第七十一回 瞻斐亭上吟诗情浓 大学校园鸟语花香

2011-12-17 10:48 

　　“咱们七个在这里总是背诗太没意思了，不如去把淇奥瞻斐亭大学的吴承恩、叶嫦娥两位校长也请来，还有韩秋枫、淇慧兰他们两个。咱们换个地方，去瞻斐亭上等他们，赵燕淇打电话邀请他们。咱们这就动身去瞻斐亭，顺便也看看淇奥风光。”常云梦说着起身，大家从紫雨亭拾阶而下，赵燕淇开始打电话。

　　淇河卫地七子登上瞻斐亭，吴承恩、叶嫦娥、韩秋枫、淇慧兰已经在那里等着，众人免不得一阵寒暄。当吴承恩得知七子正在背诵历代歌咏淇竹的诗词，领头来了一首唐代刘禹锡的《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》：

　　高人必爱竹，寄兴良有以。峻节可临戎，虚心宜待士。众芳信妍媚，威凤难栖止。遂于鼙鼓间，移植东南美。封以梁国土，浇之浚泉水。得地色不移，凌空势方起。新青排故叶，馀纷笼疏理。犹复隔墙藩，何因出尘滓。兹辰去前蔽，永日劳瞪视。槭槭林已成，荧荧玉相似。规摹起心匠，洗涤在颐指。曲直既了然，孤高何卓尔。垂梢覆内屏，迸笋侵前戺。妓席拂云鬓，宾阶荫珠履。抱琴恣闲玩，执卷堪斜倚。露下悬明珰，风来韵清徵。坚贞贯四候，标格殊百卉。岁晚当自知，繁华岂云比。古诗无赠竹，高唱从此始。一听清瑶音，峥然长在耳。

　　“刘禹锡是洛阳人，唐代文学家，哲学家，唐代中晚期著名诗人，有诗豪之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第，曾任监察御史，政治上主张革新，是望叔文派政治革新活动的中心人物之一。刘禹锡被贬后没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作。奉诏还京后又因诗触怒新贵遭贬，外放连州刺史，后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的竹枝词，名句很多，广为传诵。之后被派往苏州担任刺史，时年苏州水灾，他上任开仓赈饥，免赋减役，赢得苏州百姓爱戴。他晚年回到洛阳，任太子宾客加检校礼部尚书，与朋友交游赋诗，生活闲适。死后被追赠为户部尚书。”叶嫦娥介绍。

　　“令狐相公名叫令狐彰，字伯阳，京兆富平，也就是今陕西富平人，为安庆绪部将，率军取滑州，任滑郑汴节度使。浚泉源自《诗经》‘爰有寒泉，在浚之下。’诗写出了世外高人喜竹爱竹，以竹为楷模。写出了竹的高风亮节，凌空虚心，挺直孤傲。然后写自己竹下读书抚琴的悠闲，写竹实际是在抒发自己的情怀。这是一首竹枝词。竹枝词是一种诗体，是由古代巴蜀间的民歌演变过来的，刘禹锡把民歌变成文人的诗体，对后代影响很大。竹枝词大体可分为三种类型：一类是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣；二类是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗体；三类是借竹枝词格调而写出的七言绝句，这一类文人气较浓。”吴承恩接话。

　　“老师们叫我来了就不能白来，我背诵一首唐代高适的《自淇涉黄河途中作十三首》其四。高适到达黄河南岸的滑台，回望淇水与黄河之间景色迷人，淇水与黄河两岸全是苍翠的绿竹和大树，孤城遥对着远山。接着高适又写了对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。”韩秋枫背诵：

　　南登滑台上，却望河淇间。竹树夹流水，孤城对远山。念兹川路阔，羡尔沙鸥闲。长想别离处，犹无音信还。
　　“我接着背诵高适《自淇涉黄河途中作十三首》其三。高适途中遇到一位老年隐士，隐士在淇河以垂钓谋生，头发全白但容颜美好，生活清贫但心绪坦然。垂钓了三十年，自得其乐从来无所追求。”淇慧兰背诵：

　　野人头尽白，与我忽相访。手持青竹竿，日暮淇水上。虽老美容色，虽贫亦闲放。 钓鱼三十年，中心无所向。

　　“我跟着背诵高适《自淇涉黄河途中作十三首》其十。高适泛舟黄河，途经瓠子决口时，凭吊汉武帝治河功绩，以大禹比汉武帝，讴歌汉武帝在黄河洪水决口瓠子时，督率军民斩淇竹塞口，功成滑台，千古留名。”叶嫦娥背诵：

　　茫茫浊河注，怀古临河滨。禹功本豁达，汉迹方因循。坎德昔滂沱，冯夷胡不仁。激潏陵堤防，东郡多悲辛。天子忽惊悼，从官皆负薪。畚筑岂无谋，祈祷如有神。宣房今安在，高岸空嶙峋。

　　“我只好背诵唐代杜甫的《洗兵马》，记得不全。杜甫生活于公元712-770年，字子美，后人称为杜少陵、杜工部，洛州巩县人。天宝年间，杜甫与李白齐名，时称李杜。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗一千四百多首，诗艺精湛。他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，因而被誉为史诗，他的三吏三别成为传颂千古的名篇。杜甫多生活在成都，辞世于湖南耒阳，他的遗愿是要归葬首阳山，但其次子宗武因穷困无力做到，只好暂时掩埋于耒阳。四十三年后，方由其孙杜嗣业扶柩归葬于河南偃师首阳山下。”常云梦开始背诵：

　　中兴诸将收山东，捷书日报清昼同。河广传闻一苇过，胡危命在破竹中。祗残邺城不日得，独任朔方无限功。……隐士休歌紫芝曲，词人解撰河清颂。田家望望惜雨干，布谷处处催春种。淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦。安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。

 　　“‘河广传闻一苇过，胡危命在破竹中。’有《诗经》中《河广》的思乡情结，诗是喜庆唐军平定安史叛乱胜利，淇河北岸是当时平叛战争的前沿地带，淇上健儿为正义战争作出了巨大牺牲。诗中对国家中兴寄以无限希望，也对深层的问题，提出了讽刺和警告。洗兵马，意为刀枪入库，马放南山，盼望战争早日结束，永远消除战乱。”常云梦介绍。

　　“常云梦又以记不住为理由偷懒。我背诵唐代韩翃的《送蓚县刘主簿楚》。 韩翃，754年前后在世，字君平，南阳人。大历十才子之一，唐代诗人。天宝十三年进士，宝应年间在淄青节度使侯希逸幕府中任从事，后随侯希逸回朝，闲居长安十年。建中年间，因作《寒食》诗被唐德宗所赏识，因而被提拔为中书舍人。韩翃诗笔法轻巧，写景别致，在当时传诵很广。诗多写送别唱和题材。韩翃在东都洛阳为官时，送刘楚至河阳，然后过淇水，至邺下逗留一阵，最后在黄河决别。此诗以送刘楚所经地点为序，描写了舟渡淇水时看到两岸竹林茂盛的自然景色，表现了至爱亲朋间的情意。”周颂鹤背诵：

　　起家得事平原侯，晚出都门辞旧游。草色连绵几千里，青骊躞蹀路旁子。花深近县宿河阳，竹映春舟渡淇水。邺下淹留佳赏新，群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋，玉簟宵迎翠羽人。王程书使前期促，他日应知举鞭速。寒水浮瓜五月时，把君衣袖长河曲。

　　“我背诵宋代梅尧臣的《韩持国遗洛笋》。梅尧臣生活于公元1002—1060，字圣俞，安徽宣州宣城人，北宋诗人。梅尧臣的诗题材广泛，诗风质朴自然，意境含蓄，刘克庄称其为宋诗开山祖师，宣城古名宛陵，故世称梅尧臣为宛陵先生。韩持国赠送梅尧臣洛阳竹笋，梅尧臣写诗记此事。先写所赠洛笋来之不易，后写由竹笋联想《诗经》名篇《泉水》诗意，以许穆夫人思乡喻自己对韩持国的谢意，又联想《诗经》另一名篇《木瓜》诗意，自嘲无物回赠。”赵燕淇背诵：

　　龙孙春吐一尺牙，紫锦包玉离泥沙。金刀璀错截嫩节，铜驰不与大梁赊。持寄韩郎绿蒲束，莫令卫女苦思家。韩郎才调偏能赋，分饷唯思楚景差。因之善谑诵淇澳，欲学报投无木瓜。

　　“我接着背诵梅尧臣的《张圣民席上听张令弹琴》。梅尧臣在朝官张圣民的宴席上，听张令弹琴而诗兴大发，诗中称赞张令所弹琴曲履霜、绿水、渔歌唱晚、中郎五弄和淇奥，让人浮想联翩，感到美不胜收。歌淇奥就是弹奏《淇奥》，《淇奥》原为《诗经》中以淇竹歌咏卫武公的诗篇，宋代将其谱为可演奏的琴曲。”付伾岚背诵：

　　一听履霜霜满足，再听绿水声缘谷。我行日月候春波，嫩苔沙雨侵鱼目。渔歌晚唱泛水来，天浸沧浪光可掬。坐中此意自弦生，中郎五弄人难熟。人知难熟独善弹，弹拍未终脂驾速。郑卫古来多喜闻，卒章为我歌淇奥。

　　“我来一首宋代司马光的《送龚章判官之卫州（新及第）》。司马光生活于公元1019－1086，字君实，山西陕州夏县人，世称涑水先生。仁宗宝元元年进士，做地方官十数年，后调任知制诰，天章阁待制，谏议大夫，龙图阁直学士。神宗时，与王安石政见不合，贬任地方官。哲宗时，主持国政。卒后，赠谥温国公，谥号文正。司马光著述最有学术价值是他主编的《资治通鉴》。”魏淇滨背诵：

　　几砚昔年游，于今成十秋。松坚终发石，鱼变即辞流。近郡无飞檄，清时不借筹。淇园春竹美，军宴日椎牛。

　　“司马光送十年前的学友龚章赴卫州做判官，先忆同窗之谊，再赞其苦学成材不易，又勉励其忠于王室，后写赴任地风物之胜。卫州，公元578年的北周宣政元年所置。公元534—550年的东魏天平元年至东魏武定八年置黎州，辖黎阳郡，移朝歌县治于今浚县卫贤集，后郡治移至浚县新镇乡枋城村。公元606年的隋大业二年，废清淇县，改朝歌县为卫县，改卫州为汲郡，废黎州，黎阳县、临河县属汲郡。公元627年的贞观元年，州治移汲县，辖汲县、卫县、共城、新乡、黎阳五县。北宋卫州，州治除先后短时间迁共城和胙城外，其余时间均在汲县，也就是现在的卫辉市。”魏淇滨介绍。

　　“我来一首司马光的《送云卿知卫州》。贾云卿要到卫州做知州，司马光写此诗送行，作为临别赠语劝勉对方勤于政务，体验淇水卫地风情，三年任满，重叙友情。”马飞燕背诵：

　　汗简成新令，褰帷刺剧州。韦平家法在，邵杜治声优。野竹交淇水，秋瓜蔓帝邱。三年归奉计，肯顾石渠游。

　　“我接着背诵司马光的《题济源李少卿园亭》。济源的李章，官至少卿，有园林颇美，这首五律赞美了李氏园林，翠竹如淇园，花比洛阳美，可谓游览好美景。”王碧霞背诵：

　　县僻人事少，土肥风物殊。杖刊灵寿木，轮裹溴梁蒲。竹不减淇水，花仍似洛都。主公眉雪白，游览未尝扶。

　　“每人都背诵了一首，请大家到大学参观一下，也让我尽一下地主之意，咱们喝上几杯。”吴承恩笑着说。

　　“提议不错，我第一个赞成，咱们这就移归大学深院里。”常云梦说着有开始吟诵：

　　疏篱簇簇湘江畔，翠美森森淇水边。争似移归深院里，真同画向后堂前。粉筠应惜裁龙笛，霜锸还惊断马鞭。不是多情谁解爱，手栽吟遶溉新泉。

　　 大家开始下山离开瞻斐亭，吴承恩笑着说：“常云梦吟诵的是宋代李至的《七言律诗　押先韵》。李至生活于公元947－1001年，字言几，河北正定人，太宗太平兴国初进士，太平兴国八年，为翰林学士、右谏议大夫、参知政事。雍熙初，加给事中，兼秘书监。淳化五年，兼判国子监。至道初，为太子宾客。真宗即位，拜工部尚书、参知政事。咸平元年，授武信军节度使，徒知河南府。四年卒，年55，赠侍中。”

　　“这首诗由新栽丛竹联想湘竹和淇竹，进一步想到新栽竹需要新泉灌溉，暗寓自己希望得到重用提拔的心意。新栽翠竹簇簇、森森，足以与湘竹、淇竹媲美。想象着把竹子移栽到深深的庭院里来，真的就像厅堂墙壁上的美丽图画一样。瞻望新栽竹将来的用处，可以裁断作成龙笛或马鞭，然而很是恋爱珍惜竹子，不忍把它们截断。如果没有对竹子的多情，就无法理解对竹子的爱恋，绕着自己亲手栽种的竹子，一边吟着诗句，一对用清水浇灌着竹子。”叶嫦娥解释。等叶嫦娥解释完，吴承恩也吟诵了一首：

　　共城稻秧如黍禾，共城木少种竹多。熟闻迩来风土美，贫无置锥知奈何。百门苍翠太行麓，百泉清泠淇水澳。长安宦游跬步到，隐居鸡黍终年足。人生早念少游言，燕领莫矜飞食肉。即今囊空未果归，且为黎侯歌式微。寄声好在久良苦，异时自檝来迎汝。

　　“这是宋代刘敞的《共城寄仲弟》。共城即今辉县市，刘敞在共城写给二弟的诗，写的是淇河上游的风土人情与自然风光，多竹、多稻但民生维艰。诗中写到百泉水清清，淇上竹茂稻熟，人情淳朴。刘敞生活于公元1019－1068年，江西新余人，庆历六年进士，北宋史学家、经学家、散文家，与梅尧臣、欧阳修交往较多，为人耿直，立朝敢言，为政有绩，出使有功。刘敞学识渊博，欧阳修说他无所不通，他的文章见解独到。贾云卿要到卫州做知州，刘敞写此诗送行。此诗作为临别赠语劝勉贾云卿勤于政务，体验淇水卫地风情，三年任满，重叙友情。”常云梦介绍。

　　“你们一会儿一首地背诵，我也要背诵一首。我背诵宋代刘章的《题李西杰水竹居》，该诗描写了李西杰水竹居幽雅的自然环境，犹如在淇水之滨，并表达了刘章要像青竹般虚心。刘章生活于公元1066—1129年，字微之，庐陵人，徽宗宣和三年进士，授宾州上林县丞，权尉事，移贺州桂岭令。”叶嫦娥开始背诵：

　　在昔香山老，水友而竹师。心虚是师道，性静友亦宜。孰谓物理妙，乃为高贤资。佳哉陇西子，结屋溪之湄。溪上亦何有，有竹如在淇。涓涓峙寒碧，澄澄烛须眉。微风一披拂，杂佩声参差。俄顷万籁寂，粹然淡余姿。可但子师友，我方师友之。未到三叹息，徒劳形梦思。

　　背着诗词，说着笑着，十几个人走进了淇奥瞻斐亭大学的校门。大学校园里笔直的林荫大道，两边是蜿蜒的小路，小路两侧鲜花盛开，蝶儿翻飞，枝头鸟儿唱鸣，花香四溢，现代化的教学大楼影隐在绿色之中。

第七十二回 佳肴美酒家乡风味 席间赋诗咏竹醉魂

2011-12-17 10:44

　　吴承恩原本是想到校外某个饭店定个房间，常云梦说什么都要在学校的职工食堂吃饭。常云梦笑着对吴承恩说：“最近各大学都在赞颂一件事情，说是一位首长到中原大学、大河大学等多所高校调研，在调研的过程中，多次走进学生宿舍、数次查看学生食堂，与广大师生广泛交流，悉心听取意见和建议，结束中原大学的座谈时已经是13点多了，首长走进中原大学的学生食堂，自己要了一份5元套餐。你作为一校之长，不仅要关心学子们的学习，也要关心学子们的生活。”

　　“校长是私人请客，用的可不是公款，常老师可别误会了。吴校长不仅关心职工食堂，他更关心学生食堂，时常去学生食堂就餐。不仅他常去学生食堂吃饭，他还经常带着叶副校长一起去。赵燕淇院长、付伾岚教授也是学生食堂的常客。”韩秋枫接话。

　　“哦，你和淇慧兰也一定是常去学生食堂就餐了，否则你不会知道这些。看来学生食堂办的不错，今天咱们就去学生食堂就餐。”常云梦笑着说。

　　“今天就不去学生食堂了，那里没有包间，咱们说起话来影响学生就餐。咱们今天去职工食堂的包间，说起话来也方便，快走吧。”吴承恩笑着说。

　　走进职工食堂的包间，服务员打开了灯光，包间的装修比大饭店更加大方明快，墙上还贴有字画，充满着文化氛围。开始上菜，全是些家常菜，有淇河鲫鱼、缠丝蛋、浚县豆腐皮、卤兔肉、山野菜、蘑菇、小河白菜等，酒水是淇河酒和子贡酒，看着很亲切，就像在自己家里一样。常云梦看到这些很激动，真的是酒不醉人人自醉。大家还没有入座，常云梦却来了几句：

　　清香阵阵吹送，故乡风情浓浓。田园花香入梦中，风送飘飘天空。好梦魂飞随风，满目春光朦胧。儿时岁月又峥嵘，醉梦点点无穷。

　　大家鼓掌，周颂鹤又要常云梦在说几句，常云梦又说：

　　天边白絮丝缕，微风轻轻吹起，故乡云飘千万里。白云意眷眷，我心情依依。飘来泥土的芬芳，送我故乡的情谊。

　　大家鼓着掌就坐，叶嫦娥也要说几句，并且声明是送给赵燕淇和付伾岚的，叶嫦娥吟诵：

　　三尺平台倩影柔，一张黑板绘春秋。桃红李艳开天下，蜡炬成灰愿未休。

　　又是一阵掌声，淇慧兰站起来也要说几句，说是为了助酒性，热闹一下气氛。淇慧兰吟诵：

　　有一棵树，写了整整一个夏季的情书。在秋天里，随风寄向了远处。可惜，不知飘到了何处。只有来年再写，给春天阅读。

　　“还是我给大家说几句吧。”魏淇滨笑着吟诵：

　　那一夜，雨在下，风在刮，风刮乱了我的思绪，雨打湿了我的头发。雨湿透了我的身心，风刮散了我手中的玫瑰花。风刮走了我的思念，雨成了心中的血泪虚话。

　　那一夜，风停了，雨住了，天空明月苍穹挂，大地又开爱情花。我手中又捧玫瑰花，真心送给梦中的她。理想、家庭和事业，自此永远不会再抛下。

　　那一夜，天篮了，云散了，家中迎来梦中的她，霞光万道照我家。五百年修得同船渡，万年盼得幸福花。曾经的热血与激情，重新唤醒走人生天涯。

　　“魏淇滨好坏，明着说自己，暗地里却是在说我，好坏的魏淇滨。”叶嫦娥笑着说。大家一阵大笑，满屋其乐融融，气氛热烈。

　　“咱们难得一聚，请大家干杯！”吴承恩举起酒杯说。喝了一杯，大家开始吃菜。酒过三巡，吴承恩来了激情，开口吟诗：

　　好竹平生志颇坚，谁知岛上有淇园。溪边六逸李太白，林下七贤杨巨源。空翠有时穿荦确，圆机终日转潺湲。从来到处安心地，肯认家山作本源。

　　“我吟诵的是宋代胡铨的《逸贤峝》。胡铨生活于公元1102－1180年，字邦衡，号澹庵，南宋吉州庐陵芗城，也就是江西省吉安青原区值夏镇人，南宋政治家、文学家，爱国名臣，庐陵五忠一节之一，高宗建炎二年进士。绍兴五年，除枢密院编修官。绍兴八年，上书指责和议，请求斩王伦、秦桧、孙近。绍兴二十五年秦桧卒，移衡州。孝宗即位，复奉议郎、知饶州。历国史院编修官、宗正少卿。隆兴二年，兼国子祭酒，权兵部侍郎，以本职措置淅西淮东海道。乾道初知漳州，改泉州，留为工部侍郎。七年以敷文阁直学士奉祠。淳熙六年召归经筵，引疾力辞。七年，以资政殿学士致仕。”吴承恩介绍。

　　“这首诗首联写诗人岛上意外地遇到尤似淇园的竹林，可见竹林之美。颔联以竹林六逸、林下七贤作比，可见在竹林中游赏者的自由随意，悠然自得。颈联写竹子苍翠，并以怪石嶙峋反衬，竹下流水的幽静，使水竹相互映照增辉。尾联以自己要把此岛当作家乡的心愿，深爱此岛。如此蓬莱仙岛，谁不喜爱？我个大家吟几句自己写的《清平乐》。”常云梦吟诵：

　　平生苦爱竹，岛上淇园绿。六逸竹溪仙隐曲，七贤竹林醉语。嶙峋空翠清幽，潺潺碧水溪流。君子虚心相伴，林中美酒何求。

　　“我敬大家一杯，也说上几句。”叶嫦娥举着酒杯吟诵：

　　根节凌槐夏，风霜阅草春。此君椽笔健，稚子锦绷新。有待瞻淇奥，行将满渭滨。狂鞭任奔迸，我不是馋人。

　　“这是宋代薛季宣的《筠乡新笋》。这是一首咏新笋的诗，首联写新笋凌酷热抗严寒，颔联化用前人诗句写新笋稚嫩可爱，颈联写淇澳、渭滨之新笋。尾联写任凭竹笋满地狂长，我也不眼馋，实为眼见新笋，我是谗人。薛季宣生活于公元1134—1173年，字士龙，号艮斋，浙江温州永嘉人。少年时尝从伯父宦游，熟知南渡初事。绍兴末入四川制置使幕，归调知鄂州武昌令，召为大理寺主簿，持节使淮西收淮北流民实边。薛季宣为人正直，敢于直言，得罪了许多当朝权贵。他反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等实务，开永嘉事功学派先河。”叶嫦娥介绍。

　　“我来一首宋代魏了翁的《鹧鸪天·次韵李参政壁朝阳阁建成》。魏了翁生活于公元1178—1237年，字华父，号鹤山，四川邛州蒲江人，南宋理学家、文学家。南宋庆元五年进士。官至资政殿学士、奉大夫。因父亡，辞职回家守孝，筑室白鹤山下，开门授徒，学者称鹤山先生。守孝期满后，又复入朝为礼部尚书等职。死后，朝廷赐谥号文靖，追赠秦国公。诏赐第宅于苏州南宫坊。元至顺元年虞集奉敕题‘鹤山书院’额于其第宅。他的诗词，语意高旷，风格或清丽，或悲壮。”周颂鹤吟诵：
　　月落星稀露气香，烟销日出晓光凉。天东扶木三千丈，一片丹心似许长。淇以北，洛之阳。买花移竹且迷藏。九重阊阖开黄道，未信低回两鬓霜。
　　“这是按南宋词人李壁的朝阳阁落成的韵所作的一首言志词，词中先写秋日晨景，接着以兴的笔法写报国之心；之后写朝阳阁院中栽种从淇以北，洛之阳移来的竹子、牡丹，竹与牡丹生长茂盛，最后写朝廷政治清明，自己不觉已经两鬓秋霜。”常云梦接话后开始吟诵：
　　天地一大物，扶植要人才。人才谁是，不肯随俗强追陪。与我言兮我愿。莫我知兮谁怨。全仗帝为媒。此意久寥阔，今见者留台。
笏围腰，书创屋，骑笼街。时贤白尽须发，老子抑名斋。更取堂名淇绿。要把北山万竹。一日倚云栽。自处只如此，将相任时来。
　　“这是魏了翁的《水调歌头·建康留守陈尚书韡生日》，是写给尚书陈韡的生日贺词，上阕称颂陈尚书被君王重用，并能礼贤下士，同时也暗示了自己愿意为国出力，救世济民，希望陈尚书能够提携重用。下阕写陈韡学识渊博，官位显赫，是国家之栋梁，而自己却壮志难酬，以淇园之竹来隐喻自己高尚的节操和远大的志向。”常云梦介绍。
　　“我来吟诵魏了翁的《寄题王才臣南山隐居六首》。古代许多有识之士，或因洁身自好，或因仕途不顺，或因喜爱山水，常常隐居在山水之间。诗中可以看出王才臣是一个高洁隐居之士，竹亭篇用了西山和淇奥两个典故，写出了王才臣的境界，表现出对贤士不被重用的愤慨之情，同时也暗含魏了翁自身的遭遇。”赵燕淇吟诵：
　　格斋：水非石之鑽，索非木之锯。一日复一日，会有豁时处。
　　南谷：我行半天下，梦不到南谷。健读诸老诗，划见真面目。
　　松庵：受命独也正，岿然十八公。人独匪正命，胡然不如松。
　　腴亭：膏雨炯晨沐，和风照春睡。谁与验其机，蔡轩一腴字。
　　竹亭：西山抱孤洁，淇水凝寒绿。古来长安道，多少閒草木。
　　庄敬日强斋：天以行故健，火以宿故庄。卓哉主一翁，挈我洙泗上。
　　“我吟诵魏了翁的《洪士龙以洪舜俞考功所作竹洲精舍记见问》。诗歌写洪士龙向魏了翁咨询，为何洪舜俞用淇奥之竹来称颂有德之人。魏了翁回答洪士龙提出的问题，大意是竹子受天地之精华，坚韧挺拔，它不受寒暑季节的变化，符合阴阳之律，四季如一，能够遇难呈祥，逢凶化吉，并且品德高尚，不畏寒暑，正如德高望重的君子，所以能使人经常称颂，反复咏叹。魏了翁借竹言志，表明愿以洪士龙、洪考功为榜样，加强自身修养。”付伾岚吟诵：
　　考功记竹洲，所业在淇奥。谓学与自修，此何取于竹。士龙来谂余，试请言其目。天地之大端，松篁受命独。阴阳迭盈虚，表里更见伏。厥象肖坎离，厥理寓姤复。榆杏柞与檀，四序所宜木。此独贯四时，不受寒暑触。示人人不察，但识霜更绿。谁能淇之上，兴寓三反复。形气互发明，显微相贯属。嗟余粗知方，倚枝看不足。安得两洪君，试同烟露宿。
　　“我吟诵宋代方一夔的《感叹生死》。方一夔生活于公元1253—1314年，一作方夔，字时佐，浙江淳安富山人。因屡举不第，由有司推荐，领教群庠，续荐为考试官。不久，退隐富山之麓，自号知非子，授徒讲学，门人称富山先生。”马飞燕吟诵：

　　峨峨高山东，迢迢青溪曲。采蘅撷薜荔，结构蜗牛屋。中有读书堂，堂外万修竹。请出泉石间，翛然隔尘俗。劲刚逄干节，空洞夷齐腹。长钓横江鲸，翠立摩天鹄。借问主人谁，彼美清如玉。瓶罂空四壁，简册富万轴。小篆揭新扁，高步踵前躅。箨龙忽变化，遗歌焉忍续。岁晚坐相向，此君幸予辱。荣悴纷变态，风雨寒旸燠。春来枝叶蕃，苍璆森在目。势且干青云，肯顾凡草木。怜渠痛洒扫，日哦三四幅。吾诗试评品，千古配淇澳。

　　“方一夔读书的房子，已去世的堂兄在时，南面曾经挂着书写‘绿猗’的匾额，已经二十余年，感叹生死，就写成这长篇。方一夔先从去世的堂兄。绿猗，典出《诗经·淇奥》‘绿竹猗猗’句。方一夔引用屈原‘采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末’，说明读书堂的高雅，用关龙逢和比干敢于犯颜直谏、伯夷叔齐不食周黍的历史典故，书屋藏书万卷，主人洁清如玉。‘吾诗试评品，千古配淇澳’，表明主人具有高尚的品格。如此的学习条件和个人素养，怎么会屡试不第？是个人愚钝，还是考场舞弊、社会黑暗？我联想起了李太白进长安应试的情景，那时间唐朝朝政紊乱，要想及第就要行贿，李白只想着凭真本事应试，结果被南省试官贵妃长兄杨国忠，还有大尉高力士奚落侮辱了一番，杨国忠说是李白只配磨墨，高力士言道只可与他脱靴。恰巧番使来朝递交国书，满朝竟无人识得，南省试官杨国忠双目只会上看，只会对上摇尾巴，对下如狂犬恶狗一般呲牙咧嘴，那里识得番文。陛下盛怒，痛骂朝中无能之辈，并传旨遍寻识得番文之人。李白应召入朝，飘飘神仙一般，醉酒朗声宣读番书，番使大骇。之后又令杨国忠侍立一侧为李白磨墨，高力士侍奉一侧给李白脱靴，李太白挥笔代天起草吓蛮书，算是让杨国忠、高力士自食其言。”常云梦聊发感慨，然后吟诵了几句：

　　谪仙应试遭羞辱，败类收钱哪认才？大浪淘沙埋不住，时机关键现出来。平常总是庸才好，恨到急需却痛哀。朝朝佞祸皆当道，贤能怨愤气空怀。

　　“我给大家朗诵一首金代王庭筠的《大江东去》。王庭筠生活于公元1151—1201年，字子端，号黄华山主、黄华老人、雪溪，河东，也就是山西永济人，一说熊岳，也就是辽宁盖平人，金代文学家、书画家。金世宗大定十六年进士，官至翰林修撰。善诗文，以七言长诗造语奇险见称。亦善书画，其画与诗文紧密结合，发展了文人画派，对后世影响甚大。金章宗承安元年，被削职降为郑州防御判官。泰和元年，复官翰林修撰。”马飞燕吟诵：

　　山堂晚色，满疏篱寒雀，烟横高树。小雪轻盈如解舞，故故穿帘入户。扫地烧香，团栾一笑，不道因风絮。冰澌生砚，问谁先得佳句。

　　有梦不到长安，此心安稳，只有归耕去。试问雪溪无恙否，十里淇园佳处。修竹林边，寒梅树底，准拟全家住。柴门新月，小桥谁扫归路。

　　“词的大意是说：山中隐士的居所夕阳晚照，林中寒天里的麻雀纷飞雀噪，林间树冠之上横着一道薄雾轻烟。小雪花飘飘如在空中飞舞，片片钻进门帘飞入室内。打扫庭院诚敬礼拜，把香点着插在香炉中，而君子修竹只是相对一笑，对于风吹雪花根本不在意。竹子像是在对王庭筠说：请用冰水在砚中研墨，看看谁能先作诗写得佳句。不再梦中魂游长安，落得个逍遥自在，心中也感到安稳，只有在田间劳作耕耘算了。问声王庭筠你可好吗？十里淇园风光无限，正是景色优美所在。就在这淇园修竹林边，寒梅树下，筑起一座茅庐定居多好呀！庭院柴门对着一弯新月，可是门前小桥上的归路由谁扫呢？当然是风扫小路了。王庭筠用词描写了淇奥一处佳境，淇园竹林的边上有一处茅庐柴扉，先是夕阳晚照，林间雀噪夕阳，继后是门前腊梅盛开，四周淇竹青青，雪花飞舞，夜幕降临，一弯新月对着柴扉，门前小桥归路上的落雪被风吹去。这里尤似一处仙居，又是人间一处桃源世界。请大家举杯，咱们一醉方休。”常云梦举杯一饮而尽。

第七十三回 聊谈题墨竹十二首 联想红楼梦十二钗

2011-12-18 09:51:36

　　酒席宴上，喝到兴高采烈之时，常云梦提起来清代雍正皇帝胤禛的《题墨竹一十二首》，于是他们以次背诵起来：

　　其一：毫端风雨集，竹石气萧森。叶叶香含润，枝枝影结阴。珍同云母赏，俨对越王吟。（云母，大竹也。严州产越王竹，生大石上。）展卷题新墨，清飙欲拂襟。

　　其二：摹写新篁致不群，临风袅袅墨花芬。嫩梢已具凌霜节，纤叶初开个字文。粉绿净含情冷澹，烟苍乍拂翠纷纭。蓬莱何必浮筠簳，始引仙鸾下矞云。

　　其三：为爱清臞订素交，一林寒玉受风敲。名传嶰谷从今炫，富逊淇园任笑嘲。

　　其四：曾闻渭川千亩竹，露梢霜节连云绿。又闻湘江竹最佳，龙形凤尾凌空矗。自昔江南好事家，白楼谢馆分苖族。竿竿碧玉戛吟窗，枝枝湿翠侵书屋。风晨雨夕韵堪听，月色烟痕清可掬。萧闲自不染尘氛，净扫浮华媚幽独。东坡居士曾有言，不可无竹宁无肉。画师惟数湖州翁，兴来爱写篔筜谷。对此长茎复短茎，寒碧精神光夺目。叶不因风长欲动，恍然有声溢纸幅。顿教爽籁发衣襟，举觞一酌春生腹。

　　其五：淡浓十叶五叶，高下一枝两枝，瘦影娉婷绰约，春烟好为扶持。

　　其六：宜傍幽人宅，饶多处士风。清标与高节，长耐岁寒中。

　　其七：众卉争秾艳，修筠晚色苍。严冬贞耐冷，永夏澹生香。凤实含霜稔，龙孙带雨长。祠犹传遯水，斑尚记潇湘。独抱中虚质，坚持岁暮芳。松高邻最洽，梅洁配堪当。时引清风至，频来好鸟蔵。荫阶纷翠黛，敲户响琳琅。叔夜贪留屐，刘伶对举觞。爽增诗里兴，影荡石边床。净植寒泉畔，移从古涧傍。截竿宜把钓，织簟可招凉。笔底何奇绝，烟云万斛量。

　　其八：我亦爱修竹，手植满万竿。春丛抽新碧，夏叶生嫩寒。更宜当素秋，萧萧舞檐端。乃至入元冬，苍然秀可餐。带露裛神光，迟月弄夕爽。烟雨快逸情，风雪聴幽响。能备四时好，永结平生赏。构屋豁轩墀，面面曵风枝。开窗张素琴，凿池悬钓丝。为縁情好笃，寤寐怀清姿。写真惊墨妙，洒然涵幽芬。似我园中箨，绿雾凝苍云。为诗歌此君，聊以述所忻。

　　其九：凌云劲节堪延赏，应物虚心更可师。曲折栏边千万箨，萧踈篱畔两三枝。偏饶素士清高致，雅具闲僧冷淡姿。倚槛修容经雨沐，隔帘弄影被风筛。能令白傅牵诗兴，不使希公笑墨痴。爱此纵横挥满纸，于今妙手胜王维。

　　其十（三五七言）：玉个个，翠重重，一湾流水北，双板小桥东。竿短竿长皆入画，枝疎枝密总含风。

　　其十一（菉竹三章，章三句）：瞻彼菉竹，有节其直，惟君子之式兮。瞻彼菉竹，有叶其森。惟君子之馨兮。瞻彼菉竹，有实其繁，惟君子之飱兮。

　　其十二（四言）：青青翠竹，在淇之澳。其臭维馨，其洁若沐。籊籊修篁，载茂潇湘。慕彼清风，移植我堂。娟娟绿筠，在渭之滨。置我轩户，淡交以亲。亭亭丛玉，可以濯俗。笔墨灵奇，写以相属。

　　然后大家鼓掌请常云梦逐篇翻译，常云梦喝得已经有些晕乎，也不推让，果然进行了翻译，翻译的结果是：

　　其一：笔下所画好似汇聚了天地之间的风雨烟翠，扎根在石缝中的竹子咬定青山，表现出一种顽强而又执著的品质，枝叶繁茂，气象峥嵘。片片竹叶带着香气绿玉光泽，一枝一枝的竹枝玲珑剔透，相互交叉筛着日光月影。犹如云母状的宝石晶体令人珍视观赏，端庄雅艳令人敬慕，不由得相对着越王竹吟诗赞美。展纸挥毫泼墨丹青，清风洒然欲要吹开衣襟，顿觉身轻气爽而开怀。

　　其二：依样描画意态卓尔不群、超凡脱俗的新生绿竹，烟翠如玉的新竹迎风摆动，画竹的墨滴在纸上也会散发出花的芬芳香气。幼嫩竹梢持节凌云傲霜，刚刚长出来纤细的新竹叶形状已成“个”字。粉白黛绿的翠竹冰清玉洁恬静地含情脉脉，苍茫烟云乍然被风吹拂翠绿彼此错杂纷纭。据说蓬莱山上有浮筠之簳，叶青茎紫，子大如珠，有青鸾集其上。

　　其三：因为喜爱清瘦的竹子而早与之盟誓为友，画上的墨竹如一林寒玉任风吹拂。传于嶰谷的声名今天更加光耀，虽画上的竹子数量逊于淇园也不怕嘲笑。

　　其四：曾经听说源出甘肃省渭源县鸟鼠山，流至潼关县入黄河的渭河岸边有千亩翠竹，带露的竹稍和傲霜的竹节像绿海波涛连着云霄。又听说潇湘斑竹最好，翠竹如同龙形凤尾凌空矗立。自古江南多有收藏家、收集者，亭台楼榭分布在苗族聚居的地方。竿竿碧玉般的绿竹敲打着窗外像是吟诗，枝枝带露的翠枝探头伸进书房。竹林晨风夕雨发出的韵律甚是好听，夜色烟岚竹稍之上的一轮明月似乎探手就能够到。笛箫闲来吹奏像是一尘不染犹听仙音，一扫尘世间的空虚、无用的华丽而独处幽静。苏东坡爱竹情深，他曾说：“可使食无肉，不可使居无竹。”非常推崇胸有成竹的湖州翁画的竹，北宋画家文与可是苏东坡的好友，苏东坡曾为好友文与可写有一篇悼念性的记人散文《筼筜谷偃竹》，是在画卷上所写的一篇题画记。面对如此多高高低低的翠竹绿茎，寒烟玉碧般的精英神采光辉夺目。如玉般的竹叶无风自动，猛然有声有色溢满纸上丹青。笛箫管弦天籁之曲顿然使得心扉敞开，举杯畅饮一股春意自胸中油然而生。

　　其五：浓墨淡墨画上十片叶子五片叶子，挥毫上下画上一枝两枝，犹如仪态柔美婷婷女子的瘦影，春波烟岚衬托着玉翠绿竹。

　　其六：适合依傍在幽居之士的宅院，平添几多有德才而隐居不愿做官人的风流雅致。俊逸清美出众与高风亮节，能够长时间忍耐一年之中的深冬寒冷季节。

　　其七：众多花卉竞争美艳，唯有修竹暮色苍然。严冬季节坚贞不屈忍耐寒冷，盛夏季节恬静安然而散发出清香。经历了风刀霜剑的摧残而成熟，开花成为凤凰的竹实，新竹在风雨中成长。春祭传至远方的贵州北盘江遯水，竹王多同西汉初年兴起于那里，斑竹尚能记起随舜帝自淇奥被移植潇湘之事。独有竹子抱着中通虚心的品质，坚守恒持着一年自始至终的绿翠芬芳。参天的松柏与它为邻最恰当，圣洁的梅花与它为友最般配。清凉的风徐徐吹来的时候，频频飞来的良鸟儿深藏其间。阶前竹荫翠玉如黛纷呈，绿竹敲打着门窗像是精美玉石发出清脆悦耳的响声。淇奥竹林七贤之一的嵇康，字叔夜，因贪杯把鞋忘在竹林之中。还有淇奥竹林七贤之一的刘伶，字伯伦，他嗜酒如命，喝酒常常不加节制，他还写过一篇《酒德颂》，专门歌颂酒的妙处。风泽清旷，气爽节和，舒心更增添诗性，贤士们的身影隐现在竹林中，他们饮酒赋诗醉卧于林中的石板之上。绿竹洁身净立在水边清泉一侧，生长在深山幽谷之中。许穆夫人曾经手持竹竿垂钓淇水，管顺甫用湘竹编凉席赠人，并名之曰“湘夫人”， 南宋诗人、四川宣扶史李曾伯曾写诗答谢他。画笔之下何等神奇绝美，能将烟翠云雨万顷碧波尽收丹青之中。

　　其八：我也很喜爱万竿修竹，也曾亲手栽植。春来绿丛之中长出玉碧新笋，夏季枝叶嫩绿清凉。最美是在金秋时节，修竹萧萧随风舞于房檐之下。即使到了冬天，修竹绿意苍老但依然秀色可餐。翠竹被露珠沾湿散发着神光异彩，迟迟升起的一轮明月炫耀在日落后黄昏的苍穹，更是飒爽惬意。烟岚雨雾中的绿竹平添了几多超脱世俗的感情，风霜雪雨的窗外可以听到幽静之中修竹发出的响声。一年四季之中修竹婷婷玉立，愿平生多多观赏修竹，与竹永结为友。建筑房屋时，宁可舍弃亭轩丹墀，但房屋四周却要栽植上绿竹。推开窗扉摆上晋代陶渊明的那张无弦素琴，开挖出一个池塘，在池塘边上摆上钓鱼的竹竿，悬悬挂上钓鱼的丝线。为住的绿色而情真意切，睡梦中也全是绿竹的清秀倩姿。画竹写真惊叹笔墨之妙，洒脱里隐含着别样的清新幽香。恰似我院子里的修竹，像是一团绿雾凝结而成的碧空云朵。赋诗歌颂绿竹君子，聊以表述心喜之情。

　　其九：绿竹凌云持节足以四季观赏，凝结天地混元之气而形成有形的空心绿竹，可以作为人所学习的楷模。弯弯曲曲的栏杆边上有千万竿翠竹，篱笆边上只有稀疏的两三株。偏为贫寒的读书人增添清高雅致，为高僧清淡增添几分典雅姿态。绿竹依靠着栏杆沐浴在雨水里经受着洗礼修饰，隔帘望着外面的翠竹被风吹得起舞弄影。此情此景曾使白居易诗兴大发，他曾写有《养竹记》。顾野王，字希冯，写有《拂崖筿赋》。张养浩，字希孟，他的《挽王恽》中有：“玉堂寥索人何在，落日淇川满白云。”爱竹画竹纸上挥毫纵横泼墨，如今画竹的丹青妙手胜过王维，王维是一位文艺全才，诗、文、书、画都很著名，精通音乐，善弹琴、琵琶。

　　其十：竹叶如玉形状像是一个个“个”字，翠竹千竿万竿秘密重重。一湾清水向北流去，一座小桥横跨东西。高高矮矮的竹竿犹如一幅美丽的图画，疏疏密密的竹林总是清风吹拂。

　　其十一：遥望绿竹，持节直插云霄，犹如君子身形。遥望绿竹，枝叶繁盛，犹如君子芳香远播。遥望绿竹，竹实繁盛，犹如君子所食之物。

　　其十二：青青如玉的烟翠绿竹，生长在淇奥。竹子散逸出的香气如兰，圣洁的犹如刚刚沐浴出水。修长而尖稍的淇竹，千载茂盛地生长在潇湘。仰慕翠竹青风，将竹子移栽到我的庭院。姿态柔美貌的绿玉烟翠，生长在渭水之滨。移植到我的轩外，与绿竹犹如君子之交淡如水，但却十分亲近。竹子婷婷倩姿犹如碧玉，与竹为伍可以洗濯一切俗念。丹青笔墨玲珑秀奇，写下诗文以便既往开类。

　　“清雍正皇帝胤禛生活于公元1677—1735年，康熙的第四个儿子，康熙的太子被废后，胤禛继承皇位，改元雍正。胤禛诚信佛教，工于心计，性格刚毅，处事果断。在位期间严整吏治，清查亏空，并对满清的赋役进行大刀阔斧的改革，虽在位仅十三年，但他励精图治，力求改革，整顿吏治，清理钱粮，摊丁入地，扩大垦田，火耗归公，以银养廉，创设军机处，革除旗主，平定青海，安定西藏，改土归流，等等，促进了生产发展，经济繁荣，国库充盈，政局稳定，边疆巩固，统一增强，为乾隆创建大清全盛之势提供了极为有利的条件，具有开拓精神，是有作为的皇帝。”待常云梦翻译完十二首诗以后周颂鹤说。

　　“读过《题墨竹一十二首》，不由得使我想起《红楼梦》中的金陵十二钗。曹雪芹生活于公元1715－1763年，曹公生活的时代迟后于清雍正皇帝胤禛，胤禛执政时间内，曹公处于童年到青年时期。曹公笔下的金陵应该是他生活时代的都城，红楼故事也一定与皇帝胤禛有关，金陵十二钗也一定与皇帝胤禛有些渊源。《题墨竹一十二首》其三、十一、十二均涉及到淇奥淇竹。其三中有‘为爱清臞定素交，一林寒玉受风敲’诗句，隐约似能看到林黛玉，也许正是曹公将诗中‘寒’改成了竹的颜色‘黛’，‘一林黛玉’也就从雍正的竹诗中走出来。曹公红楼中的林黛玉却是把‘寒’换成‘冷’来写的，黛只不过是外表，冷才是内在的实质。其四中有‘又闻湘江竹最佳，龙形凤尾凌空矗。’其七中有‘祠犹传遯水，斑尚记潇湘。’其十二中有‘籊籊修篁，载茂潇湘。’‘慕比清风，移植我堂。’这些诗句表达着雍正对湘妃竹的一往情深。南宋诗人、四川宣扶史李曾伯有诗《管顺甫以湘竹为青奴儿贶为名湘夫人赋以谢之》，诗中透漏，淇园青竹曾随舜帝南巡至湘江一带，可见湘妃斑竹与淇园有着割不断的亲情。所以雍正在其三中写道：‘名传嶰谷从今炫，富逊淇园任笑嘲。’有人说雍正爱湘妃竹，其实是对宁贵妃倾注的深情。”常云梦语句有些不清楚地说了一大堆。

　　“红楼里的十二这个数字很是神秘。康熙有二十四个儿子，正合红楼中正副二十四钗。大荒山中石头高十二丈，贾家原籍十二房，王家十二房，真家假家无从考证。红楼中《咏菊诗》有十二首：忆菊、访菊、种菊、对菊、供菊、咏菊、画菊、问菊、簪菊、菊影、菊梦、残菊。花袭人的生日是十二日，花为美女，也是镜中之花，袭为袭击，人指人君，美女袭击（勾魂）人君。花袭人嫁给蒋玉菡，蒋玉菡艺名琪官，有将玉含在嘴里的意思，正是贾宝玉出生时的情景。琪官，琪是玉，所以是拿玉玺的官。贾宝玉与琪官互赠裤腰带，意思就是二人系着同一条裤腰带。因此，贾宝玉、琪官都有雍正的影子。”赵燕淇接话。

 　　“雍正《四花词》咏的是春桃花、夏荷花、秋桂花和冬梅花，红楼里曹公把原来的桃花改为牡丹、桂花换成芙蓉。于是，薛宝钗的冷香丸由春牡丹、夏荷花、秋芙蓉、冬梅花各花蕊十二两和雨露霜雪的十二钱及十二钱黄柏汤送服。雍正的《十二行乐图》是：正月观灯、二月踏春、三月赏桃花、四月流觥、五月泛舟、六月纳凉、七月乞巧、八月赏月、九月赏菊、十月画像、十一月参禅、十二月赏雪。红楼第五十回用红梅花的谐音红梅画来表达画像时间是十月，惜春所画应该是雍正的《十二月行乐图》。林黛玉提议要画上母蝗虫，并命名为《携蝗大嚼图》，用‘蝗’点出‘皇’是画皇帝行乐图。”付伾岚继续。

　　“红楼第三回写到，探春和袭人谈论起每个月里的生日，袭人说：二月十二是林姑娘。

林黛玉的生日二月十二，正是雍正的守孝三年期满除服之日。一十二反过来就是二十一，红楼第二十一回写道：凤姐听了，登时忙将起来……外面又打扫净室，款留两个医生，轮流斟酌诊脉下药，十二日不放家去……一日大姐毒尽癍回，十二日后送了娘娘……胤禛的《题墨竹一十二首》是借竹追思所爱，从最初遇见写到后来死去。红楼里的《咏菊诗》十二首，写的无不是镜中之花。薛宝钗用了蘅芜君别名，借指汉武帝，第一首忆菊用蘅芜君点出是皇帝追忆爱妃。”马飞燕进一步发挥。

　　“林黛玉用了潇湘妃子，正是胤禛在《题墨竹一十二首》中的所爱。史湘云别号枕霞旧友，枕霞是五台山清凉石，雍正有诗：光寒如镜卧深云，半是云斑半藓纹。谁识方方一片里，古今容尽屐交纷。体本清凉自解烦，天然秀色蓄云根。曼殊说法今何在，参客空寻趺坐痕。”王碧霞又继续说。

第七十四回 常云梦魂醉红楼梦 吴承恩幻虚话西游

2011-12-18 09:53

　　“《题墨竹一十二首》其四有：‘对此长茎复短茎，寒碧精神光夺目。’贾环将‘光寒如镜卧深云’猜成谜语枕头。贾探春别号蕉下客，正是怡红院芭蕉下的贾宝玉。雍正的《春夜永春亭作》有句：‘折蕉戏写题花句，接竹斜通傍槛泉。’蕉下客正是为了接引潇湘竹。湘妃架起了红楼《咏菊诗》通往雍正《题墨竹一十二首》的桥梁，两组诗表达着同一主人湘妃。晋代王嘉《拾遗记·前汉上》记载：‘汉武帝晚上在延凉室睡觉，梦见逝去的李夫人给他蘅芜香，武帝在睡梦中惊醒发现被子枕头都是香气扑鼻，此香气数月不散，武帝盼望能再梦见到李夫人，最终没有出现，武帝的思念的泪水湿透了草席，后来将延凉室改称遗梦室。’雍正效仿汉武帝把其改为遗红院，遗红院留下了美人的一颦一笑，留下了美人芳香。曹公在红楼里设计了潇湘馆和怡红院，林黛玉的潇湘馆和其别号湘妃的传说，是娥皇女英思念逝去的皇帝舜泪洒竹子，也就有了湘妃竹。贾宝玉的怡红院也应该有雍正对爱妃的思念。潇湘馆和怡红院都有恋人对对方的思念，可惜一方仙逝，再也不能够执子之手，这才是恨无缘（蘅芜苑）消香（潇湘）埙玉遗红院（怡红院）。”常云梦又醉言梦语说了一段。

　　“雍正的《竹子院》用碎玉来喻竹叶，写道：‘深院溪流转，回廊竹径通。珊珊鸣碎玉，袅袅弄清风。香气侵书帙，凉阴护绮栊。便娟苍秀色，偏茂岁寒中。’曹公借用贾宝玉之手写了《有凤来仪》，用绿玉来喻竹叶，写道：‘秀玉初成实，堪宜待凤凰。竿竿青欲滴，个个绿生凉。迸砌妨阶水，穿帘碍鼎香。莫摇清碎影，好梦昼初长。’碎玉与宝玉的碎影相合，贾政说潇湘馆是个最好的读书之处，说明竹子院是雍正读书之所。《有凤来仪》里只取凤不要凰，凤却是雄鸟，这与皇帝相合，有凤来仪应该是有雍正皇帝来仪。”赵燕淇接话。接着大家有开始背诵红楼中咏菊诗十二首：

　　怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。――忆菊  蘅芜君

　　闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。霜前月下谁家种，槛外篱边何处愁。蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。黄花若解怜诗客，休负今朝挂杖头。――访菊  怡红公子

　　携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽。昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。――种菊  怡红公子

　　别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。数去更无君傲世，看来惟有我知音。秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。――对菊  枕霞旧友

　　弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。隔座香分三径露，抛书人对一枝秋。霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。傲世也因同气味，春风桃李未淹留。――供菊  枕霞旧友

　　无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。一从陶令平章后，千古高风说到今。――咏菊  潇湘妃子

　　诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量。聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。――画菊  蘅芜君

　　欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟?圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思?休言举世无谈者，解语何妨片语时。――问菊  潇湘妃子

　　瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。――簪菊  蕉下客

　　秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中。窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧。――菊影  枕霞旧友

　　篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。――菊梦  潇湘妃子

　　露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。――残菊  蕉下客

　　“蘅芜君是薛宝钗用的名号，蘅芜君借指汉武帝，这首忆菊用蘅芜君点出是皇帝追忆爱妃。薛宝钗待选入宫失败，转过来插在贾宝玉和林黛玉之间，虽得到了贾宝玉的身体，气死了林黛玉，但终归没有得到贾宝玉的心，实属婚姻一大悲哀，误了她终身。蘅芜君似乎就是恒无君。警幻仙曲演红楼的《终身误》正是薛宝钗的命运：都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。”周颂鹤解释。

　　“怡红公子是贾宝玉所用的名号，他主张平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动，但在虚伪、丑恶和腐朽的封建贵族社会里却显得是那样无能为力。无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性，叛逆性格使他极力抗拒封建贵族家庭为他安排的传统的生活道路，它对个性自由的追求集中表现在爱情婚姻方面。怡红公子受时代的局限，找不到现实生活的出路，他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。红楼第三回《西江月》：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好时光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨袴与膏粱，莫效此儿形状！”赵燕淇解释。

　　“枕霞旧友是史湘云所用名号，枕霞是五台山清凉石。红楼第六十二回中记述史湘云卧于山石僻处一个石凳子上，香梦沉酣四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹嚷嚷地围着她。曹雪芹对史湘云怜爱有加，唯恐别人对她了解过多，总是遮遮掩掩，不肯详述史湘云美貌温情履历。然而她终归是几缕飞云，一湾逝水。富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。可怜她襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水枯湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！”付伾岚解释。

　　“潇湘妃子是林黛玉的名号，历史上的潇湘妃子指的是娥皇女英，两位妃子为舜帝泪洒斑竹，恰合黛玉情憾无依、以泪偿债的命运。林黛玉用了潇湘妃子，正是胤禛在《题墨竹一十二首》中的所爱。林黛玉离恨魂归之时，只有贾探春离开热闹吉庆的婚宴，来看望朝夕相处的姐妹。李纨因孀居不宜出席婚宴，才得以送林黛玉一程。林黛玉与贾宝玉的一段爱情令人悲泪：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕．若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂．一个是水中月，一个是镜中花．想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！”马飞燕解释。

　　“蕉下客说的是蕉下的梅花鹿，贾探春选用蕉下客为自己名号，黛玉取笑要炖了脯子吃酒。贾探春的蕉下客就是那个被切了鹿脯子的鹿尸。贾探春男人自比，她对荣府内部的矛盾和腐败看得很清楚，力图想在大观园来一次小的改革，但却束手无策，无计可施，只好保持洁身自好。《簪菊》中高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁，表明了贾探春嫉恶如仇，不随波逐流。但它却是才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。警幻仙曲演红楼的《分骨肉》正是贾探春的命运：一帆风雨路三千，把骨肉家园齐抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。”王碧霞解释。

　　“《残菊》总收咏菊之盛，却又以残作结，金陵十二钗，咏菊诗十二首，这是曹雪芹匠心独运，决不是偶然巧合，咏菊诗其实是在咏人，说的应该是十二钗总的命运。他们虽然是一时富贵风流，盛宴美酒佳肴赏菊咏菊，然而咏菊诗隐含着惨淡凄凉，最后是菊残花亡，万艳同悲，魂归薄命。真个是：为官的，家业凋零，富贵的，金银散尽，有恩的，死里逃生，无情的，分明报应。欠命的，命已还，欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门，痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”常云梦像是做总结。之后大家又在搜罗红楼梦中与竹有关的诗，罗列出《冬夜即事  贾宝玉》《题帕三绝其三  林黛玉》《秋窗风雨夕  林黛玉》《妙玉右中秋夜大观园即景联句三十五韵》和柱上挂的对子等。常云梦像是说醉话：“别找了，我都统计过了，《红楼梦》共计一百二十回，三十八回出现了竹，全书共用竹字八十二个。《西游记》共计一百回，出现竹的地方比《红楼梦》多，有五十五回都出现了竹，全书共用了一百二十三个竹字。所以，《西游记》里的竹文化比《红楼梦》里的要多，并且直接写到了淇奥淇园的淇竹。”

　　“常云梦喝多了，正说着《红楼梦》，一下子又说起来我的《西游记》，我自己还不知道全书用了多少竹字，他比我还清楚。我只记得第六十四回中写到一座古庙名叫木仙庵，里面有五个千岁以上的仙妖，分别是十八公（松）；孤直公（柏）；凌空子（桧）；拂云叟（竹）；杏仙（杏）。其实是几个藤精树怪，也是全书中最文雅的妖怪。拂云叟有一首自我介绍的诗，我给你梦背诵一下。”吴承恩笑着背诵：

　　岁寒虚度有千秋，老景潇然清更幽。不杂嚣尘终冷淡，饱经霜雪自风流。七贤作侣同谈道，六逸为朋共唱酬。戛玉敲金非琐琐，天然情性与仙游。（拂云叟诗一）

　　“书中的唐僧与他们谈诗一改往日佛家没有七情六欲的做派，摘下了取经人平日正经的面具，表露出了真实的性情。然后应藤精树怪邀请说禅机之悟：‘禅者静也，法者度也。静中之度，非悟不成。悟者，洗心涤虑，脱俗离尘是也。夫人身难得，中土难生，正法难遇：全此三者，幸莫大焉。至德妙道，渺漠希夷，六根六识，遂可扫除。菩提者，不死不生，无余无欠，空色包罗，圣凡俱遣。访真了元始钳锤，悟实了牟尼手段。发挥象罔，踏碎涅般。必须觉中觉了悟中悟，一点灵光全保护。放开烈焰照婆娑，法界纵横独显露。至幽微，更守固，玄关口说谁人度？我本元修大觉禅，有缘有志方记悟。’可谓佛界真谛，隐含着人生哲理。拂云叟听后开言说：‘我等生来坚实，体用比尔不同。感天地以生身，蒙雨露而滋色。笑傲风霜，消磨日月。一叶不凋，千枝节操。似这话不叩冲虚，你执持梵语。道也者，本安中国，反来求证西方。空费了草鞋，不知寻个什么？石狮子剜了心肝，野狐涎灌彻骨髓。忘本参禅，妄求佛果，都似我荆棘岭葛藤谜语，萝壮浑言。此般君子，怎生接引？这等规模，如何印授？必须要检点见前面目，静中自有生涯。没底竹篮汲水，无根铁树生花。灵宝峰头牢着脚，归来雅会上龙华。’前几句是竹子的品质，后几句耐人寻味，拂云之言，分明漏泄。哥哥也真能写，令小妹很佩服！”叶嫦娥很长时间没有发言，一听说西游记，开始激动。

　　“木仙庵水自石边流出，香气从花里飘来，犹如仙境，唐僧开怀。于是，唐僧与藤精树怪共同吟诗。我给你们背诵一下拂云叟诗的诗句。”吴承恩回忆着当时写的诗句：

　　六朝一洗繁华尽，四始重删雅颂分。（拂云叟诗二）

　　图似西山坚节老，清如南国没心夫。（拂云叟诗三）

　　淇澳园中乐圣王，渭川千亩任分扬。翠筠不染湘娥泪，班箨堪传汉史香。霜叶自来颜不改，烟梢从此色何藏？子猷去世知音少，亘古留名翰墨场。（拂云叟诗四）

　　“荆棘岭木仙庵中的拂云叟就是一株老竹，拂云就是能触到云彩，极言其高。叟就是年老的男人、老翁。拂云叟诗之一道出了竹子的特色，深藏着华夏竹文化。诗中的七贤说的是魏晋时期辉县、修武一带的山阳县竹林中汇聚的竹林七贤，他们是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎和阮咸。辉县、修武一带大部分属于卫河的源头之一，其中辉县境内的一部分属于淇河流域。六逸说的是唐代大诗人李白移家东鲁，与山东名士孔巢文、韩准、裴政、张叔明、陶沔隐居泰安的徂徕山竹溪，世人称他们为竹溪六逸。”吴承恩解释。

　　“哦，原来如此，请吴校长继续。”常云梦插言。

　　“拂云叟诗之二：六朝一洗繁华尽。六朝指中国南方的六个朝代，又称六代。吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代先后建都于建康，吴称建业，今称南京，史称六朝。北朝六朝：后汉三国魏、西晋、北魏、北齐、北周及隋全是建都于北方，也合称六朝。后世所说的六朝是对三国至隋统一前南北两方的泛称。四始重删雅颂分，暗含着《诗经》中的《风》，十五国风中的卫风有《淇奥》诗篇，以淇竹起兴，歌颂的是卫国第十一代国君卫武公。拂云叟诗之三：图似西山坚节老。说的是竹子扎根山中，凌云持节。清如南国没心夫，竹子洁身世外，堪称南方谦逊虚心的君子。”吴承恩继续。

　　“拂云叟最后一首诗也请吴校长解释一下。”常云梦再次插言。

　　“拂云叟诗之四是我借拂云叟之口，巧用有关竹子的人文典故，竹子的典型特征，和曾有过的功用来写竹，虽每句未见一竹字，却每句都在写竹，我使用含蓄的语言再说竹的诗谜。这首诗的大意是：淇奥淇园中的竹子就像君子卫武公是乐于圣道之王，渭河岸边上千亩的翠竹犹如直钩垂钓的姜太公任凭风吹雨打，依然茁壮茂盛。帝舜死于苍梧，葬于九嶷山，他的两个妃子娥皇、女英闻讯，便去奔丧，两位妃子的眼泪洒在了九嶷山的竹子上，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是湘妃竹。在纸未发明之前，古时书写著述曾用竹简，班固所作《汉书》就写在竹简上。任凭风刀霜剑，竹叶从来不改绿色，凌云竹稍的绿色藏在何处呢？晋代王羲之之子王徽之，字子猷，平生种竹、爱竹、吟竹、写竹，被当时的人们称为竹子的知音。从古到今书法绘画多有歌咏竹子的诗和描写竹子的画。”吴承恩继续解释。

第七十五回 话淇竹君子都爱竹 说倒茶姑娘真倒查

2011-12-18 09:54

　　“竹是何等高雅之物，自幼我就喜欢竹子，那满身的绿色，坚挺的身躯，仿佛在我的眼里、心里都定格成了一幅不可磨灭的画面。我喜欢它的挺拔、飘逸的身姿，恬淡、高雅的情怀，虚心、劲节的风范，清新、碧绿的玉叶，居贫瘠而自励，历四时而常茂，享盛誉而谨持。它不浮燥、不张扬、不娇情、不卑琐，无私无欲，如君如圣；亦庄亦谐，可师可友。­咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。我好希望自己住在一片竹林深处，听竹萧萧清韵，一支竹笛邀月同歌。”赵燕淇有些醉了。

­　　“竹质朴而淳厚，品清奇而典雅，形文静而怡然。未出土时先有节，滚滚红尘之中，谁人怀竹之心境，几人又得悟这竹之意境？­竹子挺拔俊秀，刚劲清新，生机盎然，岁寒不凋。看到竹子，自然会想到她不畏逆境。竹怀虚若谷，宁折不屈，玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节，生当如竹，不随波逐流，不于世同污，无为无我，无嗔无怒。­我爱竹、敬竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹。­做人当做君子，君子当如青竹。”付伾岚也醉了。吴承恩接着开始吟诗：

　　老可能为竹写真，小坡今与石传神。山僧自觉菩提长，心境都将付卧轮。

　　散木支离得自全，交柯蚴蟉欲相缠。不须更说能鸣雁，要以空中得尽年。

　　倦看涩勒暗蛮村，乱棘孤藤束瘴根。惟有长身六君子，依依犹得似淇园。

　　“这是宋代苏轼的《题过所画枯木竹石三首》。苏轼生活于公元1037－1101年，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，四川眉州眉山人，北宋文学家、书画家，与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一。诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄。词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛。书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家。画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。苏轼贬海南，他的小儿子苏过一直随侍身边，并常以画请教父亲。苏过书、画之胜，克肖其先人，善作怪石丛筱，咄咄逼人。苏轼观苏过所作木石竹三绝，题写了这三首七绝。诗中以淇园比喻苏过所画之竹苍翠，可见淇竹对外界影响之大。”常云梦介绍。赵燕淇接着也来了一首：

　　吾宗墨修竹，心手不自知。天公造化炉，揽取如拾遗。风雪烟雾雨，荣悴各一时。此物抱晚节，君又润色之。抽萌或发石，悬棰有阽危。林梢一片雨，造次以笔追。猛吹万籁作，微凉大音希。霜兔束毫健，松烟泛砚肥。盘桓未落笔，落笔心中宜。今代捧心学，取笑如东施。或可遗巾帼，选耎如辛毗。生枝不应节，乱叶无所归。非君一起予，衰病岂能诗。忆君初解鞍，新月挂弯眉。夜来上金镜，坐叹光景驰。我有好东绢，晴明要会期。猗猗淇园姿，此君有威仪。愿作数百竿，水石相因依。他年风动璧，洗我别后思。开图慰满眼，何时遂臻兹。

　　“我刚提到宋代黄庭坚，你就背诵他的《次前韵谢与迪惠所作竹五幅》。黄庭坚生活于公元1045—1705年，字鲁直，号山谷，豫章洪州分宁，也就是江西修水人，北宋著名诗人。 黄庭坚是江西诗派开山之祖，苏门四学士之首，与苏轼并称苏黄。他不大赞成王安石变法，但关心国事，同情人民。北宋后期党争剧烈，黄庭坚备受其害，但他却能破除门户之见，较公允地评价王安石的人品和新学。这首诗是黄庭坚专为画家谢与迪赠画而作，先写谢画有天公造化之妙，后写自己在衰病中得到赠画，精神一振，从而神往淇园之竹，病好后有意携丝绢与谢与迪相会淇滨。”常云梦介绍。付伾岚跟着又是一首：

　　移竹淇园下，买花洛水阳。风烟二十年，花竹可迷藏。九衢流车马，相值各匆忙。岂有道边宅，静居如宝坊。幅巾延客酒，妙歌小红裳。主人有班缀，衣拂御炉香。常恐鷤鴂鸣，百草为不芳。故作龟肺玻中置师子床。买田宛丘间，江汉起滥觞。今此百亩宫，冬温夏清凉。身闲阅世故，宇静发天光。安肯声利场，牵黄臂老苍。张侯笔瑞世，三秀丽斋房。作诗盛推赏，明珠计斛量。扫花坐晚吹，妙语益难忘。重游樊素病，捧心不能妆。来日犹可追，听我歌楚狂。

　　“这是黄庭坚的《次韵文潜同游王舍人园》。权贵子弟园子里的竹为淇园移来之竹，花是洛阳买来的名花，经过二十年的生长发育，花竹茂盛，游人繁多，酒家殷勤，歌女曼妙。权贵子弟归隐山林，花竹为伴，耕田狩猎，写诗著文，过着舒适的田园生活。黄庭坚与权贵子弟交往，对其很是羡慕。”常云梦继续介绍。

　　“我背诵一首宋代苏辙的《林笋》。苏辙，字子由，自号颍滨遗老。嘉佑二年与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元佑元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州、再谪雷州，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，死后谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。”马飞燕背诵：

　　竹林遭冻曾枯死，春笋连年再发生。天与岁寒终倔强，泽分淇澳转敷荣。狂鞭已逐草侵径，疏影长随月到楹。嵇阮欲来从我余，开门一笑亦逢迎。

　　“这首诗以淇竹和竹林七贤烘托所见青竹顽强抗争，迎得繁荣的倔强精神，抒发了自己仰慕先贤，追寻旷达、力求致远的思想感情。魏晋时期，淇奥竹林中汇聚了七位贤士，常聚在淇奥竹林之中肆意酣畅，七个人的政治思想和生活态度大都是弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达。”常云梦介绍。

　　“我背诵一首宋代苏颂的《次韵签判张太博移竹》。苏颂生活于公元1020－1101年，字子容，附件泉州同安人，因父亲苏绅葬于江苏润州丹阳而徙居丹阳，仁宗庆历二年进士，徽宗建中靖国元年卒，年82。”王碧霞背诵：

　　梁苑有修竹，移来正得时。新开一斋馆，分植两轩墀。璅碎青金影，纤圆碧玉枝。物应人共美，性与地兼宜。渐喜声成韵，毋伤色暂衰。宁因恶土变，自与好风期。窗闼常相对，阑干不用施。看怜朝露爽，坐觉昼阴迟。拟富非侯等，亲邻见凤姿。燕杯留几席，画笔置藩篱。护长防将折，删枯欲更滋。破忧谈将解，化恐误仙骑。节耸蛟螭骨，苞翻虎豹皮。竿长终劲挺，根困任离披。肯顾柯亭赏，休思渭水持。吟馀毫亦健，灌罢器频欹。戴谱须书此，淇园未羡之。七贤尝伴侣，六逸重犹夷。缅继斯人躅，如吹仲氏篪。萧然发清思，赖尔作良知。

　　“这是一首用张太博《移竹》诗原韵而作的咏竹诗。诗中提到淇园竹、竹林七贤、竹林六逸来烘托张氏所移之竹，增加了诗意和情趣，也显示出淇园竹的名气。戴谱就是晋戴凯之《竹谱》，《中国版画史图录》所载竹谱为《淇园肖影》。竹林七贤相聚在淇奥竹林之中。竹溪六逸说的是唐天宝年间李白、孔巢父、韩准、斐政、陶沔、张叔明等同隐山东徂徕山竹溪。”常云梦介绍。

　　“我来一首宋代苏过的《次韵少藴移竹于贾文元园二首》其一。苏过生活于公元1072－1123年，字叔党，号斜川居士，四川眉州眉山人，北宋文学家。苏轼第三子，时称小坡。宋哲宗元祐六年，曾应礼部试，未第。绍圣元年，苏轼谪惠州，四年，复谪儋州，苏过皆随行。元符三年，随父北归。苏轼卒后依叔父苏辙居颍昌，也就是许昌，营湖阴地数亩，名为小斜川。徽宗政和二年，监太原税。五年，知郾城。宣和五年，通判定州，苏过死后葬于河南郏县。”韩秋枫背诵：

　　猗欤丞相园，中有岁寒根。千夫屹冠剑，坐阅云来孙。当年拥节旄，雅志在淇园。琅玕映城郭，琴筑鸣潺湲。春笋半出林，横鞭争触藩。坐陵霜雪气，高压桃李繁。年来王子猷，来乘刺史轩。请分一亩阴，自访三家村。赋诗属公考，益遣交情敦。

　　“谁背诵我都给介绍。这首五言古诗赞美了叶少蕴喜欢淇园绿竹的情怀。叶少蕴，名梦得，与刘禹锡字相同，字少蕴，号石林居士，苏州吴县人，哲宗绍圣四年进士，累官中书舍人、翰林学士、吏部尚书、龙图阁直学士，高宗朝拜尚书右丞，能诗文，长于词。诗中贾文元园就是贾文元曲水园，位于许昌城北，有大竹三十余亩，潩河贯其中，流入当时许昌西湖，是一处名园。 贾文元挈家往游，壁间题诗：‘画船载酒及芳辰，丞相园林潩水滨。虎节麟符抛不得，却将清景付闲人。’潞公知道后很是高兴，即以地券归贾文元。”常云梦醉得说胡话。

　　“我来一首苏过的《题欧阳晦叔竹癖轩》。此诗题写在欧阳晦叔的竹癖轩，此轩千亩竹林苍翠清纯，诗中以淇园形容竹癖轩翠竹繁盛。”淇慧兰背诵：

　　海竹纤杉乱苇萑，君家千树独淇园。清阴夏簟常留客，疏影秋光共入轩。屐阮孰窥尘外趣，锻嵇聊与世人论。可怜此路今无几，桃李成蹊不待言。

　　“淇慧兰这一首常云梦就不用介绍了。下面我来一首宋代王安石的《招约之职方并示正甫书记》。王安石生活于公元1021－1086年，字介甫，江西抚州人，北宋著名的政治家、诗人。王安石少年时好读书，过目不忘，二十岁以前，随父亲在各地游历，看到了社会的深刻矛盾，考中进士以后，做了十多年的地方官，干了许多有益于国计民生的事情。公元1070年，王安石被宋神宗赵顼任命为宰相后，不顾满朝大官僚地主的反对，推行新法，受到保守派的攻击，被迫辞职，晚年闲居金陵，自号半山老人，他是唐宋八大家之一，散文成就最高，诗词风格雄健峭拔，修词精练。我喝的有些醉了，记得不全。”周颂鹤背诵：

　　往时江总宅，近在青溪曲。井灭非故桐，台倾尚余竹。池塘三四月，菱蔓芙蕖馥。蒲柳亦竞时，冥冥一川绿。……千枝孙峄阳，万本毋淇澳。满门陶令株，弥岸韩侯蔌。尚复有野物，与公新听瞩。……棂轩俯北渚，花气时度谷。耘锄聊效颦，缔构行可续。……虽无北海酒，乃有平津肉。翛翛仙李枝，城市久烦促。寄声与俱来，荫我台上谷。

　　“你背诵的是什么呀？断断续续的。王安石此诗为招请约之而作，同时也送正甫看。职方，官名，掌天下地图。书记，掌记录的小官员。前十二句写南朝文学家江总旧宅草木丰茂情况，接着十八句写王安石买下后将江总宅修整一新，变成自己隐居所在，后面二十六句写自己入住岛上茅屋后，眺望草木鸟兽带来的快乐和宁静自在的生活，最后四句表达对约之的邀请之意。”常云梦晕晕乎乎地说。大家鼓掌大笑。

　　“我来一首宋代王汝舟的《咏归堂隐鳞洞》。王汝舟生活于公元1034－1112年，字公济，晚号云溪翁，江西婺源人，弱冠举仁宗皇佑五年进士，神宗熙宁中知舒城县，哲宗元佑间知南剑州。八年，知建州，移知虔州。擢京东路转运判官，移河北、江西，徙夔州路提点刑狱。告老归，徽宗政和二年卒，年79。”魏淇滨背诵：

　　先生名利比尘灰，绿竹青松手自栽。拟把一竿盘石上，幅巾闲过峡山来。

　　清时通退一何忙，抚志山西汉仲长。静觉眼根无俗物，翛然一室自焚香。

　　隐德家声累世闻，考盘幽涧作闲人。夭红过眼随荣谢，菊秀兰香自占春。

　　种竹淇园远致君，生平孤节负辛勤。需贤侧席非无意，地远言轻岂易闻。

　　“该诗描写了王汝舟在福建南平藏春峡咏归堂读书论学时怀有的抱负，表现了其以竹自喻的清高雅致和怀才不遇的心情。藏春峡是当时北宋南剑州文化发祥地、儒学活动中心之一。南剑州地方官王潮、王汝舟等名人均在藏春峡读书论学，延平先生李侗有诗《藏春峡》：咏归堂里静怡神，更步芳亭识趣新。爱竹心虚初长笋，观梅香散渐含仁。”常云梦介绍。

　　“我背诵宋代晁补之的《陆元钧寄日注茶》。晁补之生活于公元1053－1110年，字无咎，号归来子，山东济州巨野人，北宋文学家，苏门四学士之一。元半二年进士。”吴承恩背诵：

　　我昔不知风雅颂，草木独以茶比讽。陋哉徐铉说茶苦，欲与淇园竹同种。又疑禹漏九州岛，橘柚当年错包贡。腐儒妄测圣人意，远物劳民亦安用。含桃熟荐当在盘，荔子生来枉飞鞚。羊爼异好亦何有，蚶菜殊珍要非奉。君家季疵真祸首，毁论徒劳世仍重。争新斗试夸撃拂，风俗移人可深痛。老夫病渴手自煎，嗜好悠悠亦从众。更烦小陆分日注，密封细字蛮奴送。枪旗却忆采撷初，雪花似是云溪动。更期遗我但敲门，玉川无复周公梦。

　　“日注茶说的是日铸茶，日铸雪芽，产于浙江绍兴县东南五十里的会稽山日铸岭，为中国历史名茶之一，自北宋以来列为贡品。 风雅颂就是《诗经》里的风雅颂三部分。 徐铉，五代宋初文字学家、书法家、诗人，为李煜作墓志铭，也是一位腐儒，误传大禹曾让远方进贡桔柚，误导了后世。季疵就是陆羽，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，唐复州竟陵，也就是湖北天门人，一生嗜茶，精于茶道，所著世界第一部茶叶专著《茶经》闻名于世，被誉为茶圣，奉为茶仙，祀为茶神。《茶经》问世后，世人重茶成风，所以诗中说他是祸首。该诗对陆元钧寄日注茶的举动深表谢意与惶恐，并联想到历史上为进贡而远物劳民之事倍觉深痛，具有深远的现实意义。”常云梦介绍。

　　周颂鹤接着常云梦说的喝茶，大声喊服务员倒茶。服务员是个小姑娘，一时慌了手脚，站在一边倒着查数清点桌子上的人数。周颂鹤还是记着让倒茶，小姑娘很害怕地说：“先生，没有一个人缺席，倒查正查都是十一个人。”大家笑得前仰后合，把个周颂鹤急得只好自己站起来给大家倒水。常云梦笑得似乎脑子也清醒了，对着这周颂鹤笑着说：“说得口干舌燥了吧？天天在台上，说的又不是自己写的文字，你累不累？以后别让人家秘书起五更睡半夜了。搞那些虚的有啥意思，那样就显得你很伟大，显得你很有理论水平，会场下面听你讲话的老百姓只想上去把你打个半死，你还在那里空话连篇，其实你在自毁形象。我喝了几杯酒，才敢对你说几句真话，我可是没醉，真正是你喝醉了，醒醒吧！”常云梦开始说醉话。

　　周颂鹤欲要说话，常云梦一个翻身醒来，原来又是一梦。