马，即古滑台城，唐代属河南道，管辖胙城、酸枣、匡城、长垣四县。“上巳日”，夏历三月初三为上巳日。“江南禊事”应为江南修禊事，“修禊”是江南古代一个节日，每年三月的第一个巳日，曹魏之后改为三月三日，伴着春风和煦，通过在河水中洗浴而将身上的疾病及不祥拂除干净。“白马津”位于今滑县境内，对岸位于今浚县境内，又称黎阳关。

64、白居易《奉和汴州令狐令公二十二韵（同用淹字）》

客有东征者，夷门一落帆。二年方得到，五日未为淹。

在浚旌重葺，游梁馆更添。心因好善乐，貌为礼贤谦。

俗阜知敦劝，民安见察廉。仁风扇道路，阴雨膏闾阎。

文律操将柄，兵机钓得钤。碧幢油叶叶，红旆火襜襜。

景象春加丽，威容晓助严。枪森赤豹尾，纛吒黑龙髯。

门静尘初敛，城昏日半衔。选幽开后院，占胜坐前檐。

平展丝头毯，高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓，雪摆胡腾衫。

发滑歌钗坠，妆光舞汗沾。回灯花簇簇，过酒玉纤纤。

馔盛盘心殢，醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂，海味蟹螯咸。

福履千夫祝，形仪四座瞻。羊公长在岘，傅说莫归岩。

眷爱人人遍，风情事事兼。犹嫌客不醉，同赋夜厌厌。

这是一首和令狐彰且押“淹”韵的诗，应是白居易作河南尹时赴令狐彰宴会所作。“令狐令公”名叫令狐彰，字伯阳，京兆富平，也就是今陕西富平人，为安庆绪部将，率军取滑州，任滑郑汴节度使，降唐后任滑亳节度使。滑、亳离乱之后，治军重农，治军有方，军队秋毫不犯。其人沉着果敢，知书传大义，善书法。可惜不知道白居易所和令狐彰原诗，只能看到这首和诗。诗中把令狐彰说的治军严整，礼贤下士，勤政廉洁，仪态端方，即使放到如今新时代看来也不落伍，堪称为官楷模。

其实不然，令狐彰与安史之乱叛军多有关系，他们投诚唐朝后，尽管表现很是恭顺，但其所率领的军队受安史叛军影响很严重，一旦有风吹草动，就很容易走向叛乱的道路。宣武军先后发生过八次大的军乱，这些与令狐彰不会没有关系。个人陋见，此诗多处是阿谀奉承之词，大有奴颜婢膝、溜须拍马之嫌，不愧为“奉和”之诗。从白居易的经历人品而论，是不该有如此文字的，莫非白居易另有企图，与安史余孽也要暗度陈仓之举，一旦有风吹草动，以保自身。如此看来，盛唐的败落已成必然，由白居易此篇可见那时某些文人作人准则的一斑。

此篇如果出自如今文人之手，这样的文人必然能平步青云，但相信后世也一定会有人说他没有脊梁骨！人是要有骨气和尊严的，为了一官半职去迎合奉承，去丧失人格地奴颜婢膝，活着不如死去！人死并不悲哀，悲哀的是活着在人的心目中已经死去。作为被奉承者，如果真是真心作人民的公仆，也应该把这样的文字销毁在当时，社会的败落就是由这些抬轿人和坐轿人引导的结果。大唐终于江河日下，白居易笔下伟大的令狐彰并没有给后人留下什么，他是可悲的，可悲的是他活着已经在人们的记忆里死亡，更不要说后世对他的记忆！白居易不该当面如此露骨地奉承，不该笔下写出这样令人看后怀疑其人格、让人心里不舒服的文字，他当时一定是喝的烂醉如泥了！

65、李绅《到宣武三十韵》

七月趋梁苑，三年谢尹京。旧风除物蠹，新律奉师贞。

龙节双油重，蛇矛百练明。跃鱼连后旆，腾虎耀前旌。

路转金神并，川开铁马横。拥旄差白羽，分辔引红缨。

在浚风烟接，维嵩巩洛清。贯鱼奔骑疾，连雁卷行轻。

烟垒风调角，秋原雨洗兵。宿云看布甲，疏柳见分营。

鼓彻通宵警，和门候晓晴。虎符三校列，鱼胄万夫迎。

弄马猿猱健，奔车角牴呈。驾肩傍隘道，张幕内连楹。

森戟承三令，攒戈退一声。及郊知雨过，观俗辨风行。

望宋怜思女，游梁念客卿。义夫留感激，公子播英名。

泽广豚鱼洽，恩宣岂弟生。善师忘任智，中略在推诚。

式宴歌钟合，陈筵绮绣并。戏鼙千卒跃，均酒百壶倾。

乐与师徒共，欢从井邑盈。教通因渐染，人悦尚和平。

授钺惭分阃，登坛荷列城。虚裘朝独坐，雄剑夜孤鸣。

白发侵霜变，丹心捧日惊。卫青终保志，潘岳未忘情。

期月终迷化，三年讵有成。惟看波海动，天外斩长鲸。

公元781年，即唐德宗建中二年建立的宣武军，大本营应是设在今开封一带。唐代安史之乱后，中原地区成为叛镇、跋扈藩镇和唐中央政府反复争夺的重要地区。为了防范河朔地区及缁青、淮西等叛镇对唐政府的威胁和保护运河的安全，唐朝廷根据形势的变化先后在淇河卫地设立了一些藩镇，宣武军就是适应这一形势而建立的。宣武军占据着中原腹地，“在浚风烟接，维嵩巩洛清”，说明宣武军的前沿就处在当年流经浚县的黄河南岸。

别看诗人把个宣武军写的威武扬威，其实宣武军内部十分复杂。一是宣武军所处漕运咽喉的地理位置上，军中将士河北平卢人占有相当大的比重，是宣武军的核心和骨干，安史之乱期间和乱后，宣武军进入了大量的受河朔化影响比较大的军人。二是先后镇汴的节度使及与宣武军来源有关系的节度使张献诚、田神功、李忠臣、令狐彰等都和平卢军人和安史叛军有关系，他们投诚唐朝后，尽管有的表现得很恭顺，但其所率领的军队河朔化很严重，一旦有风吹草动，就很容易走向叛乱的道路。三是宣武军节度使往往靠厚赏来取悦于军队的支持，而军队的要求越来越难以得到满足，反而为军乱埋下祸根。四是唐朝中后期，藩镇军队素质的降低。五是宣武军节度治军失当。由于以上原因，宣武军先后发生大的军乱就有八次。有这样的军队，诗人纵是“虚裘朝独坐，雄剑夜孤鸣。白发侵霜变，丹心捧日惊。卫青终保志，潘岳未忘情。”也难挽回大唐的江河日下。

李绅，字公垂，祖籍安徽亳州，6岁失去了父亲，靠母亲含辛茹苦抚育成人，无锡梅里长大。年青时曾在惠山寺中苦读诗书，于贞元二十一年考中进士，历任国子助教、校书郎、翰林学士、司勋员外部、中书舍人、江西观察使、户部侍郎、端州司马、滁州刺史、太子宾客、中书侍郎、尚书右仆射门下侍郎，封赵国公，担任过河南尹，官声很好。李绅为官41个春秋，被提升也好，受贬谪也好，他都没有丢掉对贫穷农民的那种情感，始终关心着人民的疾苦。

李绅被誉为悯农诗人，青年时期耳闻目睹农民生活的惨状，愤笔写下了《悯农》诗两首，被世代传诵：春种一粒粟，秋收万颗子；四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

九、竹枝诗歌

66、刘禹锡《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》

高人必爱竹，寄兴良有以。峻节可临戎，虚心宜待士。

众芳信妍媚，威凤难栖止。遂于鼙鼓间，移植东南美。

封以梁国土，浇之浚泉水。得地色不移，凌空势方起。

新青排故叶，馀纷笼疏理。犹复隔墙藩，何因出尘滓。

兹辰去前蔽，永日劳瞪视。槭槭林已成，荧荧玉相似。

规摹起心匠，洗涤在颐指。曲直既了然，孤高何卓尔。

垂梢覆内屏，迸笋侵前戺。妓席拂云鬓，宾阶荫珠履。

抱琴恣闲玩，执卷堪斜倚。露下悬明珰，风来韵清徵。

坚贞贯四候，标格殊百卉。岁晚当自知，繁华岂云比。

古诗无赠竹，高唱从此始。一听清瑶音，峥然长在耳。

 “令狐相公”名叫令狐彰，字伯阳，京兆富平，也就是今陕西富平人，为安庆绪部将，率军取滑州，任滑郑汴节度使。“浚泉”源自《诗经》“爰有寒泉，在浚之下。”诗写出了世外高人喜竹爱竹，以竹为楷模。写出了竹的高风亮节，凌空虚心，挺直孤傲。然后写自己竹下读书抚琴的悠闲，写竹实际是在书发自己的情怀。这是一首竹枝词。竹枝词是一种诗体，是由古代巴蜀间的民歌演变过来的，刘禹锡把民歌变成文人的诗体，对后代影响很大。竹枝词大体可分为三种类型：一类是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣；二类是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗体；三类是借竹枝词格调而写出的七言绝句，这一类文人气较浓。

十、歌颂正义

67、元稹《刘颇诗（并序）》

昌平人刘颇，其上三世有义烈。颇少落行阵，二十解属文，举进士科试不就，负气，狭路间病罂车蔽柩，尽碎之，罄囊酬直而去。南归唐州，为吏所轧，势不支，气屈，自火其居，出契书投火中，由是以气闻。予闻风四五年而后见，因以诗许之。

一言感激士，三世义忠臣。破瓮嫌妨路，烧庄耻属人。

迥分辽海气，闲踏洛阳尘。傥使权由我，还君白马津。

刘颇的传记正史没有，只有李肇的《唐国史补》记了刘颇一件事：一千多年前的渑池山道上，隆冬天气，冰雪峻滑，道上塞了无数的车辆行人，拥堵路段正好位于隘口，天色已晚，眼看无数的人马车辆就要整夜困在隘口挨饿受冻。一位骑马的客人勉强挤到隘口，一看才明白是一辆满载大瓮的车子坏在那里，把路给堵死了。骑马人名叫刘颇，他打开自己的行囊，用至少价值七八千的绢帛买下了满车大瓮，然后命人将那些瓮都推到山崖下面去。瓮车移开，隘口很快一路畅通，刘颇也就行囊空空地扬鞭而去。

除此之外，就是元稹的这篇小序，由小序可知，刘颇祖籍昌平，“其上三世有义烈”，家道可能中落，二十来岁时举进士科试，没有考取，毁瓮酬值这件事大概就发生在落第之后。他南归今属河南的唐州，被地方官吏欺压，想侵夺他的房子，他气不过，竟然放火烧掉房子，把房产契书也投进火里，然后就到处漂泊去了。元稹早就听到他的传闻，四五年后见到他，才写了这首《刘颇诗》称赞他，真可谓奇士刘颇！

元稹，字微之，别字威明，北魏宗室鲜卑族拓拔部后裔，汉族，唐洛阳人。早年和白居易共同提倡新乐府，世人常把他和白居易并称“元白”。他非常推崇杜诗，其诗学杜而能变杜，并于平浅明快中呈现丽绝华美，色彩浓烈，铺叙曲折，细节刻画真切动人，比兴手法富于情趣，乐府诗在元诗中占有重要地位，元稹是“次韵相酬”诗歌形式的创始者。他的《离思五首》（其四）极负盛名，该诗写了久藏心底的不尽情思，因为与情人的曾经相识而自此对其她的女人再也不屑一顾。全诗写道：

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

十一、道家言语

68、骆汶淇《恩师汶罗清水祖师圣示》

文鹏展翼，黄鸟盘旋，天上人间，自有其兆，世界其时，阴阳瑞照祥晖，嘉年吉岁，天将来临。

胜心古器，淇流如碧，灵慧凡有，得开鸿图，文化苍翠，三清淇耀，道教禋香，鸾鸣天下。

三宝在天，三感在人，二璧合耀，灿光天地阴阳，文鹏展翼之时也。勿迟。

汶罗清水祖师是文化三清宫的主教，清音寺的住持，俗名为骆汶淇。天宝年间，长安芜溪村骆天年所拾弃婴，收为义子，取名为骆汶淇。遭劫死而复生，沦为乞丐四处行乞，被丰安府华为仁收留，拜华为仁为义父，他曾学得桔井杏林之术，周游四方，以行救人济世之志业。也曾加入军旅，所行之处，莫不为当地行医济世，却不收取费用，而广受爱戴。朝廷欲重用其才，赐以高官厚禄，但他生性淡泊，更慕道家黄老之学，乃辞谢德宗皇帝封赏，继续于民间行侠救世。后前往清音寺修道，任清音寺住持。传说他成神以后，仍于冥冥中守护苍生，每每于旱灾时应百姓祈求而降下甘露。后面的传说全是空穴来风，眼下中原干旱，他怎么不现身降些雨雪甘霖？