同往常一样，天亮起床刷牙洗脸，吃过早餐，常云梦溜达着提前进了办公室，擦桌子、扫地拖地、烧水倒茶，一切就绪开始坐下来办公。电话铃响了，常云梦拿起来电话才知道是家乡的同学周颂鹤打过来的。

常云梦在家乡有几个要好的同学，周颂鹤在政府工作，高高的个头，一副大众脸，长得并不特别，就是有一种正义感，平时喜欢舞文弄墨，也算得上一个知识分子干部，后来被提拔调动到省城；赵燕淇是中学时期的女班长，与常云梦是同桌，时常与常云梦因在课桌上划“楚河汉界”而争吵，赵燕淇是当时的校花，婷婷玉立，同学称她是女中豪杰，真有点像许穆夫人，鹤壁某学院的教授；付伾岚上中学时犹如出水芙蓉，同学都称她是卫庄姜再世，与赵燕淇在一个学校教书，也是教授；魏淇滨中学时间有些调皮，比常云梦和周颂鹤稍矮一些，看上去很精神，先是在政府部门工作，后来自己开了一家文化公司，效益很不错；王碧霞、马飞燕也是巾帼翠红，爱说说笑笑，喜欢文学，尤其喜欢诗词，时常也爱写上几笔，二人在鹤壁市某文化部门工作。

他们几个都出生在淇奥，淇河岸边知道的人都戏称他们为淇河卫地七子，并且都在传说赵燕淇脖子里戴的小石人儿几易其手，最终还是丢失了，据说原是浚县大伾山上大石雕幻化的，小石人儿亲身游历过淇奥以后，已经回归大伾山上。关于小石人儿，传的有鼻子有眼，神乎其神，据说是大石雕迷恋尘世，为了游历淇河两岸人间，幻化成了一个小石人儿，自己把自己丢弃在淇奥，最终被捡去戴在赵燕淇的脖子上，算是跟着淇河卫地七子亲眼目睹了人间红尘。

“喂！怎么不说话，上着班又在梦游吗？”电话里是周颂鹤的声音。

“昨晚还真的做了一个奇怪的梦，让我对淇河有五亿年的历史产生了怀疑。”常云梦从对小石人儿的回忆中反应过来，拿着电话对周颂鹤说起来梦中之事。

“整天胡梦颠倒，谁给你说淇河有五亿年历史了？”周颂鹤问话。

“是我亲眼从百度百科看到的，这是地址：http://baike.baidu.com/view/20363.html，你自己去搜索一下。”常云梦回话。

“你也太吹毛求疵了，错误总是难免的，郦道元的《水经注·淇水》中也有错误，你看出来没有？”周颂鹤在电话中说。

“哦，说来听听。你也太大胆了，竟敢说《水经注·淇水》中也有错误。”常云梦笑着说。

“我给你说说，你看有没有道理。卫河的前身上游是清水河，汉代清水河出河内修武县，经获嘉、汲县而入黄河的清水口，与清水口隔河相望的就是延津县。出河内隆虑县西大号山，经太行山流出的淇水入黄河的淇水口，位于清水口的下游黎阳县境内。郦道元在《水经注·淇水》中将这两个水口混为一谈。”周颂鹤作了一番叙述。

“的确是当成了一个入水口，但你有什么证据?”常云梦质问。

“汉魏之际，清水本来是独立流入黄河，尚未与淇水合并，清水口与淇水口不在一起，当年袁绍屯兵朝歌县清水口而非淇水口。不信你自己去看《三国魏志·袁绍传》注引《九州春秋》。当年内黄也有一条清河水，这条清水河与内黄西南朝歌、黎阳境内的淇水不相干，当然与修武、获嘉、汲县、朝歌境内的清水更不相干，但郦道元硬把隔着淇水、位于淇水南面的清水与内黄清河水混为一谈。魏晋以后，内黄境内的白沟原本是两汉的清河水，后汉时期的曹操在黎阳境内的枋头遏淇水入白沟，说明当时白沟已经存在，曹操只是遏淇水入白沟，并未遏清水一并入白沟。清水注入白沟已经是魏熙平年以后的事情了，南北朝末年陈天嘉四年前，已导清水于枋头城下汇合淇水入白沟。”周颂鹤又进行了一番叙述。

“看来郦道元的《水经注·淇水》中确实记述的有错误。他不仅在淇水的叙述上有错误，而且他还说淇竹从他那个时候就不存在了，原话是‘今通望淇川，无复此物。’但他哪里会知道他所生活的那段时间，正是华夏经历的一个极冷时期，东晋以后，温度回升，‘瞻彼淇澳，菉竹猗猗。’淇竹依然。”常云梦回话。

“郦道元所记述的淇水只是汉代至东晋的那段时间，他所说的淇竹消亡只是说了他所生活的那个时段。”周颂鹤说。

“说的没错。太行巍巍，淇水滺滺，蜿蜒的淇河自太行山中流出，冲波逆折，砯崖转石，势同雷转，故有响河之称。淇河远古也决不会是汉代那个样子，我推测古淇河最早应该是自火龙岗西侧北去，否则内黄境内的白沟中间隔着淇水，又怎么原本是两汉的清河水？由于受地转偏向力的影响，古淇河逐渐向右侧冲刷，当时的生产力低下，只能任凭河流自由弯曲，弯曲到一定程度，量变达到质变，河流开始改道，一次一次地改道，于是淇河调转了流向，开始沿着火龙岗南流，然后循着地势东折，越过火龙岗后又向北去。但这些只是一种猜测，需要地质依据。”常云梦对着电话滔滔不绝。

“你说的什么地转偏向力我不明白。假设汉代及以前清水河流入白沟，后来怎么就从南面改道流入大河了，这个你怎么解释？”周颂鹤发问。

“再好解释不过了，只是你对地转偏向力不了解，随后找个时间我给你详细解释一下。地转偏向力不是只对淇河有作用，对地球上所有运动着的物体都有作用。在北半球铁路如果总是行驶一个方向的列车，右侧的铁轨会先坏。大河为什么总是向右侧改道？也是这个原因。清水河也是一样，也总是向右侧改道，当时大河的河床不像现在成了地上河，所以清水河改道的结果就在清水口直接流入了大河。白沟也在向右滚动，你老家桑村庙北边的地下应该有淇水当年的河底，不信你可以组织人力挖掘一下。白沟好像是从降水入了大河，但后来大河东移，河底抬升，白沟也只好向北流去，曹操那个时代，白沟流淌的是淇水。”常云梦对着电话说个没完。

“哪天约齐咱们淇河卫地七子，听你说说地转偏向力，在不了解那个力之前，我对你的话半信半疑。今天就聊到这里，有时间接着聊。”周颂鹤那头挂断了电话。

　　后记：有些是古人的错，有些是今人的错，有些是将来人的错，错误总是难免的。有些出了错也不影响其伟大。郦道元在淇水、淇竹问题上说的有错误，但郦道元依然很伟大。云梦山中在战国时期有位哲人，他研究了战术问题和军事、外交谋略，用于当时的天下纷争，肯定是有贡献的，用他的理论用于现在的军事、外交、对敌也一定会有新的贡献。他培养出的学生也很有才华，但德行是不行的，同学之间你死我活、利己害他，作为授业是成功的，作为育人是失败的，这与他教授的内容密切相关，他教出的学生的德行与孔子学生的德行是没法相提并论的，所以他不是教育家，只能是一位智慧哲圣，依然不失他的伟大。但现在的某些人不问时代背景，不问适用领域，不关心和谐社会，为了眼前利益，为了一己之私，为了局部所谓的经济发展，机械地搬动他的理论，配合台湾的所谓研究，在华夏大陆民间大肆宣扬利己害他、阴谋诡计等祸国害民的谋略和思想，这一行为的后效性对社会危害极大，这已经不是错误问题，已经是一种犯罪行为！