2010-08-16 08:19:50
第一百回 吴承恩问谁写史 叶嫦娥梦里哭声
只见吴承恩继续写道：
成者王后（侯）败者贼，这是贯穿历史的一个潜意识，也可以说是潜规则。项羽最后失败了，刘邦最后得了天下，所以评价刘邦处处皆是圣人，而项羽就惨了，英雄在天之灵欲哭无泪！杨广后期昏聩了，灭亡了，罪恶滔天；李世民保持完结，事业后继有人，成了千古一帝。二人同样的杀兄夺权，同样的对父不敬，可记述评价成了截然不同的文字，能说是实事求是地记录评价历史吗？人都在变化之中，变化也是有过程的，这能说是唯物史观吗？为什么总要用成者王后（侯）败者贼的规则评价历史人物呢？某些文人啊，总在趋炎附势，没有脊梁骨，抱着私心写历史，见风使舵写历史，怎么能秉笔直书？欺骗后人，良心何忍！
宋朝把杨门女将吹得锦上添花，而把潘人美丑化的不能再丑化，潘人美凭什么当的高官，无功于大宋，能平步青云吗？杨门英烈在抵御外寇时功不可没，但在与潘家的矛盾中，杨家很有仗势欺人之嫌，只是当时的文人可能是一边倒，扶竹竿不扶井绳，但谁又能真实地说出当时的情景？不能真实、公正记录这段历史的宋朝史官们，愧对后人！
铁的事实已经证明，清朝康雍乾三个帝王是制造文字狱的高手。然而清朝衷情于给明朝写历史，康雍乾在修《四库全书》时，征集天下所有的书籍，然后大肆删改和焚毁，许多古书，特别是有关明朝的书，大都销声匿迹了。编修《明史文苑传》的编修们，不顾历史本来面目，全部按照康雍乾三个皇帝的旨意，四下里扒拉出许多破绽明显或无从考证的所谓文字狱案例，硬是造出了一个大搞文字狱的朱元璋。从此之后，关于明初文字狱的说法似乎就被当成了真实历史来对待。
为了巩固满人对汉人的统治，满清的几个皇帝相继搞了百年的文字狱，而这些文字狱，显然给几位皇帝增加了很大的心理负担，能把朱元璋打造成一个制造文字狱的高手，能把朱元璋抹黑，康雍乾们就能感到有给自己垫背的了，也就心安理得了。其实，真正大搞文字狱的是康雍乾而非朱元璋。但要再修明史，恐怕有许多地方就要靠逻辑推理和科学论证的手段，因为真正的历史文字已被清朝康雍乾们烧光了。
追随周武王的那些个文人，同样费尽心机地在抹黑纣王，不抹黑纣王怎么能显出周武王的圣明！纣王失了天下，但纣王扩疆开土，直抵长江，周武王的版土才有多大？无非治理了黄河流域的一小片地方。战国云烟四起，周天子干什么去了？已经是名存实亡，其实并不比纣王伟大。唐太宗一代明君，难道就没有给杨广脸上摸过黑？他们的早期，有着同样的人生道路，为什么他就正确、伟大，为什么杨广就遗臭万年？有天理可讲吗？说一个人坏，好像一无是处，既是他的功也要想尽百法变成过，变成罪恶；说一个人好，好像什么都好，既是错事、罪恶也要绞尽脑汁变成功绩，流芳后世。史学家们啊，道德哪里去了？
一度各地都在写地方志，各行业也在写行业志，一些单位也在向档案里补历史，更有甚者，有些近水楼台者屡改履历，忙的不亦乐乎。为了地方某些利益，历史古迹处处重名，历史名人全国都是故乡，炎黄魂归不知该进哪个家园；行业里原本是有创始人的，可多变成了现任的头儿，让创始人九泉含泪，即使有些创始人仍在人间，但已成了布衣，又能将某些厚脸皮的头儿如何？要知道单位里拿笔杆子的，拿照相机的，多是头儿的贴身！记者们的文字、照片尽管去报纸上登吧，历史档案可是在头儿手里，一个布衣算不得数，能值几两银子！
一些人为国家、民族曾经洒过热血，一些人为事业的发展兴盛贡献了青春年华，可后来者六亲不认，坐上位置就是老大，虽然外行，可人家是头儿，当然要当比谁都有才能的专家，脸算什么，权利在手里紧握着就一切都有了！由于当时的背景，未能真实记录自己的档案，他们在奔走，但有些人狗屁都不是，可人家有门路，自然历史很是辉煌！不服不行，还是要给头儿送些人事，这是很灵验的，不信试试。焦大就不懂这些人事奥妙，不知道送人事，并且还犯上作乱，在大观园里醉骂，不塞你一嘴马粪那才叫怪事！
说白了，历史功罪、历史事件、历史人物的评说，不可能达到认识上的高度统一，因为无论是写史的人还是评史的人，都不可避免会受到一定知识、历史和客观环境的局限。即使没有个人私心，也有身处某个政治集团的私心；即使不带政治团体的私心，也会带着自己民族的烙印，带着国家的私心；就是走出地球到了宇宙时代，也必然带着整个地球村的观点。不带任何观点和私心的历史文字，过去没有，现在没有，将来也永远不会有。仁者见仁智者见智，永远也不可能统一到一个认识水平。就我们自己的认识，也不一定正确。我们不是历史事件的当事人，自己也有一定的局限性。就算是当事人，俗话说，当事者迷，旁观者清。历史由谁来写，如何再现历史真实？我不得而知，只有看历史时用心些就是了。
吴承恩写完出了一口长气，算是心里舒服了一些。不说吴承恩愤笔《历史由谁来写》，且说叶嫦娥当晚也做了一梦，梦中见那湖边、荒原、远山，牛郎正在牧牛，远方转来悠扬笛声，芳草野花，蝴蝶翩跹。老牛前往湖边饮水，湖中一群仙女正在沐浴，牛郎竟然偷窥。随着悠扬的笛声，有人唱歌：牛郎牧牛湖水边，谁人问过他冷寒？老牛似要牵红线，巧遇天仙私下凡。啊――梦中的情人盼你难成眠，从此结连理伴你到百年。幸福温馨小家庭缠缠绵绵，男耕女织儿女双全在膝前。
伴着歌声物换景移，牛郎竟变成了吴承恩，叶嫦娥自己成了天仙织女，二人拜堂成亲，淇奥岸边男耕女织，一双儿女承欢膝下，花好月圆，夫妻恩爱和合。
淇奥正是蓝天白云，桑柘翠竹，杨柳春风，骤然间却黑云翻滚，一会儿遮住了阳光，狂风乍起，一道闪电，霹雳一声炸雷，震天动地。雷声响自淇奥天顶，召唤着太行夏季的暴雨。又是一道立闪，连天接地，发出了耀眼的光辉，雷声接踵，轰隆隆的雷声炸响在淇河两岸。淇奥高空的尘埃冰晶，似乎已经暴怒，奔腾迅移，争夺着虚空的电荷。终于他们拉开了阵营，弱者携着正电荷占据云顶，强者携着负电荷藏于云底。战争瞬间爆发，两大阵营相互撞击，他们在云中放电，发出了壮丽的光芒，传出了惊天的雷声。
云底携带着负电荷的阵营，凭着自己的强大向淇河两岸压来。淇水浪涛拍岸，太行震怒，原本属性为负电荷的太行群峰托起突起物，感应为正电荷，形成太行与苍穹间的闪流，太行向着云底还击，连天接地的立闪璀璨夺目，战争在太行上空展开。空间大气、云层也被激怒，他们以气流的形式剧烈摩擦，勇敢地去切割地球两极间的磁力线，为两大阵营源源不断地提供着电荷。撞击吧，拼杀吧！看看谁能吧谁化为齑粉！看对方如何排兵布阵，自己也瞬间变形，一会儿是树枝状，一会儿成球状，一会儿又成一字长蛇。来吧，就以这些阵形发出刺目的光辉，把天震坠，把地震陷！你方占据天空，我方占据云中，天云放电，照亮长空！你方藏于云中，我方也藏于云中，两军相遇，把厚重的云层照成透体！你方占据云中，我方占据大地，两军对垒，把天地化作苍白！
雷声轰鸣，风上阵助威，雨上阵助威，淇奥天地间成了风雨雷电的世界。狂风怒吼，雷声轰响，一堆堆乌云翻滚而来，天空燃起青色的火焰，太行岿然不动！咆哮的淇河抓住闪电的光芒，愤怒地把它填入无底的深渊。
雷声轰鸣的黑云中天兵出现，形如鬼魅，厉声断喝要捉拿叶嫦娥回归天界。雷声隐去，歌声又起：狂风乍起滚滚云黑天，瞬间夫妻分离情悲惨！犯天条捉拿嫦娥离恨天，儿女嘶声夫君担挑追赶。叶嫦娥投布梭成路，吴承恩父子上恨天。王母挥手天河汹涌狂涛，滚滚天河夫妻痛隔两岸。
伴着歌声，天兵押解叶嫦娥登天，叶嫦娥伤心地投下布梭，吴承恩用箩筐担着儿女，沿着布梭开辟的登天之路，嘶声叫喊着追去，狠心的王母挥手成河，狂涛滚滚，叶嫦娥与吴承恩被隔绝在天河两岸，一双儿女哭喊着娘亲……
欲知后事，且看下回。
2010-08-16 08:21:24
第一百〇一回 七夕兄妹说节日 夏尽秋来话枫红
早起散步的时候，叶嫦娥给吴承恩说起梦中自己身变织女的事情。吴承恩提醒说：“今天农历七月初七，是咱们华夏儿孙的情人节。”
“哦，今天咱们举行婚礼如何？梦中的牛郎织女太悲惨了，我要‘执子之手，与子偕老’，生生世世永不分离！”叶嫦娥深情地说。
“今天举行婚礼太仓促了，等明年2月14日情人节时好不好？”吴承恩说。
“不好，不好！我只过七夕情人节，那个情人节不伦不类，我不过！什么圣诞节，这节那节，华夏自己的节日忘完，祖宗都不要了，还是华夏儿孙吗？”叶嫦娥愤愤地说。
“你也听说了生蛋节？我也是刚知道有个生蛋节。好像那个人是你们叶家的不孝儿孙，说是出生在咱们家乡江苏，是个卵生胎，乳名叫生蛋，学名叶苏。不知他给咱华夏做出了什么突出贡献，为什么要庆贺他出生哪一天？”吴承恩说。
“我家才没有那样的儿孙，他不叫叶苏，叫耶稣，听说是个创世主，是个圣人，也不是你说的生蛋，是圣人诞生，创世主诞生。”叶嫦娥说。
“创世主？没听说过。不是人祖创世吗？淮阳有个太昊陵，传说当年人祖造人，起始没有经验，捏的泥人全烧成黑色，人祖很是生气，就把一炉烧黑的泥人抛到了非洲。后来再捏再烧，却又欠了火候，出炉后全是白的，人祖一怒之下向西方抛去。再后来终于烧制出理想的黄色，就放在了华夏版土上。这事浚县泥人张一定知道，啥时间问问他去。”吴承恩说。
“好，啥时间去拜会浚县泥人张。”叶嫦娥笑着说。
“你说那个人是个圣人？我咋不知道！圣人不是孔老夫子吗？他的生日是9月28日。听说国人要求把9月28日确定为教育节或新的教师节，以彰显华夏人民尊师重教、传承文化、提升道德的大国风范和气魄。可如今圣人怎么就成了生蛋叶苏呢？咋不把孔子的生日定为圣诞节？”吴承恩不解地问。
“他们说有本书叫《圣经》，啥时间找来读读，可能里面有答案。”叶嫦娥说。
“怎么不是《诗经》、《论语》呀？那本书就那样伟大！《唐诗》堪称李白诗仙，杜甫诗圣，杜甫生于公元712年，具体出生日我忘记了，怎么不庆贺他的圣诞？医圣张仲景约生于公元150年，怎么不庆贺他的圣诞？《道德经》为老子李耳所写，后来成了道家鼻祖，土生土长，老子出生于公元前570至470年左右，比那个叶苏出生早多了，怎么不庆贺他的圣诞？华夏堪称圣人的太多了，庄子、孟子、屈原、司马迁、荀子、苏秦、墨子、韩非子、商鞅、孙武、孙膑、晏子等等，为什么非要去供奉洋人？”吴承恩有些愤怒地说。
“听说开始是被商家轰起来的，有些人为了挣钱不择手段，什么传统文化，什么祖宗文明，只要能挣钱，脸皮算什么，能值几两银子？再说了，新时代世界和谐，八国联军火烧圆明园的事儿就不要再提了，人家还能再来烧个第二回？道家土生土长，佛家不就是后汉永平十年从外域引入的吗？你不是还写了《西游记》，大力歌颂取经团队精神。将来也会有人写《圣人记》，耶稣也会在华夏大地生根的，让那些华夏圣人们含恨九泉吧，现代人才不会去管阴间的事！”叶嫦娥说。
“不说这些恼人窝心的事情了，顺其自然吧，否则你会学屈原跳进淇河的！”叶嫦娥说。
“屈原可是一位了不起的爱国者，一位伟大的诗人，他在华夏文学史上第一次展示出个人。自先秦开始，个人被群体压得抬不起头来，孔子创立的封建理论是一种扬群体压个人的思想。屈原时代，楚文化在注重群体的前提下开始适当重视个人，其后的曹操、李白、杜甫进行了继承发扬，历经各代，才有了文学上的百花齐放。”吴承恩说。
“屈原生活在约公元前340至公元前277年，是楚国国君的同姓贵族。年轻时期的屈原深受楚怀王信任，官为左徒，是楚国内政外交的核心人物。后因奸佞进谗，屈原失去信任，只让负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。”叶嫦娥说。
“秦国使臣张仪入楚贿赂楚国佞臣，破坏了楚齐联盟，楚怀王发觉后举兵攻秦，但战败失地。屈原虽临危受命出使齐国修好，但因怀王外交上举措失当，出使未果，之后楚国接连遭受秦、齐、韩、魏攻击，危机四伏，冤屈的屈原竟被流放汉北。”吴承恩说。
“怀王受秦诱骗欲会于武关，屈原力劝无果，结果怀王被扣，三年后死于秦。顷襄王接位时，楚秦邦交已经断绝，而顷襄王却与秦结为婚姻，以求苟安。屈原指斥佞臣，遭佞臣诋毁，悲惨的屈原再次被流放。”叶嫦娥说。
“屈原被流放期间，目睹了楚国江河日下，眼看自己的国家已经无望，悲愤交加之中，五月五日自沉于汨罗江。屈原与楚国最高层的冲突，一是表现在外交方面，屈原主张与秦抗争，而怀王、顷襄王都不能接受屈原的正确主张，反而对屈原进行惩罚；二是表现在内政方面，屈原主张实行使国家富强的‘美政’，蔑视贪鄙的贵族，要求改革内政，招致许多人与他为敌；三是屈原感情激烈、正直袒露而又非常自信，加上少年得志，因而缺乏在高层巧妙周旋的能力，这种性格造成了他的悲剧。”吴承恩说。
“华夏历史上这种文人气质与环境的矛盾，造成了一代文人的悲剧，但却造就了优秀的文学。不有屈原，岂见《离骚》，《离骚》是屈原最重要的代表作，屈原是楚辞的主要贡献者，屈原是楚文化的象征。”叶嫦娥说。
“屈原的作品有《离骚》、《九歌》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》等，其中《招魂》篇有人列于宋玉名下，《远游》、《卜居》、《渔父》几篇有人认为伪托的可能性大。屈原的作品闪耀着屈原的理想，那种炽烈的情感、坚定的意志，真理的追求，完美的政治，崇高的人格，那种以物寄情，以山水抒志，使后世读者与屈原产生了强烈的共鸣，艺术感染力巨大。”吴承恩说。
“屈原五月初五投汨罗江，当地百姓闻讯划船捞救，寻至洞庭终不见尸体，当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，冒雨争相划船进入茫茫的洞庭湖。为寄托人们的哀思，此后逐渐发展成为赛龙舟与吃粽子。农历五月初五成为我国传统的端午节，端午节吃粽子、赛龙舟就是为了纪念屈原。‘节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。’这是唐代文秀的诗。”叶嫦娥说。
“端与初同，五与午通，午在地支里序列为五，五月即午月，午时为阳辰，所以有初五、重五、端午、端阳之称。端午节算是‘圣归节’吧？2006年5月20日，端午节已列入第一批国家级非物质文化遗产名录，自2008年起成了国家法定节假日。”吴承恩说。
“不说这些了。又要夏尽秋来，我给哥哥读一遍我写的《山山红叶飞》，也算是过个情人节。”叶嫦娥开始读道：夏去秋来，秋风飒然吹起，枫林一夜醉红，山山红叶飘飞，秋风缠绵，秋雨霏霏。秋天来了，夜依然是那么漫长，窗外子夜里的秋雨敲打着我的无眠，站在秋夜的窗前，望着弥朦的远山，想着山山红叶雨中飘飞，数着轻轻飘落的夏日，雨中褪去的心事就那样一点点地随风远逝。
喜欢秋，缘于与生俱来的浪漫和浪漫中那份美丽，透过窗前醉红的枫叶，去遥想千山万壑的沉醉，去遥想人世间的万紫千艳。秋，没有春的明媚，夏的热情，冬的万树梨花，但秋有山一样的稳重，海一样的胸怀和情人一样的容颜。这些都让我无法抗拒，就象我无法抗拒从秋天淇奥走来的梦中天使。
秋天里梦魂淇奥，寻一片枫林，与随风飘飞的红叶齐舞歌唱，一种温馨会油然而生，感到无比美好。醉红的枫叶就像人海茫茫中擦身而过的朋友，再也没回头，只是生活中的瞬间，但却深深地打动了我。这种美好因芬芳无限而动人,一个擦身胜过许多麻木乏味的终生相处，一次相遇激发了我一生求索！
欲知后事，且看下回。
2010-08-16 08:22:37
第一百〇二回 七夕侃天体之爱 梦幻偷想吃葡萄
“今夜欢度七夕，咱们不说牛郎织女，我给小妹调侃一下天界的爱情，就叫《天体之爱》吧。”吴承恩对叶嫦娥说着，二人开始碰杯。
“天体之爱？太阳系里只有八个成员，并不复杂，难道他们之间也有爱情？”叶嫦娥问。
“有，而且不逊于人类。太阳系内金星与地球堪称孪生姐妹，但细细考究她们两个，却是一对貌合神离的姐妹，姐妹两个都偷偷地追求着太阳。”吴承恩说。
“哥哥说话稀奇古怪。来，再喝一杯！”叶嫦娥说着，二人又喝了一杯。
“并不稀奇，金星的老公是木星，木星是太阳系行星辈中最大的行星，木星有四个秘书，天天围着他转圈圈，木星常对着秘书们发火，表面高速的飓风，时常带着不被察觉的光环。常言说，木克金，其实木星很怕他的金星老婆，总想背着金星搞点小活动。”吴承恩说。
“瞎说！自己有老婆咋还能再去想别的女子？”叶嫦娥不解。
“不这样哪里来的那么多恩怨情仇？地球的老公是土星，土星绕太阳公转周期大约为29.5年，所以夫妻两个经常两地分居，有时间土星思念起地球，表面狂风肆虐，风速可超过每小时1600公里，土星上空的云层就是这些狂风造成的。长期的分居，他们两个各自也会有些小动作。”吴承恩说。
“真有其事啊？不可理解。”叶嫦娥说。
“太阳决定带着水星、金星巡天转转，金星马上与木星通了电话：‘亲爱的，太阳老大准备带我巡天转转，你自己照顾好自己，晚上老实呆在家里，外面不安全。’木星正盼着没个机会，马上拨通了海王星的手机，悄悄地说道：‘海王妹妹，我老婆金星跟着太阳老大出去巡天了，晚上你来我家吧，我等着你。’海王星找到了天王星，急着说：‘今晚咱姐俩不在一起玩了，我有事外出，你自己随便转转吧，随后咱再见面，拜拜！’”吴承恩绘声绘色地说。
“哈哈哈，他们也真忙活！咱喝咱们的。”叶嫦娥说，二人说着喝着。
“天王星找到土星，要求土星跟太阳老大说说，无论如何都要拉上地球随太阳老大出去转转，图个开心。土星要求改天再转，说是地球与他不在一起，他已经安排了晚上与地球见面，天王星说什么都不同意改动日期，必须是当晚！”吴承恩说。
“看来非露马脚不可。”叶嫦娥笑着说。
“土星撤消了当晚与地球见面的活动，给太阳老大打了电话：‘老大，地球今天哭着闹着，非要跟您出去转转。’太阳回话：‘不行，不行！我已经通知过秘书，那边房间都悄悄地定好了，叫我如何改变计划，金星早就嚷着闹着外出住几天，我怎么改口？’土星不依不饶，太阳老大终于心软下来。太阳立即给金星通话：“宝贝儿，改天外出吧，我这里临时有了急事，拜拜！”金星一脸的沮丧，不得不给老公木星打个招呼：“亲爱的，我不外出了，晚上回家住。” 吴承恩仍在绘声绘色地说，叶嫦娥笑个不停。
“木星可是着了急，天已傍晚，海王星就在外面敲门，这可如何是好？木星拉过海王星吻了一口，急着说：‘快走，快走！她今晚要回来！’海王星显得十分失望，但不得不马上离开，归途中象泄了气的圆球。海王星自言自语地说：‘还是给天王星打个电话吧，否则晚上如何渡过?’天王星接到海王星的电话后，只好给土星通话，取消了与土星的桑中之约。土星马上告诉太阳老大，说是地球改了主意。太阳老大接着给金星打手机：‘亲爱的小宝贝儿，原计划不变！’”吴承恩自己很是正儿八经地说。
“你个坏哥哥！将来你要是敢这样，看我如何收拾你！”叶嫦娥笑着打了吴承恩一醉拳。
“这不是欢度七夕嘛，逗你一乐。很多时候，人是需要沉沦的，人家柳永不喝酒时可是没能脱胎换骨地去无耻，去污浊，所以也就没能登上自己的理想之舟。但他后来喝多了酒，借酒发泄不满，醉里沉沦的堂堂正正，坦坦荡荡，甜甜蜜蜜，缠缠绵绵，那可是难得的真情，在酒绿灯红的都市生活中‘倚红偎翠’、‘浅斟低唱’，寻找寄托，最终成了北宋第一个专力作词的名家，写出不少男女情爱诗词。”吴承恩也有些醉了。
“你也可以借酒把《天体之爱》印成书，趁着喝醉向全地球发行，你一定能再创辉煌，估计比你的《西游记》更加畅销。”叶嫦娥说的好像是醉话。
“人是要有勇气借着醉酒去想入非非的，我就很羡慕陆游。陆游她母亲喝醉以后逼着自己的儿子同儿媳离异，陆游又趁着喝醉写出了《钗头凤》，唐婉醉后也是深情填词，结果《钗头凤》广为流传。沈园名传华夏，游人不绝，咱们的瞻斐亭啥时间也出出名。后悔早年没有将小妹娶到家中，让我母亲喝几杯美酒，也让我家名传华夏。我家的破房子歪歪斜斜无人问津，真成了苔痕上阶绿，草色入廉青，想起来就心寒。”吴承恩像是醉言梦语。
“你个坏哥哥，还在逗我，庆幸当年没上你的花轿。”叶嫦娥面颊泛红。
“谁说女士不喝酒，李清照就喝酒，所以才写出了‘人比黄花瘦’，要是李清照不喝酒，为什么住在趵突泉边？就是为了好水酿好酒。李清照当年为了找好水酿酒，那是‘寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚’，总归还是找到了，所以就成了一代女词人。酒可是好东西，卓文君就是因为爱喝酒，酒后唱道：‘酒兮醉兮归故乡，醉梦四海求其凰’，结果爱喝酒的司马相如听了歌声春心荡漾，就爱上了卓文君。司马相如与卓文君一起当垆卖酒，留下千古美谈。屈原也是喝了酒后在汨罗江边听到一女子歌声，因找寻不见，很是遗憾地跳进了汨罗江。”吴承恩已经醉了。
“你们男人喝酒总爱一叶扁舟，筛酒临江，原来都是为了想听到女子的歌声，然后跳江啊！”叶嫦娥笑着说。
“什么李白与建安七子、竹林七贤、初唐四杰、唐宋八大家，哪个不是爱喝酒的？他们还是白天睡大觉，夜里对月畅饮，每天班都不上，天天不务正业，都是想借着醉眼看月中的叶嫦娥，他们也太想入非非了。”吴承恩话音没落，叶嫦娥歪歪斜斜追着吴承恩不依不饶。
七夕之夜，吴承恩同叶嫦娥酒已尽兴，叶嫦娥临别说吴承恩吃不到葡萄总说葡萄酸，结果梦中的吴承恩果然见到了有人端上来葡萄。因为总怕葡萄皮上有农药，吃了就会要命，吓得吴承恩总不敢吃。一女子仙衣飘飘在吟诗：“多情自古诗人醉，更那堪寂寞伤心碎！今宵酒醒何处？杨柳岸淇河魂妹。……”结果使吴承恩醉意朦胧，忘却南北东西，眼前飘飞着一串串甜美的葡萄。
似乎常云梦几个梦里同来欢度七夕，吴承恩又坐在了酒桌上。吴承恩外出小解回来，总说酒店生意红火，埋怨洗手间里还摆餐桌。话音刚落，一串串甜美的葡萄像炮弹一样向吴承恩轰来，吓得吴承恩不知如何躲到了路边黑影里，可是又误把小葡萄树捆进腰带，怎么也走不成，只好对着小葡萄树直道歉。
在回瞻斐亭的路上，又见一漂亮女士手里拿着一串葡萄，吴承恩馋的直流口水。接着又是淇奥云碧碧，水清清，一串串葡萄飞来荡去，吴承恩伸手够不到，只好蹦起来去摘，结果把自己计算机后面那些电线当成了葡萄架，计算机被拉到地上，自己也从葡萄架上掉到床下。
吴承恩摔伤，叶嫦娥陪同去了医院，医生们都知道吴承恩因何摔伤的。吴承恩很不好意思地说：“唉!不知道葡萄是酸的还是甜的，我只不过是醉梦里想了想，至于这样惩罚我吗？”
“看你以后还敢不敢偷吃葡萄！”叶嫦娥说着偷笑。
欲知后事，且看下回。
2010-08-17 14:44:40
第一百〇三回 韩秋枫遇冬妮娅 学外语居奥水边
淇奥瞻斐亭大学就要开学，这可是又一件大喜事，庆贺、盛典自不必说。淇河蜿蜒于大学门前，夏日淇奥的晚上，河两侧绿树成荫，河水清清，月色挂上枝头，蝉歌蛙唱，原野飘散着花草和农作物的清香，学子们正值青春年华，三五成群地总爱到岸边散步、聊谈，到河流中游泳嬉戏。
淇河两岸发展突飞猛进，一日千里。除了淇奥白骨精大学，又多出几所高校和几处科学研究院所，加上桃园世界那个上千年悠久历史的农林研究组，因为玉米树闻名于世，已经升格为世界粮农组织直属机构，听说特聘玉米之父程研究员当总头儿。人祖创世纪仍在持续，基地已迁往淇奥，听说浚县泥人张被聘为知名教授。由于《正月》的问世，国家画院正在筹备淇奥分校，听说还要建淇奥《诗经》文学院。院校与科研院所如淇奥春笋，齐聚淇河岸边。
一时间淇奥的教授和学生也就多了起来，外籍师生也有不少。其中就有一位年青的外籍学者，自称是汉学专家，名叫“叶卡捷琳娜?懂你呀”，据说韩秋枫也进了淇奥瞻斐亭大学，韩秋枫由于是月光下与“懂你呀”相遇，当时没搞清楚对方性别，“懂你呀”自己说是来自俺想家海岸对面那个国家。在淇水中他俩相遇，也就算认识了，但不知“懂你呀”是来华进修还是客坐，那么多高校与院所，“懂你呀”非同一般，韩秋枫怎好详细追根求源。
韩秋枫也曾经罗列出天下许多国家的名字：北戎、山戎、白狄、赤狄、匈奴、东胡、羌、中山、乌孙、匈奴、丁令、鲜卑、夫余、挹娄、羌胡、契骨、敕勒、柔然、西域诸部、吐骨浑、失韦、勿吉、康居、太月氏、大宛、疏勒、龟兹、车师、于阗、楼兰、肃慎、乌桓、哀牢、黑汗、辽、西州回鹘、黄头回鹘、西夏、吐番诸部、大理、瓦刺、鞑靼、亦力把里、燕、齐、秦、晋、鲁、宋、楚、吴、越、赵、魏、韩、蜀汉、吴等等，可“叶卡捷琳娜·懂你呀”都说不是故乡那个国家。韩秋枫判定“叶卡捷琳娜·懂你呀”一定不是来自天下，而是来自天上，可能是个天外来客。
后来渐渐熟悉了，他俩见面就是“蝶儿懂你呀！”“蝶儿枫！”时间长了总感觉不自在，那天他俩坐在淇河岸边，竹枝筛月影，夏虫叽叽，闻着飘来的花香，总想说些什么。韩秋枫开口了：“蝶儿懂你呀，我很喜欢一本书，就是尼?奥斯特洛夫斯基著的《钢铁是怎样炼成的》，记得里面有个女子叫冬妮娅，以后我叫你冬妮娅好吗？”
“我也很喜欢，爱老虎油，卖蝶儿枫！”叶卡捷琳娜?懂你呀深通多国语言，会鹰语、鹅语、鸟语等。韩秋枫可是对鸟语一窍不通，只会几句蚂蚁语言，但别人又听不懂，当时他真的很害怕，自言自语地说：“爱老虎油就要把我卖了呀？一定是‘懂你呀’非常恼怒我了！”
后来他俩为了能有多见面的机会，有时中午不约而同地竟也到河岸林荫下散步。韩秋枫胆怯地说：“蝶儿冬妮娅！我……”
“欧，卖蝶儿雨?柯察金！”他们并肩坐在淇河岸边的林荫下，相互也改了称呼。
一次冬妮娅在地上写了个“a、b、c”让韩秋枫读，可能是想考试他的外语水平，或者是想把韩秋枫带往海外的傲来国，或者是想把韩秋枫带往天竺什么国家。韩秋枫十分激动，千载难逢的机遇，机不可失，时不再来，要知道冬妮娅很漂亮，说起话来莺歌燕语。韩秋枫只记得什么时间说过蚂蚁外语，关键时刻是不能退步的，要勇敢地向着未来迈步！于是，韩秋枫大胆地把“a、b、c”读了出来，他读的是“啊、波、词”，冬妮娅很是吃惊，激动地拥抱了韩秋枫，嘴里不停地说着鸟语：“我蕊故他！我蕊故他！”冬妮娅一定另外有个男朋友，否则为什么把自己比作花蕊，而且总在说故他呢？
再要好也会发生争执，他俩就发生了争执，蝶儿冬妮娅那天一点也不示弱，总是在说：“你们的汉字读音用了我们的字母！”
“我们的拼音不是也被人家用作片假了吗？大唐时期还拿了我们的几千汉字，变了读音，然后用这样的文化加着刺刀来我华夏作孽！你是汉学家，怎么不知道这些事情呢？” 韩秋枫也不让步。
冬妮娅退步了，韩秋枫继续说：“文化、文明是属于全人类的，各自取长补短，达到人类的共同进步，洋为中用，中为洋用，古为今用，灵活运用，有什么不好？鸡犬之声相闻，老死不相往来，抱着葫芦不开瓢，因循守旧，闭门造车，老子为大，总看不起别人，那样就好了，就能永远伟大了？”那天冬妮娅似乎被韩秋枫说的掉泪了，让韩秋枫很是心疼。
淇奥瞻斐亭大学明知韩秋枫不会鸟语，却偏要他把一段汉字写成鹰语，系主任赵燕淇还笑着对他说：“大家都暗地夸你，说你负责板报、负责插图、负责班务，学习勤奋，成绩优良，听说还有个天外来的女朋友，你不写谁写呀？”赵燕淇主任说着递给韩秋枫一张纸。
鸟语韩秋枫都不懂，鹰语更别提了，韩秋枫一夜睡不着觉，觉得困难压得喘不过气来。次日中午，韩秋枫突然想起了冬妮娅，于是他就到淇河岸边等着与冬妮娅约会。冬妮娅来了，那一刻韩秋枫才注意到冬妮娅是那样美丽，英姿婀娜，象是飘到他的面前一样。韩秋枫把难题说给冬妮娅听，冬妮娅笑的花儿一样，冬妮娅说：“你个小傻瓜！我不仅是汉学家，我还是个鹰语通啊！”可不是吗，韩秋枫真的被难糊涂了，他把那张纸递给了冬妮娅，只见冬妮娅挥笔在纸上一会儿就完成了，愁云散去，韩秋枫的心里也象花儿一样。
那次板报办得最为精彩，韩秋枫把鹰汉对照上了板报，搞了插图，心里蜜一样甜。可是好多人看了板报笑的腰都直不起来，韩秋枫不知道为什么。板报内容是这样写的：
一、办事公正，诚实守信，接受监督，有错必纠。 One, it is just to handle affairs,is honest to keeep promise,accept supervisor,have mistake surely Jiu.
二、礼貌待人，服务热情，接礼迅速，有求必应。Two, courtesy trest person,service enthusiasm, receive Li quick,have to beg surely should.
三、不辱使命，决不畏葸不前，为同学排忧解难。 Shree,not insuit mission,fear on no account Xi not before,for classmates You unite disaster.
四、按程序、规定、制度办事，不推诿，不刁难。 Four,handle affairs according to program,stipulation and systerm,do not push Wei,do not make things difficult for.
五、实行首问责任制。 Five,carry out head ask system of job responsibility.
系主任赵燕淇只夸了韩秋枫一句：“不错，要更好地学习成语！”韩秋枫把赵主任夸他的话学给了冬妮娅，冬妮娅莺歌燕语地说了一句什么，并且摆了个姿势，非要韩秋枫说句成语，看了冬妮娅摆的姿势，韩秋枫脱口说了一句：“头高背直。”
“卖蝶儿，你个小傻瓜，这叫仰首挺胸！”冬妮娅弯着腰大笑，与看板报的人表现一模一样。
看来不了解一个民族的文化，只就语言而语言，学到的无非是些没有灵性的词与字。韩秋枫由此想到华夏文化，自言自语地说：“学习华夏文化，不了解其精髓，只知道一些平仄韵律，无非是只学了古人的架势，如果把其生搬硬套到新的时代，灵魂没有了，只能是一具僵尸。”
虽然韩秋枫不懂鹰语，但因冬妮娅的关系，韩秋枫开始注意“啊、波、词”了，见付伾岚教授翻译了一首唐诗，韩秋枫习惯性地装进了自己衣兜里，他想派上用场。韩秋枫将翻译的唐诗给了冬妮娅，让她译成汉语。
欲知后事，且看下回。
2010-08-17 14:45:23
第一百〇四回 翻译唐诗笑淇奥 太行迷路梦南柯
冬妮娅很认真地将韩秋枫拿给她的鹰文翻译成了汉语：
Covet not a gold-threaded robe, 不垂涎一件金线长袍，
Cherish only your young days! 只珍爱年轻的时光！
If a bud open, gather it – 假如花蕾开放了，就收集它们－
Lest you but wait for an empty bough.以免为了一个空枝而等待。
韩秋枫也笑弯了腰，冬妮娅说道：“卖蝶儿枫，难道我理解的不对吗？”
“哈哈哈，对，对，太对了，你个聪明的傻妞冬妮娅！你还自称汉学专家，这是唐代杜秋娘的《金缕衣》，原诗是‘劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。’华夏文化历史渊源，博大精深，以后可不敢随便人前自称是汉学专家了，我们土生土长的埋头一辈子都不敢说自己精通了华夏文化。对于华夏文学艺术更是要活到老，学到老，到老也不可穷尽。”韩秋枫笑着说。
“说的很对！你以后就是我的汉学老师了，卖蝶儿枫！其实，学习一个民族的文学艺术，单单学习文学艺术是远远不够的，还要学习这个民族的历史、地理、文化、民俗、政治、经济等好多知识。卖蝶儿枫，爱老虎油!”又来了，又是爱老虎油。
“实话告诉你吧，卖蝶儿冬妮娅！这是付伾岚老师翻译的，是我偷给你的，我什么也不懂，只认识‘啊、波、词’。”韩秋枫说。
“你太诚实了，卖蝶儿枫，你有一位伟大的老师，我更喜欢你了！欧，卖大龄，爱老虎油！”那一时刻，冬妮娅真的好象一只蝴蝶飞进了韩秋枫的胸口。
后来他们也曾一起去故宫，进过中南海，到过八达岭，到过定陵，登过西山，最后一次是在万寿山上，自万寿山以后，冬妮娅就突然消失了，消失的无影无踪。这已经成了韩秋枫淇河岸边的一段往事，也许是夏日的结束，也许是冬妮娅临时有了什么事情，手机联系不上，从此人各天涯。
后来韩秋枫去了北京，结交了几个酒徒，也许是酒徒耍派头，把韩秋枫邀到钓鱼台，几个人云天雾地海喝，其中一位可能喝高了，歪歪斜斜地站起来，话语很不清楚地对韩秋枫说：“哥们，没来过这里吧？让你开开眼界！”韩秋枫迷迷糊糊的，酒后没了遮拦，对那位说：“哥们，别小看人啊！数年前我就来过这里，不仅来过这里，还去过皇城根，是为了见她。中南海里的静谷园我们俩在里面坐过，颐年堂进过，瀛台上过，我们还在湖中荡舟，湖中成群的大红鱼很是喜人！我俩只顾看景色，只顾笑谈嬉戏，竟然被加氧机喷出的水把衣服浇湿了。”
“哥们，你们俩一定是同时失的身吧？” 几个醉鬼异口同声地说。
“喝了几口猫尿，就狗嘴里吐不出象牙了！”韩秋枫笑着回击他们。
韩秋枫因失去了冬妮娅，总是爱独自外出散心，但再不想去北京了，他怕再想起冬妮娅。他就在太行深山里转悠，竟在深山老林迷了道路。荒山野岭之中，韩秋枫一路上踩着坑坑洼洼，前面似乎有人家，韩秋枫进了那家，见家里琴棋书画，还是个文化人。那家甚是高兴，说是正缺人手，他们要封山维护生态，那家主人问韩秋枫是什么第一学历。韩秋枫回答是在读大学生，主人看韩秋枫带一副眼睛，一米八的个头，样子倒也说得过去，只可惜没拿到本本，否则一定提拔他当个股长什么的，反正可以负责一大片山林。
“估计在读大学生不会假，我老婆都看出来了，挖个坑，栽个树的估计能胜任。是我老婆非要把你留下，有本本没本本就无关紧要了。”主人说。
韩秋枫有些厌恶那家主人，凡事要听他老婆的，还不如让他老婆直接当一把手算了，韩秋枫再没回头，走向老林深处。不知为何，韩秋枫想到了《牡丹亭》，贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，从此引发思念。南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端妍，睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷成疾，死后葬在花园的梅树下，自画像被藏在太湖石底。三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花庵中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，正是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅幽会。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，后几经曲折，柳梦梅考中状元，两人结为夫妻。韩秋枫也想在深山中再遇冬妮娅，可是他太饿了。韩秋枫自言自语：“人啊，温饱了不得了啊！在这深山老林里，我为什么就不能有所发现？”
那家的孩子追了出来，偷着给了韩秋枫一个鸡蛋，非要韩秋枫留下跟着他干活。孩子说：“我老爹可是个大官，是这一家村的村长，干的好很快就是乡长，或者是县长，然后就是省长，然后就是国级，从国级到村长不就几个台阶吗，两年一个台阶也用不了几年！你好好给着我干，前途无量。”人穷志短，又冷又饿，身处深山老林，为了一口吃的，韩秋枫还要什么尊严！
村长的儿子把韩秋枫偷偷地领进了他自己的山林，帮他搭了个小窝棚，搞了点吃的用的，算是韩秋枫的大恩人了。那个鸡蛋还在，说什么韩秋枫也舍不得吃，他想把鸡蛋孵成鸡娃。韩秋枫在想，干活出力自己是个草包，但养鸡还是可以的，等鸡长大了，生出鸡蛋，每月三十个，也不吃，都孵成鸡娃，鸡娃也会长大的。很快他就有钱了，一只鸡十元钱，一百只鸡就是一千元，一千只就是一万元，......不得了啊！韩秋枫进入了梦幻世界，他仍在想象。
等他有了钱，他就在窝棚前的那条溪水上修一座桥，再找人看护那座桥，给护桥的人建几间房子。等看桥人有了家属，生了孩子，他再建个幼儿园，请最好的老师教孩子们。人多了，吃五谷杂粮，谁不生个病啊，不就是再建个医院吗，请知名的大夫，就让大夫当院长！到那时，再请公安局设个派出所。他还准备发展旅游业，成立个旅游局，下管几个大的旅游公司。人再多了，建个大商场，成立贸易中心，再盖八星级的豪华宾馆，招聘最好的服务员。不用几年，一座新兴的城市将会在太行深山拔地而起！
到了那个时候，韩秋枫的窝棚前就成了繁华的大都市，这可不是吹牛，石家庄市原来不就是一个庄吗，枣庄市也是吧，三颗树市只有三颗树，韩秋枫窝棚前的树太多了。那个时间国家会同他商量的，他会申请成为直辖市，那时间他一定比那个一家村的村长官大，韩秋枫准备叫村长的儿子给他当下手，但首先要让他进自己办的那个幼儿园培训一年。
那时间，人们来旅游观光、来定居另图发展，韩秋枫会给出最优惠的政策，三年内一律免税！有本本的，愿意跟他干事业的，村长提拔乡长，股长提拔村长，比村长大的，提拔手掌，比手掌大的就当脚掌，反正让大家心情舒畅，自觉自愿地工作，乐于奉献，人人上进，都市文明，社会安定。
韩秋枫想到了未来的直辖市，大有一展抱负的念头，于是掏出几张废纸，拿着笔开始胡写，先写了个题目：世界不相信眼泪。然后写道：
世界不相信眼泪，幸福靠自己亲手创造；勇敢者总是直面人生，懦弱的最后只有眼泪。视野决定我们的思维，思维决定我们的想法，敢想敢为决定我们的未来。逆水行舟，不进则退，试看淇河千帆争流，太行万木葱茏，难道我还能坐观吗？
人生观、价值观，乐观还是悲观，积极还是消极，决定我们要走的人生之路，路的紧要处的三两步甚至可以决定我们的未来和命运。同样的生活环境，乐观还是悲观，积极还是消极，未来是截然不同的。乐观积极者从开始就奠定了成功的基础，悲观消极者从开始就决定了失败的可能，而人生观和价值观从开始就决定了未来的走向。
预知后事如何，且看下回。
2010-08-17 14:46:01
第一百〇五回 秋枫滴泪疗伤痛 慧兰与时话语新
韩秋枫继续写道：人生犹如大海横度，有风平浪静，有顺风顺水，但也有大风大浪，凄风苦雨。世界不相信眼泪，要走向未来，要走向明天，就要靠我们勇往直前地搏击，去历经苦难，去历经风雨，懦弱只会葬身于人生的汪洋大海。乐观积极者面对人生道路上的艰难困苦，泥泞坎坷，总是勇敢跨越，奋力抗争，披荆斩棘；悲观消极者却总是躲躲闪闪，投机取巧，吃不得苦，受不得累，总想求得别人的怜悯和同情。
人生旅途中经常会遇到多个路口，有安逸享受，但前方却是一片黑暗；有平淡大道，但前方却是碌碌无为；有崎岖小路，但却能抵达光辉的顶峰；有坎坷荆棘，但前方却是多彩的人生；……拼就拼了吧，人生短暂，拼了、搏了，总算给自己的人生留下了一个美好的回忆，人生无悔！真正的人生就是日臻完善的过程，美好是人生追求的终极，每个人都在为此而献身，但真正能够追求到美好者不是追求者的全部。有些人虽然奋斗了、搏击了，最终未达愿望，但其过程却是多彩的，值得！有的人中途退却了，害怕了，可悲！有些人无动于衷，正日里怨天忧人，麻木了，可恶！
真正的人生就是接受生活中的种种挑战，要把自己的理想定在自己能力的百倍之上，去接受人生的种种挑战，磨砺自己。——能从泥中爬出的人才是圣人。——火中不死的鸟才是火凤凰。——细心可以把事情做全，用心才能把事情做好。人生也有许多不如意，搏了，拼了，进取了，奋斗了，曾经发挥了自己的最大能力，就值得庆幸，就不枉今生，我们完全没有必要去埋怨生活，责备自己。
世界不相信眼泪，幸福靠自己亲手创造，总想坐享其成，总想别人怜悯，那只能落得一把眼泪。人生最宝贵的是生命，生命最宝贵的是青春，青春对人来说只有一次，有付出，才有收获；有搏击，才有成绩；有努力勤奋，才能今生无悔！世界不相信眼泪，幸福靠自己亲手创造，阴霾之后总是阳光灿烂，奋起吧，看那日升日落，云生云消，花开花谢，春秋四季，要搏击、奋斗、进取，开拓！珍惜吧，一定要善待生命中的每一天！
人是要有责任心的，不管是事业、工作、生活、家庭，都要有责任心，人总要从花季的春天走向盛夏，夏尽秋来，又见美丽的夕阳……
韩秋枫还要继续写下去，忽听背后有人对他说：“迷路了吧？是那家的孩子告诉我们的。我们知道你失去了冬妮娅心里难受，所以我们几个暗中跟着你。”原来是班里的几个同学，说话的名叫慧兰。
“谢谢你们！你们走吧，我不想回学校了，学了也是白学，我没有靠山，也没有关系，还不如及早下手，我想在这里建起一座直辖市。”韩秋枫说。
“又在做南柯一梦吧？你不学好知识，不打好基础，靠什么去实现你的宏伟理想！”慧兰说。
“咱们新一代的思维、理念、人生观、价值观、工作观、生活观要与时俱进，开拓创新，有一种时不我待、不舍昼夜的号角崔征、乘风破浪的全新感觉。”韩秋枫说。
“精神可嘉，但你要有真正的本领，要有知识，了解和掌握前沿科学技术，空喊是不行。就凭你手里那个鸡蛋？鸡会生病的，养鸡也需要科学，否则一场鸡瘟会让你血本无归，你认为养鸡就那么简单，养鸡可不是简单的加减运算。拿来你的鸡蛋，你不吃我吃。”慧兰要过鸡蛋开始剥鸡蛋皮。
“我的一座直辖市呀，被你一口吃掉了。”韩秋枫高声说。
“拿个熟鸡蛋想孵出鸡娃，亏你想得出来！人生最大的意义和价值所在，乃是藉由一己力量的发挥，能够对社会做出实质贡献，为人群创造更为美好的发展前景。——这是台湾经营之神王永庆辞世前的人生告白。”慧兰说。
“我刚刚也写了几句：——能从泥中爬出的人才是圣人。——火中不死的鸟才是火凤凰。 ——细心可以把事情做全，用心才能把事情做好。”韩秋枫说。
“那是一位北大学子获奖的一篇文章，题目叫《负责与当责》，这位学子可是咱淇奥的骄傲，他可是从淇河岸边走进燕园的，然后又走出了国门，正在为国效力。‘当责（Accountability）’是相对于‘负责（Responsibility）’而提出的，这是现代管理学中的一个观点。过去人们强调责任时总是提到‘负责’，要担负起责任，而‘当责’二字，顾名思义就是以主动承担、当仁不让的态度对待事情，全面负责，可靠交付。”慧兰说。
“说的很好！经常都在说要对工作负责，要对什么什么负责，看来只有负责是不够的。尤其是当今社会，个别人以‘负责’为招牌，无限扩大自己的权利，只要负责的权利，专横跋扈，横眉竖眼，不可一世，而又不管负责的义务，把所有的义务全部交给了别人，把个负责的含义彻底肢解了。当责一词很好，对于自己承担的工作，对于自己负责的范围，就要以主动承担、当仁不让的态度去对待，只是细心不行，要用心，用心去全面负责。”韩秋枫有了新的激情。
“你知道韩湘子人工化雨的事情吗？他可是你的本家。他人工化雨时很是危险，但他无所畏惧，能见度不够也往往强行穿云破雾，遇到云中中度以上积冰，空中强对流和风切变的恶劣云天条件，他总是排除万难，他为大唐的化雨忘我奉献。如果没有当责的精神，如果只是负责，韩湘子完全可以不去人工化雨，下雨不下雨是天上的事情，韩湘子完全可以过他潇洒的神仙生活。因此，如果说‘负责’是100%的付出，那么‘当责’则是120%的付出。”慧兰说。
“如此说来，‘当责’具有艰苦奋斗、与时俱进、开拓进取、跨越式发展的内涵了？”韩秋枫接话。
“说的对！这就要求人们在日常的工作中，不仅仅只是为完成任务而完成任务，不仅仅是按照头儿交代去执行任务，而是要用创造性的思维，用开拓式的理念，采取跳起来摘桃子的方式，用心把任务完成的更好。那种把工作今天推明天，明天推后天，相互扯皮，背后嘀嘀咕咕等等行为，别说谈当责了，谈负责也没有资格！”慧兰说。
“新的时代条件变好了，似乎不需要艰苦奋斗了，遇有困难，遇有干了对自己没有直接好处的工作，多有推卸、躲避者，个别头儿不能冲锋在前，上面的头儿、记者在场时尽力表现，指挥也靠前了，之后再也看不到个别头儿的身影。这样的头儿要他干什么？要他围着上面的头儿转圈圈，要他围着上面的头儿时不时砸在一线拼死拼活实干那些人的黑砖头，扇阴风点鬼火，给一线真正的奉献着当绊脚石？要他学封建王朝的太监们吗？新的时代，我们的用人机制和体制真的需要变革了！难道这样的头儿才是永远的圣人，他们才是火中不死的鸟——火凤凰？”韩秋枫明显带了情绪。
“当责的人不一定非要是头儿，当责不需要什么职位和权力，它需要的是积极敬业的态度、乐于奉献的精神和勇于开拓的行动。如果一个人对待工作的责任心是50%，那么0.5的N次方很快会趋近于0；如果一个人的责任心是80%，0.8的N次方也会慢慢趋近于0，只是时间不同；如果一个人100%的负责，1的N次方永远是1。但责任心如果大于100%，哪怕是一点点，1多出一小点的N次方也会逐渐趋近于正无穷大。”慧兰说。
“精辟！我跟你们回去，好好学习，不再想冬妮娅了！前进的道路上会有玫瑰向我绽放的！”韩秋枫高兴地说。
“一年12个月，也就是12进制，一分钟60秒，60进制。十二分之一加上六十分之一的和的十倍是多少？是0.9999......，趋近1但永远不等于1，也就是说，请你用十年的时间去向着人生的完美逼近吧！0.618是黄金分割，最为完美，但过去中国的重量是16两为1斤，十六分之一等于0.625，这个数与黄金分割差值是7。也就是说，人生就像佛家修行，需要7级佛土的垒积才能使人生日臻完美。”慧兰向韩秋枫伸出了温柔的小手。
预知后事如何，且看下回。
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